Du kanske inte har hört talas om Hanson Robotics, men om du läser detta har du säkert sett deras arbete. Detta företag har byggt roboten Sophia, en humanoid android som upprepade gånger har dykt upp vid offentliga evenemang. Innan dess hade samma företag byggt en konstig robot som såg ut som en Asimo med chef för Albert Einstein - eller sett BINA48, som intervjuades av New York Times 2010. De gjorde till och med en linje från den legendariska författaren Philip Dick (du känner honom säkert).
Med andra ord, Hanson Robotics, med deras märke av humanoidrobotar, är välbevandrade inom detta område. Och desto mer smärtsamt är det att se deras framsteg. Den som kommunicerar med en robot åtminstone lite förstår att framför honom i huvudsak är en chatbot, med alla dess begränsningar. Även under en intervju med BINA48 beskrev författaren Amy Harmon upplevelsen som frustrerande - med "sällsynta (och ibland spännande) stunder av förståelse." Denna känsla är bekant för alla som någonsin har interagerat med en chatbot och fått några rimliga svar.
Det finns ingen verklig intelligens under den glansiga ytan; även om det vid första anblicken naturligtvis verkar bilen smartare än den verkligen är. Om du drar tillbaka på detta ytskikt - i fallet med Hanson-roboten - drar du på Frubber. Detta patenterade ämne (Flesh Rubber - bokstavligen "gummi från köttet", läskigt) - otroligt komplex. Upp till trettio motorer används för att kontrollera en person; de manipulerar vätskeceller för att göra huden mjuk, böjlig och kapabel att visa olika känslomässiga uttryck.
En snabb kombination av 30 motorer kommer att avslöja miljoner möjliga kombinationer; forskarna identifierade 62 av dem som "människor" i Sofia, även om inte alla håller med om detta uttalande. Naturligtvis har tekniker som återskapar ansiktsuttryck i bilden av en människa i en robot överträffat den enkla chatbotmotorn, men de tvekade inte heller att programmera några frågor som överdriver samtalens förväntningar efter att ha träffat roboten.
Hanson Robotics tror att i slutändan mycket av vad människor tillskriver robotar kommer att bero på deras ansikten och röster, liksom vad de säger. "Personlighetsuppfattning är otroligt nära besläktad med uppfattningen av mänsklig form," säger David Hanson, grundare av företaget.
Den som försöker skapa en robot som inte skrämmer människor måste på något sätt hantera den olycksbådande dalen - den konstiga blandningen av ångest och avsky som människor får när de ser något som är nära en människa, men inte är mänskligt. Mellan tecknade humanoider och riktiga människor ligger robotens estetiska förbjudna zon.
Begreppet den olycksdala infördes av robotingenjören Masahiro Mori, som insisterade på att robotisterna inte skulle försöka reproducera människor noggrant. Eftersom allt som inte är perfekt, men redan mycket bra, kommer att få människor att känna sig konstiga, är det enda sättet att bli av med denna effekt att ge upp att försöka skapa det perfekta.
Ur ett hjärnperspektiv är idén bakom denna psykologiska skräck ganska enkel.
Kampanjvideo:
Vi vet hur vi kategoriserar saker som är unikt mänskliga eller icke-mänskliga. Detta är lätt för oss, även om dessa saker är utformade för att interagera med människor. Tänk på de populära robotarna Aibo, Kibo eller bara en vanlig pratande högtalare. Något som försöker återskapa en människa, men gör det fel, framkallar ett häpnadsväckande svar, precis som en lite avsmält gitarr eller omarrangerade möbler i huset. Denna varelse passar bara inte oss.
Du kan helt överge idén om en olycksfallande dal. David Hanson är inte en fan själv. Han tror att stora konstverk ofta har försökt att återskapa människor, men det ultimata målet med androidrobotik är sannolikt att skapa robotar som är närmare människor än konstverk.
Under tiden genomför Hanson och andra forskare experiment som antingen visar överskattningen av den olycksbådande dalen eller bekräftar dess existens och belyser dess gränser.
Det klassiska experimentet innebär en gradvis omvandling av ett tecknad ansikte till ett mänskligt ansikte med robotar däremellan - eftersom det är i rörelse som rädslan för den "nästan mänskliga" ofta ligger. Hanson hävdar att införandet av tecknad filmfunktioner kan hjälpa och att den olycksbådande dalen långsamt kommer att upplösas när nya generationer växer upp omgiven av bisarra robotar. Medan Hanson kanske inte tar den skumma dalen på allvar, försöker han att behärska den med varje iteration.
Hiroshi Ishiguro är en av de sista robotisterna som kastade huvudet i dalen.
Genom att bygga vidare på pionjärer som Hanson arbetar studien av robot-mänskliga interaktioner mot robotikens gränser och gör också framsteg inom samhällsvetenskapen. Det är vanligtvis svårt att upprepa det du inte förstår, och vi förstår fortfarande inte så mycket om hur vi tolkar de ständiga strömmarna av icke-verbal information som flyter genom oss när du interagerar med människor i köttet.
Ishiguro tar mänsklig imitation till gränsen. Han spårar inte bara och registrerar fysiska rörelser från människor från videoklipp, utan skapar också sina robotar baserade på riktiga människor; Repliee-serien började med hans dotters "replikant". Jag var tvungen att skapa en gummi-kopia av hela kroppen. Sedan skapade han Geminoid, en kopia av sig själv.
När han blev äldre insåg han att det skulle vara mer effektivt att återskapa hans replika med kosmetisk kirurgi istället för att omskulptera ansiktet, varje gång med fler rynkor.”Jag bestämde mig för att inte bli gammal längre,” säger han.
Vi älskar att kasta abstrakta begrepp och idéer i luften: maskiner ersätter människor, maskiner tar hand om människor, sex med maskiner, slås samman med maskiner. Men väga någon av dessa idéer i din öppna hand - så hittar du ett stort gap mellan det förväntade och det faktiska. Vi är fortfarande långt ifrån en värld där den dagliga interaktionen med robotar kommer att vara en plåga och inte en akademisk studie.
Ilya Khel
