Korstågen har blivit en integrerad del av medeltidens historia. Under 11-1500-talet genomförde européer en serie militära kampanjer mot muslimer. Huvudmålet var att återvända till det kristna heliga landet, Jerusalem med den heliga graven. Detta ämne är fortfarande relevant idag.
Religiösa fanatiker och faktiska fascister kallar sig korsfarare, och en av grupperna av islamiska terrorister kallar sig själv Salah ad-Din Brigade, till hedern för den berömda muslimska befälhavaren. I Europa är riddare-korsfararna vanligtvis idealiserade.
Faktum är att korstågenas historia är full av mysterier och bara myter. Hon är långt ifrån vad vi känner henne från filmer och äventyrsromaner.
Korstågen var en attack mot muslimer
Kampanjerna bör inte uppfattas som aggression utan som ett försök att skydda Europa från muslimer. Men händelsen kan inte kallas framgångsrik. Om man tittar på alla krig som har brutit ut i Medelhavet sedan 800-talet, visar det sig att striderna inte sjönk utan bara kämpades på olika fronter. Östern kämpade med väst i Pyrenéerna och Apenninerna, i södra Frankrike och norra Afrika, på Balkan, i Lilla Asien och Västasien och i själva Medelhavet. Den arabiska kalifatet, dess allierade och arvingar attackerade nästan alltid. Och under medeltiden tänkte människor på det sättet. På den västra fronten under XI-talet stabiliserades situationen, men i öst, i Byzantium, efter slaget vid Manzikert 1071, skisserades en katastrof. Sedan, under en storskalig strid, besegrade Seljuk Sultan Alp-Arslan armén i det östra Romerska riket. Nicaea föll sju år senare,som blev huvudstaden i Sultanatet. I slutet av 1100-talet började de avancerade enheterna i Seljuksna dyka upp i närheten av Konstantinopel. Då bad den bysantinska kejsaren, Alexei I Comnenus, en begåvad härskare och befälhavare, påven om hjälp. Konstantinopel behövde en liten professionell armé för skydd. Kejsaren förväntade sig inte att det kristna väst svarade i så stor skala. Ingen kunde ha förutspett det längre. Så här började korstågen. Så här började korstågen. Så här började korstågen.
Det heliga landet var en västerländsk koloni
Kampanjvideo:
Denna fråga försvinner omedelbart om du får reda på vem som sponsrade korsfarstaterna i öst. Ekonomi kom från Europa. Korsfararna kunde inte siffra resurser från de ockuperade territorierna, och det talades inte om att kolonisera Mellanöstern. Detta är den grundläggande skillnaden mellan korstågen i öst och vad som hände med de andliga och riddareordningarna i de baltiska staterna.
Folk gick till korstågen på grund av överbefolkning och för pengar
Under dessa år verkade Europa verkligen överbefolkat. Men utflödet av människor under XI-XIII-århundradena öster om Medelhavet tog inte bort den demografiska spänningen på något sätt. I Latin-Jerusalem och andra länder skapade av korsfararna var antalet francs litet. De var koncentrerade till fästen, judar, muslimer och lokala östra kristna bodde fortfarande runt. I slutet av 1100-talet började den ekonomiska tillväxten i Västeuropa. Det var tack vare honom att medel hittades för att organisera flera militära kampanjer. Medeltida historiker berättade sanningen. Motivationen för korstågen var att hjälpa bröderna i tro, stoppa islamens framsteg och återlämna de verkligen kristna länderna. Och dessa skäl är nära besläktade och har inget att göra med överbefolkning eller berikelse.
I korstågen föddes en kamp mellan européer
Denna myt visade sig tack vare den berömda historiska konfrontationen mellan kungarna Richard lejonhjärtan och Philip II Augustus. Många interna politiska konflikter överfördes faktiskt av européer till det heliga landet. Till exempel motsatte sig Guelphs och Gibbelins, italienska köpmän och feodala grupper varandra. Men östern blev bara en ny arena för motståndare. Och två monarker, en fransman och en engelskman, var bittera rivaler redan innan tredje korståget började. Det är bara att vid den här tiden den "heta" fasen av kriget ersattes av den "kalla" fasen. Det fanns inga nationella motsägelser. Då var kristna till stor del kosmopolitiska och uppfattade sig själva och andra som invånare i territorier, inte stater. Samma Richard Lejonhjärtan kallades "Poatevin", det vill säga en invånare i Poitiers län. Under dessa år var fransmännen invånarna i Ile-de-France, som tillhörde kapetiansen.
Under dräkt av kampanjer rånades motiv helt enkelt
Det var konstant brist på pengar för korstågen. Rom införde ständigt nya skatter, började sälja övergångar. Kungarna som skickade på en kampanj förstörde bokstavligen sina ägodelar som förberedelser. Innan det tredje korståget införde Frankrike och England en ny skatt - "Saladin-tionde." Richard lejonhjärtan pressade ut alla juicer från Angevin-länet, sänkte hyllningen från Skottland för pengar och sålde henne flera slott. Kungen sålde ut alla möjliga kyrkliga och sekulära kontor. Louis IX the Saint, när han organiserade den sjunde korstågen, lyckades spendera 12 av sin årliga inkomst. Han byggde till och med en separat hamn vid Medelhavet för att inte vara beroende av den italienska flottan. 1291 föll huvudstaden i kungariket Jerusalem, Acre. Mamlukerna förstörde inte bara staden utan massakrerade nästan hela befolkningen. Staden återställdes bara ett halvt sekel senare. Korsfararnas fäste förstördes dock. Under lång tid diskuterade europeiska tänkare möjligheten till nya korståg, och summorna beräknades. De visade sig dock vara så astronomiska att projekten snabbt dog ut.
Korsfararna drevs av lusten efter vinst
För dem som ville bli rik under de åren var korstågen ett olönsamt alternativ. Återvände hem med skattenheter. Majoriteten kom med ingenting och hade förlorat även vad de hade. Det finns inget att säga om bönderna. Det heliga landet är bördigt, men hur många har nått det och fått mängder där? De feodala herrarna som gick på korståg var tvungna att låna sina ägodelar, låna pengar för utrustning och avgifter. Riddarna lämnade sina familjer utan stöd och anförde dem till Gud, kyrkan och herren. Av ledarna för den första kampanjen var det bara Bohemund i Tarentum och hans brorson Tancred som hade bestämda militärpolitiska intressen i öst. Båda kunde inte uppnå makten i södra Italien på något sätt. För dessa ledare var kampanjen ett tillfälle att skapa sitt eget östra kungarike. För Bohemund var försöket inte det sista,hela sitt liv försökte han ta tillfället i akt att bli en viktig figur i konfrontationen mellan kungariket Sicilien och Byzantium. De fyra största feodala herrarna i Europa, greven av Toulouse, greven av Flandern, hertigen av Lorraine och hertigen av Normandie, överträffade även kungen av Frankrike i deras ägodelar. Men i öst fick de blygsamma tilldelningar. Beviset på nackdelen med kampanjen var det faktum att nästan alla soldaterna återvände i slutet av uppdraget. Gottfried av Bouillon, som ledde den största staten i det heliga landet - kungariket Latin-Jerusalem, hade bara två hundra riddare kvar. Tydligen fanns det inga möjligheter att göra skatter här.hertigen av Lorraine och hertigen av Normandie överträffade även kungen av Frankrike i deras ägodelar. Men i öst fick de blygsamma tilldelningar. Beviset på nackdelen med kampanjen var det faktum att nästan alla soldaterna återvände i slutet av uppdraget. Gottfried av Bouillon, som ledde den största staten i det heliga landet - kungariket Latin-Jerusalem, hade bara två hundra riddare kvar. Tydligen fanns det inga möjligheter att göra skatter här.hertigen av Lorraine och hertigen av Normandie överträffade även kungen av Frankrike i deras ägodelar. Men i öst fick de blygsamma tilldelningar. Beviset på nackdelen med kampanjen var det faktum att nästan alla soldaterna återvände i slutet av uppdraget. Gottfried av Bouillon, som ledde den största staten i det heliga landet - kungariket Latin-Jerusalem, hade bara två hundra riddare kvar. Tydligen fanns det inga möjligheter att göra skatter här.
I korstågen flödade blod som vatten
Militärvetenskap använder den uppriktiga termen "säkerhetsskada", ingenting kan göras åt det. På dessa dagar kunde trupperna inte existera utan den medföljande plyndringen, kriget matade sig själv. Militärledarna såg hur soldaterna uppförde sig, men de gjorde det. Det fanns inga andra krigare, det handlade inte om disciplin. Och massakern var en del av segern, den var traditionell för den tiden. De döda stör inte plundring. Soldaterna dödade och torterade i hopp om att få reda på var värdesakerna var. Det är troligt att utgjutandet av”otroendes” blod betraktades som en reningsritual, inte bara bland kristna utan också bland muslimer. Den mest berömda massakern ägde rum år 1099, när korsfararna gjorde en verklig blodig flod efter fångandet av Jerusalem. Det sades att hela stadens befolkning förstördes. Men detta verkar som en överdrift. Samtida skriver att de dödade selektivt,många skonades, resonerade rimligt. Det var ingen mening att döda alla invånare - korsfararna behövde tjänare. Och vad ska man göra i en tom stad? Den massakern dikterades av hämnd. Korsfararna fick tåla tre år av svårigheter, inte alla nådde det slutliga målet. Invånarnas förluster var enorma. Antalet dödade under den massakern varierar från 10 till 70 tusen i olika källor. Fångarnas massakrer ägde rum på befälhavarnas direkta order. 1187 beordrade Salah ad-Din avrättandet av 240 templar. Att döda dem var mer lönsamt än att byta ut dem. Utförandet av riddarna var en skrämmande handling. Och 1191 nära Acra gjorde Richard the Lionheart en liknande handling. Han försökte förhandla med Salah ad-Din om utbytet av fångar, men Sultanen spelade i tid. Kampanjen äventyrades och muslimerna måste också matas och skyddas. Krigsrådet beslutade att avrätta fångarna. Därefter dödade européerna cirka 2600 saracener. Våld var inte ett kännetecken för korstågen. Och på vikingarnas dagar och tidigare avrättades fångar massor direkt på slagfältet. Under dessa år blev kriget ännu mer humant - människor släpptes ofta för lösen. De föredrog att sälja fångar till slaveri snarare än att döda. Detta var deras chans att fly och fly.
Frälsning var inte det viktigaste för korsfararna
Varje armé har både äventyrare och cyniker. Men det finns också många som går för att tjäna höga mål. Det var sådana människor som inspirerade bröderna och gav dem styrkan att besegra de "otro". Medeltida samhälle var mättad med idéerna om religion. Våra förfäder agerade i enlighet med dem. För många européer var deltagande i korståg det enda sättet att försona sina synder inför Gud. De motbevisar myten om några kända deltagares historia i kampanjerna. Så, Stephen II, Comte de Blois var en rik och inflytelserik adelsman. Hans fru var dotter till William the Conqueror själv, många barn växte upp i familjen. Stefan åkte på en vandring uppenbarligen inte för skatt. Men på grund av svårigheter och svårigheter gav han upp sin satsning och återvände hem. Hustrun började förbereda riddaren för feghet, för att vägra att utföra sin plikt. Sedan räknade 1001 på en kampanj igen. Ett år senare, i slaget vid Ramla, dog han. Comte de la Marche dödade sin hustrus älskare, och han gick själv för att försona synder i det heliga landet. Och han red inte som en del av korståget, utan som en pilgrim. Återvändande gav räkningen sina länder till den engelska kungen, och han gick till ett kloster. Sådana moral fanns i dessa dagar.
Korstågen täckte judarnas folkmord
Korsfarare anklagas ofta för judisk folkmord. Om detta hände stod det i strid med ledarnas önskemål, andliga och militära. Men upprepningen av historien handlade inte om ondska, utan helt enkelt om elitens svaghet. Judar började krossa inte i Jerusalem, utan också i Europa. En liknande berättelse hände i London medan man förberedde sig på den tredje kampanjen. Myndigheterna förbjöd judar att lämna sina hem för att undvika slagsmål. Men de beslutade att ordna en semester på gatorna. Det hela slutade med missfall och rån. Lokalbefolkningen deltog gärna i de förföljelserna, som i judarna såg företrädarna för folket som korsfästade sin Gud. Det fanns också ekonomiska skäl - konkurrenter och usurer tog bort, det var möjligt att plundra under ett religiöst påskott. "Folkets" korståg blev berömd för sina pogromer. Därefter gick upp till 300 tusen människor till det heliga landet, inklusive kvinnor med barn. Men gäng av embitterade och beväpnade marginaler överallt blev avvisade av sekulära och kyrkliga myndigheter. Så i Mainz gömde biskopen judar på sin innergård. Men det hjälpte dem inte. Men i Ungern undviks vanligtvis pogromer. Det är bara så att den lokala kungen Kaloman stängde gränsen och inte släppte arga folkmassor in i sina länder. Våld mot judar kritiserades tydligt av korsfararnas ideologer. Saint Bernard of Clairvaux, inspireraren av andra korståget och författaren till Templar-stadgan, sa att judarna är levande ord från Skriften, som håller slaveri från kristna prinsar.att inte tillåta förbannade folkmassor till sina länder. Våld mot judar kritiserades tydligt av korsfararnas ideologer. Saint Bernard of Clairvaux, inspireraren av andra korståget och författaren till Templar-stadgan, sa att judarna är levande ord från Skriften, som håller slaveri från kristna prinsar.att inte tillåta förbannade folkmassor till sina länder. Våld mot judar kritiserades tydligt av korsfararnas ideologer. Saint Bernard av Clairvaux, inspiratören av andra korståget och författaren till Templar-stadgan, sa att judarna är levande ord från Skriften och håller slaveri från kristna prinsar.
Muslimer förtrycktes våldsamt av kristna
I sin uppbyggnadsbok beskriver Osama-ibn-Munkyz med tillstånd från templarna, som till och med tillät muslimer att be i fångade moskéer. Islamernas anhängare tolererade de otroliga och trodde att de skulle betala för statens väkterskap. Muslimer och judar betalade samma skatt inte bara i de korsfarliga staterna i det heliga landet, utan också i Spanien och Sicilien. Om kristna verkligen brutalt förtryckte lokalbefolkningen, skulle de inte kunna hålla kvar i regionen på två hundra år. Den arabiska resenären Ibn Jubair sa att under 1100-talet i Pyrenéerna levde muslimer bättre under frankernas styre än under deras samreligionister - skatter är ganska rimliga och ingen bryter mot egendom. Svaret var inte alltid lika tolerant. Om Salah ad-Din och hans ättlingar var relativt lugna när det gäller kristna,sedan förföljde mamlukkarna och sultanerna från Egypten allvarligt de "otro".
Korsfarare ville konvertera muslimer till kristendomen
Samtida i deras verk kallade muslimer "hedningar". Men ingen ville konvertera dem till sin tro i en massa och ännu mer med kraft. Den islamiska världen upplevdes som en stor kultur, jämförbar i skala med den kristna. Detta är långt ifrån Baltikum, där präster marscherade framför armén. Det tros att idéerna om massomvandling av muslimer kom från Saint Louis IX i åttonde korståget 1270. Men dessa aktiviteter av entusiastiska missionärer bör betraktas som ett undantag. Det är sant att det finns helgon i historien som i dussintals och hundratals översatte före detta muslimer till sin tro.
Korståg gnistor islamisk jihad
Det heliga kriget mot de otroliga började inte på grund av korstågen, utan mycket tidigare, på 600-talet. Och jihaden pågår fortfarande. Den stora arabiska historikern Ibn Khaldun skrev att ett heligt krig är varje muslims religiösa skyldighet, det är nödvändigt att övertyga eller tvinga alla att konvertera till islam. Under medeltiden blossade jihad inte ens upp med förnyad kraft, även om det fanns en anledning. Precis i Mellanöstern började klanerna slåss med varandra, en byte av dynastier började. Till en början tillhörde regionen araberna, de ersattes av Seljuk-turkarna och kurderna. På 1100-talet försökte egyptierna att erövra Syrien och Palestina. Inte alla insåg att kristna hade börjat sitt heliga krig för tron. Tills Mellanöstern förenades kämpade emirer, kalif och atabeks med varandra, inte för deras tro. Detta gjorde att korsfararna uppnådde tillfälliga framgångar.
Korsfararna var en rabalder som inte visste hur de skulle slåss
En annan myt säger att muslimer när det gäller utvecklingen av militära frågor har gått mycket längre än de kristna européerna. Men forskning visade att saracerna inte hade någon tydlig teknisk överlägsenhet. Och korsfararnas fästningar och befästningar var mycket mer perfekta än deras motståndares. Historiker analyserade de viktigaste striderna, det visade sig att stridens gång ofta bestämdes av situationen eller individernas ledartalenter. Och orsaken till utrotningen av korsfarrörelsen i slutet av 1200-talet ligger inte alls i den militära bakåtstridigheten, utan i politik och ekonomi. Europa saknade resurser och människor. Det heliga landet låg långt borta, och de kristna staterna i öst utspriddes. De hetaste huvuden sa antingen adjö till livet eller fick sin tilldelning kvar i det heliga landet.
I öst fruktades korsfararna fortfarande länge
För Europa blev korstågen en viktig del av historien, men för muslimer fram till slutet av 1800-talet spelade dessa händelser ingen roll. Mycket mer fruktansvärt för dem var den mongoliska invasionen. Ibn al-Athir, en samtida av händelser, påminde med skräck tatararna som kom från öster. Och även om han nämner frankerna och nederlaget från dem, var det det östliga hotet som var mycket viktigare för den muslimska världen. Mongolernas triumf var en verklig katastrof för islam. Många regioner har ändrat sin kulturella identitet. Och korstågen verkade vara en tillfällig lokal konflikt. Jag kom ihåg detta först nyligen, när arabisk nationalism föddes. Och europeiska historiker hjälpte till med detta. Alla de mest avancerade muslimerna för hundra år sedan ansåg sig vara frankernas segrar utan att fästa särskild vikt vid korsfararnas aktiviteter. Representanterna för islam är uppriktigt förvirrade som svar på européernas påståenden,som vann ingenting i öst med sina heliga kampanjer.