Den tyska poeten och mystiken Novalis levde inte för att se sin 29-årsdag på drygt en månad. Han hade den bredaste eruditionen på alla kunskapsområden under 1700-talet. Vissa kännare av kreativitet såg till och med Novalis som föregångaren till Sigmund Freud och Albert Einstein. De idéer som han uttryckte var ett sekel före idéerna från den ryska kosmismens far, Nikolai Fedorov.
Baron Georg Philipp Friedrich von Hardenberg (Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg) signerade sina verk med namnet "Novalis". Poetens förfäder, som bodde i Niedersachsen på 1100-talet, kallades herrar Von Rohde, som översattes till officiell latin vid den tiden som "de Novalie". I samma namn Novalis finns det inget mystiskt: det betyder "nova" eller "jungfruligt land", rensat för att plöja mark. Hardenberg trodde själv att Novalis var en "kultiverare av novina" och uttalade sitt namn, i motsats till den sed som sedan etablerades, med betoning på den första stavelsen - Nouvalis. Och hans mamma Augusta Bernhardina, nei Bölzig och vän Ludwig Tieck, föredrog stressen på den sista stavelsen. Båda typerna av stress är tillåtna i den latinska formen av namnet.
Friedrich von Hardenberg föddes den 2 maj 1772 på familjegården Wiederstedt. Oberwiederstedt-slottet - Schloss Oberwiederstep - gick på 1700-talet till poetens oldefar efter sekulariseringen av kyrkogården. Tidigare låg ett kloster på sin plats. Frederick var den andra av elva barn. Han växte upp som ett sjukligt barn som höll sig efter sina kamrater i utveckling. Biografer av Novalis namnger ett absolut icke-mystiskt skäl som förvandlade hans ande - detta hände efter diarré i en allvarlig form. Liksom många mystiska natur upplevde barnet fysisk katarsis.
Vid 12 års ålder visste pojken redan de så kallade "döda" språken - latin och antikgrekiska, studerade franska, italienska och engelska. Hans erudition och bredd av intressen matchade hans landsmän som Goethe eller Leibniz. "Utbildningsutdrag eller synopser av Novalis, som bildar hela volymer i samlingarna av hans verk, växer snabbt och naturligt till originalforskning och täcker inte bara humaniora, utan också naturliga och till och med exakta vetenskaper," skriver den ryska biografen och översättaren av Novalis VB. Mikushevich. - Bland fragmenten från Novalis är ackumuleringar ägnade åt fysik, medicin, matematik. Presentationens gåva åtföljer Novalis inom vetenskapen."
Fram till 14 års ålder fördes den framtida poeten upp i en atmosfär av protestantisk fromhet, kallad pietism, förvärrad av principerna för Hernguthers (så kallade från greven Zinzendorf, som beskyddade denna evangeliska broderliga gemenskap av den lutherska sekten). Detta återspeglas sedan i hans mest mogna poetiska verk - Spiritual Songs (Geistliche Lieder).
Därefter, fram till 15 års ålder, bodde pojken i huset till sin farbror Friedrich Wilhelm von Hardenberg, hans fars äldre bror. Trots sin farbrors medeltida ridderskap, som var herre och befälhavare för den tyska ordningen, leder han en helt sekulär livsstil i stil med franska Ludvigs domstol. Novalis gillar den här typen av liv - kontrasten till sofistikerat kul och Hernguters strikta moral.
Tillsammans med en spridd tidsfördriv, blir Novalis bekant med frukterna av den franska upplysningen - lärdomarna från encyklopedikerna och frimureriet. Novalis försöker skapa sin egen encyklopedi, där, till skillnad från franska, som försökte beskriva så många olika objekt som möjligt ur en rationalistisk synvinkel, försöker presentera olika åsikter.
1790 flyttade Novalis till Jena, där han studerade juridik vid universitetet. Han avslutade sin juridiska utbildning 1794 i Wittenberg. Under vintersemesteret 1790-91 gavs en specialkurs om europeiska staters historia och en separat föreläsning om korstågen av Friedrich Schiller. Under Schillers inflytande börjar Novalis att tänka historiskt. I oktober 1791 fortsatte Novalis sina studier i Leipzig. Utan att lämna rättsvetenskap deltar han föreläsningar i matematik och naturvetenskap. Som alltid gör Novalis ursprungliga bedömningar för var och en av disciplinerna, särskilt inom historia och filosofi.
Kampanjvideo:
För närvarande utvecklas en vänskap med en så mångfacetterad person som Friedrich von Schlegel. Det var denna samtida av Novalis som drog honom in i den tyska kulturen och avslöjade för honom "djupa, fängslande hemligheter." Så Novalis befann sig inte bara i cirkeln av Jena-romantiker, utan också smakade den förbjudna frukten, eftersom han initierades till vissa mysterier i samband med fallet.
Den 17 mars 1794, i kapten Johann von Roquentins hus, träffade Novalis sin styvdotter Sophie von Kühn, och en egen timme bestämde en fjärdedel av hela hans liv. Den 15 mars 1795 förlovades Novalis med en 13-årig flicka. Lite information har överlevt om henne. Vissa samtida nämnde det fascinerande blicken i hennes mörka ögon. Det är också känt att Goethe deltog i ödet för en flicka som lider av en allvarlig lungsjukdom.
Novalis far, missnöjd med sin sons beslut att gifta sig, snart, under påverkan av kvinnliga charm, ger Sophie sitt samtycke. "Den eviga jungfrun är inget annat än ett evigt, feminint barn … en tjej som upphört att vara ett sant barn är inte längre en jungfru," beundrade Novalis det barnsliga i henne. Den största forskaren i Novalis, Hans-Joachim Mähl, konstaterade att den mytiska bilden av ett barn förekommer i hans verk och förenar alla poetens tankar och ambitioner. Förmodligen är det så här Novalis kommentar om Sophie bör förstås: "Hon vill inte vara något - hon är något."
Novalis är deprimerad av små grälar och svartsjuka på lilla Sophie. Han tänker till och med på att bryta förlovningen, som glider i ett brev till sin älskade bror Erasmus den 17 november 1795. Den ursprungliga känslan återvände när Sophie blev sjuk och, trots operationen, dog 19 mars 1797 - två dagar efter hennes femtonde födelsedag. Efter begravningen skrev Sophie Novalis i sin dagbok:”Vid graven hände det mig att jag vid min död skulle visa mänskligheten ett exempel på lojalitet till döden. Jag kommer att göra sådan kärlek möjlig. Efter sin älskade död inser Novalis att hennes namn är Guds visdom. Och Sophia är oskiljbar från den uppståndna Kristus. Men för poeten fanns här ett mysterium eller tvekan: vare sig Kristus leder Sophia till honom eller Sophia leder Kristus.
Så i den livsälskande, som de sa viktiga, gick Novalis natur att döda temat - "alla gåtor är löst." Intressant nog, efter Sofies död, råder naturvetenskapliga intressen i honom framför poetiska sökningar. Hösten 1797 gick han in i Mining Academy i Freiberg (Sachsen). Under de sista åren av Novalis liv faller reflektionen av mystik. Som noterats av V. B. Mikushevich, hans Freiberg-verk innehåller”mystiska patos, där man inte bara antar acceptans, utan också att övervinna döden; vissa fragment av Novalis kunde ha plockats upp av NF Fedorov, som hundra år senare betraktade de döda uppståndelsen som ett vetenskapligt och tekniskt problem."
Friedrich von Hardenberg dog den 25 mars 1801 i Weissenfels från en blödning på grund av "tuberkulos". Han fick antagligen infektionen när han tog hand om Friedrich Schiller. Från augusti 1800 led han av en obotlig form av lungsjukdom, vilket gjorde det omöjligt att arbeta i hans specialitet. Ny forskning ser dock på ett ärftligt tillstånd som kallas cystisk fibros (cystisk fibros) som den verkliga dödsorsaken för 28-åringen. Denna slutsats stöds av det faktum att Novalis från tidig barndom led av lungsjukdomar och hans tillstånd kännetecknades av allmän asteni.
Booker Igor