Swastika är en indisk och tibetansk symbol för fertilitet, skydd och välbefinnande, relaterat till en himmelsk kult. Detta tecken finns i utgrävningar från den paleolitiska eran för upp till 25 tusen år sedan, det distribuerades över hela världen, inklusive öarna i Oceanien. Den högra sidosvampen betyder solens rotation, den vänstra sidan - månen, också skillnaden mellan maskulina och feminina principer, och det tros också att den högersidiga sådd och den vänster sida samlar. Fram till vår tid används det högra tecknet i buddhistisk symbolik, det vänstra tecknet används i den tibetanska religionen Bon.
I början av 1900-talet blev swastika-symbolen trendig i Europa och Amerika. Det avbildades på modeprodukter som märkta Coca-Cola-flaskor, tryckta på gratulationskort, användes i reklam och tillämpades till och med på de första modellerna av Boeing P-12, som var i tjänst med US Air Force 1929-1941.
Swastika i den sovjetiska armén
I mars 1919 utfärdades ordern av den främsta befälhavaren V. I. Shorin om införandet av en svastika som ett identifieringsmärke för Kalmyk kavaleri-enheter. Shorin var en tsaristkolonel som gick över till den sovjetiska makten: han var en välutbildad person som förstod hur mycket användningen av magiska nationella symboler påverkar psykets personal. Kalmyks bekände buddhismen, så detta buddhistiska heliga element tilldelades divisionens emblem. I ordningen heter swastikaen "lyungnt" - ett derivat av "bulk" - en buddhistisk munks värdighet. Swastika, tillsammans med en femspetsig stjärna, var närvarande på armband och emblem. 1919 användes svastika på uniformerna i Bashkir-enheterna i Röda armén.
Swastika som ett hemligt tecken på tsaristregimen
Symbolen för vänstersidiga (katedralen) swastika ansågs i de högsta kretsarna i det ryska samhället som ett gynnsamt och skyddande tecken, och det var särskilt vördade av kungafamiljen. Swastika-skylten i en cirkel låg på huven på Delaunay-Belleville 45 CV-bil från kejsaren Nicholas II. Samma bild, tillsammans med mystiska brev, inskriven av kejsarinnan Alexandra Fyodorovna på väggen i källaren i Ipatiev-huset i Jekaterinburg före avrättningen. Bilden och inskriptionen förstördes men fotograferades i förväg. Därefter kom detta foto till general Alexander Kutepov - ledaren för den vita rörelsen i exil.
Kampanjvideo:
Enligt forskare fick Nicholas II och hans fru information om betydelsen av swastikaen från Grigory Rasputin, och han i sin tur var förknippad med en viss läkare Bagmaev - en Buryat och en följare av den tibetanska religionen Bon. Efter kuppet försvann denna man spårlöst: kanske förstördes han av bolsjevikerna, eller kanske flyttade han till Tyskland, där en liknande karaktär har dykt upp i Hitlers entourage sedan 1920-talet.
Det är känt att de första sovjetiska papperspengarna hade bilder av en svastika. Förklaringen är enkel. Bokstavligen före kuppet, 1916, producerade tsarens mynt nya klichéer för att skriva ut sedlar, och dessa bilder fanns på klichéerna. Efter att ha kommit till makten hade bolsjevikerna inte tid att utveckla sin egen design av sedlar och använde de klichéer som redan fanns. Swastika var på de första sovjetiska pengarna i valörer på 250, 1000, 5000 och 1000 rubel. Således ärvdes denna symbol på de första sovjetiska sedlarna från den tidigare regeringen.
Swastika på sovjetiska dokument
Den 15 april 1921 utfärdade Supreme Supreme of Deputies en resolution undertecknad av V. I. Lenin "Att öka straffet för resor med ånglok." Den sa att landets transportsystem är i en extremt svår situation, vilket förvärras av ett stort antal passagerare som inte vill betala för resor och bagage. Som ett mått på kamp skulle "hararna" arresteras och föras till koncentrationsläger. Gör samma sak med anställda på järnväg som inte är tillräckligt glada för att följa detta dekret. Intressant inte bara själva dokumentet, utan också det faktum att tätningen på det hade formen av en svastika.
Samma stämpel återfinns i andra resolutioner från Moskva provinsråd. Under de första åren av Sovjetunionen användes svastikaen allmänt för att dokumentera dokumentation.
Slutet på svastikas väg i det segrande socialismens land
1922 publicerade tidningen Izvestia en artikel av A. V. Lunacharsky, där Folkets kommissionär för utbildning skrev:”På många dekorationer och affischer på dagar för den sista festivalen, såväl som på olika publikationer i allmänhet etc., på grund av en missförstånd, används en prydnad som kallas svastikaen ständigt … Eftersom svastika är en kakad djupt mot- den revolutionära tyska organisationen ORGESH, och har nyligen förvärvat karaktären av ett symboliskt tecken på hela den fascistiska, reaktionära rörelsen, då varnar jag att konstnärer inte i något fall ska använda denna prydnad, som ger ett djupt negativt intryck, särskilt på utlänningar. Folkets kommissionär för utbildning A. Lunacharsky (A. Lunacharsky, 1922, s. 5)
Bekräftande yttrandet från Folkets upplysningskommissär, redan 1923, hölls en nazikongress i Tyskland, där Adolf Hitler talade under ett nytt emblem: en svart svastika i en vit cirkel på en röd bakgrund. Den framtida Fuhrer förklarade detta tecken som en symbol för kampen mot judar och kommunister. Efter ett sådant uttalande började svastika i Sovjetunionen utrotas överallt.
Ekon som har överlevt till denna dag
Med tanke på att svastikaen främst är en helig symbol, bevaras dess bild i kyrkligt bruk: på prästerskapets kläder och i templets utformning. I synnerhet kan detta tecken ses i St Isaac's Cathedral i St. Petersburg och i St. Sophia Cathedral i Kiev.
Galina Pogodina