Vi lever alla i tidens flöde. Och medvetenheten om detta faktum anses vara ett av tecknen på en intelligent varelse. Sedan antiken har tidsbegreppet förblivit en filosofisk kategori, men fysiken kunde inte ignorera en så betydande observerad process. På väg att förstå tidens natur väntade forskare på många fantastiska upptäckter.
TIDSPILEN
Den första personen som försökte beskriva tidens natur anses vara den antika grekiska filosofen Platon, en student av Sokrates och lärare i Aristoteles. Han karakteriserade tiden som "en rörelse av evigheten", det vill säga som ett kännetecken för en ofullkomlig föränderlig värld som söker ordning men inte kan uppnå den. I sin tur utvecklade Aristoteles begreppet tid och definierade det som ett "mått på rörelse", som vi fortfarande använder.
Den största medeltida tänkaren Augustine den välsignade beskrev tiden som ett psykologiskt fenomen av en förändring av perceptionen ("stretching the soul"); samtidigt skilde han mellan det förflutna, lagrat i minnet, det nuvarande, fast vid ett specifikt ögonblick och framtiden, uttryckt i förväntningar. Samtidigt formulerade Augustin begreppet tidens enriktning och irreversibilitet, vilket senare skulle återspeglas i den levande bilden av "tidens pil".
För fysiker blev Isaac Newtons påstående om tidens "absoluta" grundläggande: han trodde att den inte hade någon början eller slut, den flödar densamma överallt i universum och alla verkliga händelser inträffar samtidigt. Följaktligen följer det filosofiska konceptet om icke-existens av tid utan förändringar, bekräftat inom ramen för den andra lagen om termodynamik, som formulerades av Rudolf Clausius 1865.
Sedan dess har tiden också beskrivits som ett mått på ökningen av entropi, det vill säga "störningen" hos ett objekt eller en grupp objekt. Eftersom entropi alltid bara ökar, visar det sig att universum var ett superordnat objekt vid dess födelse. Vad som orsakade uppkomsten av ett sådant föremål och vad som hände innan det uppträdde är fortfarande det största mysteriet.
Kampanjvideo:
FJÄRDE DIMENSIONEN
År 1880 skrev matematikern och mystikern Charles Hinton en uppsats "Vad är den fjärde dimensionen?", Där han hävdade att förekomsten av dimensioner utanför de tre kända för oss (längd, bredd, höjd) inte är en matematisk abstraktion som uppfanns av den tyska forskaren Bernhard Riemann, men ganska verklig faktum som kan demonstreras i praktiken. Under hela sitt liv var Heaton engagerad i studien av fyrdimensionell geometri och trodde att dess förståelse skulle göra honom lika med Gud. För att popularisera hans idéer skrev han "science fiction", som fångade den berömda science fiction-författaren Herbert Wells. Han använde dem för att skapa sina egna tomter: till exempel i romanen "The Time Machine", publicerad 1895, berättade han ord för ord nästan Charles Hintons överväganden från sitt arbete "Incomplete Connection": "Det finns ingen skillnad mellan tid och de tre dimensionerna i rymden,förutom att vårt medvetande rör sig i tiden”. Således förutsåg science fiction-författaren framväxten av begreppet rum-tid-kontinuum.
De speciella och allmänna relativitetsteorierna, formulerade av Albert Einstein, förstärkte vetenskapens synvinkel på behovet av att erkänna tiden som en dimension som är oupplösligt kopplad till rymden. Det har visats och bekräftats av många experiment att tidsflödet beror på referensramen: ju snabbare systemet rör sig, desto långsammare flyter tiden i det relativt det konventionellt stationära systemet. Dessutom påverkas tiden av tyngdkraften: ju starkare gravitationsfältet hos något objekt är, desto mer är de rumsliga linjerna böjda vid dess yta och återigen, tiden flyter långsammare.
Det visar sig att tidens gång kan ändras genom att böja rymden på ungefär samma sätt som gravitationen gör. Och om du tänker och skapar en speciell rumsformation, som idag kallas "maskhål" (eller "maskhål") och förbinder avlägsna punkter i rymden, blir det teoretiskt möjligt att bryta kausalförhållandet och befinna dig vid utgången från ett sådant "hål" innan du åkte dit …
KOZYREVS TEORI
Möjligheten att konstruera en "tidsmaskin" diskuteras häftigt, men försök att förstå mekanismen för tidens gång ser mycket mer spännande ut.
1958 publicerade den sovjetiska astrofysikern Nikolai Aleksandrovich Kozyrev en artikel "Kausal eller asymmetrisk mekanik i linjär approximation." Vetenskapsmannen utgick från postulatet att tiden har en speciell egenskap som skiljer framtiden från det förflutna, orsaken från effekten, som "kan kallas riktning eller kurs". Den befintliga mekaniken, betonade Kozyrev, tar inte hänsyn till den grundläggande skillnaden mellan orsak och verkan, som måste korrigeras. Eftersom samverkande kroppar inte samtidigt kan inta samma plats i rymden måste man erkänna att orsak och verkan alltid är åtskilda av någon form av rumsgap - det kan vara godtyckligt litet men aldrig lika med noll.
Astrofysikern hävdade att under överföringen av interaktionen mellan kroppar bör en ytterligare skillnad i krafter uppstå på grund av omvandlingen av orsaken till verkan. Det är obetydligt, men det kan mätas med särskilt noggranna skalor.
För de första experimenten användes toppar och gyroskop, och ett positivt resultat erhölls omedelbart: när axeln roterade medurs uppåt blev gyroskopet lättare och när det inverterades blev det tyngre. Upprepad och mer exakt erfarenhet av flygplanets gyroskop visade dock ingen skillnad. Jag var tvungen att återvända till teorin. Kozyrev föreslog att, till skillnad från rumsliga dimensioner, skulle tiden spridas över hela universum på samma sätt och omedelbart. Det visar sig att om du mäter tidsflödet, har du att göra med hela universum på en gång. Av denna anledning är det nödvändigt att bygga ett öppet system under experiment, annars kommer inget tidsinverkan på fysiska kvantiteter att noteras. Men i det här fallet finns det en risk att få resultat som inte upprepas, vilket strider mot själva vetenskapens väsen.
Och så hände det. De spektakulära experiment som Kozyrev uppfann antingen gav det förutsagda resultatet eller vägrade att ge det. Försök att förfina teorin ledde inte till framgång, och astrofysikern själv kallades "pseudovetenskapare". Nu betraktas hans teori som marginal och används främst av mystiker för att underbygga övernaturliga fenomen.
STOR KRISTAL
Idag arbetar fysiker med begreppet "Planck-tid", det vill säga dess begränsande enhet, som är 5,4 * 10 ^ -44 sekunder. Hittills har det inte varit möjligt att mäta "Planck-tiden", eftersom det kortaste experimentellt observerade tidsintervallet är i storleksordningen en attosekund (10 ^ -18).
Kanske kommer det aldrig att vara möjligt att mäta denna teoretiskt beräknade tid, för i verkligheten existerar den inte. Detta är den slutsats som fysiker från University of Waterloo nådde, som konstaterade att den begränsande tidsenheten är flera storleksordningar större än "Planck". I modellen de föreslog har tiden en "kristallin" struktur, det vill säga den består av diskreta upprepande element. Författaren till den nya teorin Mir Faizal beskriver dess väsen på följande sätt:”Det fysiska universum är som en film, där en sekvens av statiska ramar skapar en illusion av rörelse. Om vi tar denna ståndpunkt på allvar, visar sig vår uppfattning om verkligheten i en anda av kontinuerlig rörelse vara en illusion som bildas av en diskret struktur."
Liksom sin sovjetiska föregångare är Faisal på väg att bekräfta sina påståenden med experiment. Och om han lyckas, kommer forskare förmodligen igen att behöva se över de lagar som anses vara orubbliga.
Anton Pervushin
