The Frog Princess”är en av de mest mystiska sagorna. Det är osannolikt att vi vet alla hennes hemligheter till slut.
Början är särskilt intressant i det.
Eftersom de senare versionerna av sagan är kraftigt reducerade kommer vi att överväga en tidigare version - den kallas "The Tale of the Frog and the Bogatyr" (publicerad 1787).
Så, bröderna, som följer sin fars ordning att hitta hustrur, går till den reserverade ängen och skjuter dem i luften med en pil.
Att välja en brud genom bågskytte ser naturligtvis imponerande ut, men ändå konstigt. Vi pratar om fortsättningen av kungafamiljen, och arvingarnas framtida fruar bör, om inte ädla och rika, åtminstone unga och friska. Hur kan du lita på slump i en så känslig fråga?
Som ett resultat hittar de två äldste snabbt brudar, och hjälten Ivan vandrar runt i tre dagar och försöker hitta, om inte den andra hälften, sedan åtminstone en pil.
I vilken grodan väntade på honom.
När han går in i kojan och beslagar en pil från amfibian, inser Ivan plötsligt att han är en trollkarl: grodan, som skickligt har utfört flera sovrum, förvandlar sin blygsamma bostad till en "målad lusthus", där ett bord med delikatesser väntar på en hjälte som har svält i tre dagar av vandring.
Kampanjvideo:
Det är värt att komma ihåg att folksaga inte ger några detaljer precis som det.
Andra fantastiska Ivans - både dårar och prinsar - äter regelbundet på Yaga's. Detta är inte en vanlig, utan en rituell, magisk måltid (se Propps verk).
Så: en hemlig plats i träskarna - en vacker (ovanlig) byggnad - en måltid - en allmänt kvinnlig gudom (eller prästinna). Vi ser absolut samma schema som i berättelserna om Babu Yaga. Endast landskapet har förändrats: det finns en skog, och här är en träsk.
Och låt oss lägga till den "reserverade ängen" som testet började och själva bågskytte: det ser ut som en ritual. Observera att pilspetsar ofta finns under utgrävningar av slaviska hedniska helgedomar.
De är också förknippade med bröllopsceremonier.
Men tillbaka till grodans bostad, "stugan i träsket".
På tjugotalet av XX-talet upptäckte arkeolog A. N. Lyavdansky ett antal bosättningar i Smolensk-regionen, belägen i ett träskområde.
Det är cirkulära plattformar omgiven av vallar och en vallgrav.
Det finns inga spår av permanent liv i dem, det finns inga pålitliga defensiva befästningar, så forskare drog slutsatsen att bosättningarna var avsedda för religiösa ceremonier.
Arkeolog L. D. Pobol har identifierat över 250 sådana träskreservat
Som ni ser var det religiösa livet i träskarna i full gång. Stammarna som bodde i dessa länder kallades "Dregovichi", träskfolket.
Och efter kristendomen fortsatte ritualerna i träskarna. I meddelandet från Metropolitan John of Ryssland rapporteras att slaverna som inte vill underkasta sig den nya tron " äter igelkotten med en djävul och ett träsk och brunnar."
Det är svårt att säga vad dessa ritualer var och om grodor var inblandade i dem.
Vem vet, kanske grodan var hans fru. Eller åtminstone en domstolsdam …
PS Kvinnor från den finno-ugriska stammen Merya brukade ha zoomorfiska hängsmycken med grodben (nr 7) i forntida tider.
Från E. A. Ryabinins bok. * Zoomorfiska smycken från det forna Ryssland *.
