Under perioden från 882 till 963 ockuperades den romerska tronen av så många som 24 påvar, som den katolska kyrkans historiografi allmänt kallade "dåliga påvar". Denna period kallas också av historiker för "Formosa-eran". Påven, vars namn gav namnet till en hel era, under sin livstid berövades uppenbarligen inte talangerna hos en statlig chef, men efter hans död blev han offer för en aldrig tidigare skådad rättegång, som i historien fick namnet "kadveriskt råd" eller "kadaverisk synod".
Utbildad ambitiös
Den framtida påven Formosus var tidigare kardinal - biskop i staden Porto och i årtionden den främsta rådgivaren till påfarna och chefen för biskopen curia. Han var nära familjen till hertigarna i Spoleto, som hade stigit mot bakgrund av andra italienska aristokratiska klaner. Formosus döljde inte särskilt sin önskan att bli chef för den romersk-katolska kyrkan. Vid något tillfälle ledde detta till en konflikt med påven Johannes VIII, som vid ett av råden avskaffade Formosus och skickade honom i exil. Det är mycket troligt att anhängarna av biskopen i Porto, som hämnd, hade en hand i mordet på John VIII. Den nya påven Marin I (882-884) rehabiliterade Formosa fullständigt, gav honom biskopsmanteln och kardinaltiteln och han lyckades få sitt tidigare inflytande i Rom.
På 80- och 90-talet på 900-talet befann sig påvarna, som de säger, under korseld av Margrave of Friuli Berengar och hertig av Spoleta, Guido, som konkurrerar med varandra. Påve Stephen V (885-891) var en varelse från hertigarna i Spoleto. Efter sin död kunde Formosus äntligen klättra upp på den mycket önskade påvliga tronen och ockuperade den från 891 till 896. Ursprungligen var han också beroende av det spoletiska huset och 892 kronade han till och med den 13-årige Lambert av Spoletsky, son till Guido, som kejsare. Men i framtiden försökte Formosus envist att bli av med detta slavberoende, där han förlitade sig på den östfrankiska (i huvudsak tyska) kungen och senare på västens kejsare, Arnulf av Kärnten, en av de sista karolingerna. Arnulf kämpade mycket och länge - antingen med kungariket Moravia eller med sina tyska konkurrenter,- men glömde inte att uppmärksamma italienska angelägenheter.
Påven Formosus var inte bara en stor ambitiös utan också en intelligent, utbildad diplomat. Med sina smarta politiska manövrer drabbades han av det odödliga hatet mot spoletanpartiets chef - änkan till Guido Agiltruda, som dog av sjukdom. Så snart Formosus dog tog spoletanerna tillbaka makten i Rom. Den nya påven Stephen VI (896-897) var en så eländig nonentitet att han var redo att fungera som ett instrument för Agiltrudas sofistikerade hämnd.
Rättegången mot de döda
Kampanjvideo:
Den nya påven skilde sig inte åt i speciella talanger, men han var osjälviskt hängiven till sina välgörare. När den unga Lambert Spoletsky anlände till Rom omgiven av många släktingar och krävde att Formosa skulle ställas inför rätta, gick Stephen VI entusiastiskt över att fullgöra uppdraget. Den fruktansvärda rättegången ägde rum i katedralen St John the Baptist på Lateran Hill, annars - Lateran Basilica.
Det halvförfallna liket av Formosus satt på tronen som tjänade honom under hans livstid och förhördes, under vilken en viss person svarade för den avlidne och imiterade hans röst. Rättegången var verklig: med åklagaren, försvarare, domstolsanföranden. Formosus anklagades för alla samma anklagelser som John VIII hade framfört mot honom. Liksom föreställningen av honom, en lekman, av religiösa sakrament. Den avlidne anklagades också för att ha krönt den "olagliga" Arnulf som västens kejsare, medan vid den tiden båda "legitima" (ur Spoletans synvinkel, naturligtvis) levande, Guido och Lambert, fortfarande levde.
Domstolens dom var inte bara grym och omänsklig utan motsatte sig i många avseenden den kristna kyrkans principer, som leds av vänlighet och filantropi. Således beslutade synoden att valet av Formosus till påven skulle betraktas som olagligt, varför alla hans instruktioner avbröts. Den sena påven anklagades också för mened och klippte av tre fingrar på hans högra hand - just de som han utförde korsets tecken med. Han avlägsnades kläderna från den högsta kyrkhierarken och byttes till sekulära kläder som ett tecken på att han utvisades från prästgården. Sedan berövade de också detta. Formosas nakna kropp drogs genom Roms gator och begravdes i en grav för främlingar.
Jordbävning
Den avlidnes missförhållanden slutade inte där. Efter ett tag grävdes hans kropp upp av kyrkogårdstjuvar i hopp om ett rikt byte. Efter att ha upptäckt att det inte fanns något värdefullt på den avlidnes kropp kastade de honom i Tibern och knöt en last på fötterna. Som om de fördömde handlingarna från den "kadaveriska synoden" under de dödas hån i Rom inträffade en ganska påtaglig jordbävning, som förde ner en del av Laterankyrkan. Denna övernaturliga händelse orsakade äkta skräck bland invånarna i den eviga staden och orsakade upprördhet över domstolens handlingar. Rykten började spridas att kroppen från den tidigare påven på något sätt hade befriat sig från lasten och flöt till ytan av Tibern. När han fångades började mirakel hända runt.
Den italienska diplomaten och historikern från 10-talet Liutprand Cremona skrev bokstavligen följande om vad som hände:”Hur stor var påven Formosus auktoritet och fromhet, kan vi dra slutsatsen att när han senare hittades av fiskare och fördes till kyrkan för den välsignade prinsen av apostlarna Peter, hans lögn i kistan hälsade respektfullt bilderna av de heliga. Jag har ofta hört talas om detta från de mest gudfruktiga männen i staden Rom."
När det gäller påven Stephen VI bröt ett uppror ut mot arrangören av den motbjudande rättegången, han greps, störtades från påvens tron och fängslades. I de dystra kasematerna blev han kvävd. Påven Theodore II efterträdde honom och rehabiliterade Formosa. Den olyckliga människans kropp, klädd i påvliga kläder, begravdes med heder.
Ett år senare utfärdade påven Johannes IX ett cirkulär som förbjöd rättegången mot de döda, fördömde handlingarna i den "kadveriska katedralen" och beordrade att alla handlingar som rör denna fruktansvärda prestation förstördes. Men krånglet kring "kadverisk synod" slutade inte där. Endast påven Sergius III (904-911), som själv deltog aktivt i det olyckliga rådet, gjorde slut på denna ovanliga historia. Han vände om besluten från Theodore II och John IX och fördömde återigen Formosus.
Valdis PEYPINSH