Människokroppen är 70 procent vatten. Det är inte för inget som en välkänd biolog figurativt kallade levande varelser "animera vatten". För en människas hälsa och livslängd är uppenbarligen inte likgiltig vilken typ av vatten som ger näring åt kroppens vävnader. De senaste åren har det faktiskt blivit känt att vatten skiljer sig väsentligt inte bara i kemiska föroreningar, utan också i isotopkomposition och andra egenskaper. Många egenskaper hos vatten förändras, till exempel om det passeras mellan en magnets poler. Vatten kan vara mer biologiskt aktivt, och detta påverkar åldringsprocessen i kroppen. Men vi vet fortfarande inte så mycket om egenskaperna hos vatten - en viktig del av vår kropp.
I alla fall är det idag inte längre vaga legender och inte gamla legender, utan vetenskaplig forskning som talar om påverkan av vatten på hälsan och livslängden för invånare i olika jordområden.
Det är känt att invånarna på vissa öar i Karibien, till exempel ön Guadeloupe, ser mycket yngre ut än sina europeiska kamrater. När de blir frågade hur de lyckas upprätthålla sin ungdom under lång tid följer svaret vanligtvis: "På vår ö finns det sådant vatten som rinner från källorna som föryngrar en person …" Invånarna i de centrala regionerna i Ceylon (Sri Lanka) kännetecknas också av utmärkt hälsa. Invånare i Sri Lanka anser att klimatet och vattnet i bergskällorna är orsaken till deras hälsa. Uppenbarligen var det ingen slump att de gamla försökte leta efter livgivande vatten på just denna ö.
En del forskare förknippar högländarnas livslängd och ett antal nordiska folk med livslängden. Detta är den så kallade "effekten av smältvatten", som har en gynnsam effekt på ämnesomsättningen och därmed slags "föryngrar" kroppen.
Idag görs inte längre sökningar på avlägsna öar eller i okända länder. De utförs i dussintals laboratorier i världens största vetenskapliga centra och studerar vattenens egenskaper och dess effekt på människokroppen.
Människor som var extremt angelägna om att förlänga sina liv så mycket som möjligt fick för det mesta rikedom och makt. De letade efter den kortaste vägen. Och en sådan väg tycktes existera. De mest gamla traditionerna och legenderna nämnde honom - det är "odödlighetens elixir" som gudarna åt. I olika länder kallades det annorlunda. De gamla grekernas gudar använde ambrosia, som gav evigt liv, de indiska gudarna - amrita, iranernas gudar - haoma. Och bara gudarna i det forna Egypten, som visade majestätisk blygsamhet, föredrog gudarnas andra mat - vatten. Det är sant, alla samma odödlighetens vatten.
Ingen från människor kom till odödlighetens elixir så nära som alkymisterna, som dock letade efter något helt annat - sätten att göra guld på. Det fanns en välkänd logik i detta. Immortality är ett tillstånd som inte kan förändras. Är guld inte det enda ämnet som inte utsätts för yttre påverkan? Den är inte rädd för varken alkalier eller syror, den är inte rädd för korrosion. Det verkade som att tiden i sig var maktlös framför honom. Innehåller denna metall något element som gör det så? Och är det möjligt att isolera detta ämne från det eller att föra in det i människokroppen tillsammans med guld? "Den som tar guld inuti", säger en forntida orientalisk text, "han kommer att leva så länge som guld." Detta är den traditionella grunden för antika trosuppfattningar: ät ögonen på en örn - du kommer att vara som en örn, äta ett lejonhjärta - du kommer att vara stark som en lejon …
Guld var en oumbärlig komponent i olika versioner av odödlighetens elixir. Ett recept sammanställt av påven Boniface VIIIs personliga läkare har kommit till oss: guld, pärlor, safirer, smaragder, rubiner, topaser, vita och röda koraller, elfenben, sandelträ, hjorthjärta, aloe rot, mysk och bärnsten måste blandas. (Vi hoppas att försiktighet kommer att förhindra läsarna från att vara för hastiga med den komposition som anges här.)
Kampanjvideo:
Inte mycket enklare var den andra kompositionen, som finns i en gammal orientalisk bok: "Du måste ta en padda som levde i 10 000 år, och en fladdermus som levde i 1000 år, torka dem i skuggan, krossa dem till pulver och ta."
Och här är ett recept från en gammal persisk text:”Du måste ta en person, rödhårig och fräknig, och mata honom med frukter tills han är 30, sedan sänka honom ner i ett stenkärl med honung och andra föreningar, omsluta detta kärl i bågar och försegla det hermetiskt. Om 120 år förvandlas hans kropp till en mamma. Därefter kan innehållet i kärlet, inklusive det som blev mamma, tas som ett läkande och livsförlängande medel.
De villfarelser som groddar inom alla områden med mänsklig verksamhet har gett en särskilt rik skörd i detta område. Nämnas i detta sammanhang av en fransk forskare från 1500-talet. På jakt efter en vital elixir kokade han 2000 ägg, separerade de vita från äggulorna och blandade dem med vatten, destillerade dem många gånger och hoppades på detta sätt att utvinna det önskade livsmedlet.
Den uppenbara meningslösheten i sådana recept vittnar ännu inte om själva sökningens meningslöshet. Endast det som kastades som onödigt blev känt. Men om vi bedömer historien för en viss vetenskap endast genom misslyckade experiment och misslyckade upptäckter, kommer bilden förmodligen att vara ungefär densamma.
Experiment inom odödlighetens område kännetecknades av en omständighet - det fullständiga mysteriet som omringade resultaten. Om vi föreställer oss att några av dessa försök slutade framgångsrikt, det vill säga att någon lyckades förlänga livet något, var allt naturligtvis gjort så att detta recept inte blev någons egendom. Om objektet med experimentet efter att ha tagit drogen skilde sig med livet, desto mer kunde han inte berätta för någon om sitt sorgliga öde. Ett sådant öde träffade till exempel den kinesiska kejsaren Xuanzong (713-756). Han gick till sina kungliga förfäder mycket tidigare än förfallodagen endast för att han hade obehörighet att acceptera odödlighetens elixir, gjord av hans domstolsläkare.
Bland de få som vi känner till att de, efter att ha tagit elixir, ansåg sig vara odödliga, fanns det en rik gentleman-filantrop som bodde under förra seklet i Moskva, som alla kallade helt enkelt med sitt förnamn och patronym - Andrei Borisovich. Mot åldern började han hänge sig åt olika undersökningar relaterade till elixir av evigt liv, huvudsakligen styrd av sin egen intuition. Och eftersom en person är benägen att lita på sig mer än någon annan myndighet, är det inte förvånande att Andrei Borisovich snart var i full tillit att han äntligen hade hittat den önskade kompositionen. Liksom många andra sökande efter odödlighetens elixir valde han att hålla sitt fynd hemligt. Han trodde själv på effekten av kompositionen så mycket att han verkligen kände sig föryngrat, han började till och med gå i dans … Fram till hans sista stund tvivlade han inte på sin egen odödlighet.
Denna incident påminner om historien om en annan rysk mästare som bodde ungefär samtidigt och också trodde på sin egen odödlighet. När han fortfarande var i sin ungdom, när han en gång var i Paris, besökte han den berömda spåman Lenormand. Efter att ha berättat för honom allt det behagliga och obehagliga som väntar honom i framtiden, slutförde Lenormand sin förutsägelse med en fras som lämnade ett intryck på hela hans framtida liv.
"Jag måste varna dig," sa hon, "att du kommer att dö i sängen.
- När? Vilken tid? - den unge mannen blev blek.
Soothsaren ryckte på axlarna.
Från det ögonblicket gjorde han det till sitt mål att undvika det som tycktes vara öde för honom av ödet. När han återvände till Moskva beordrade han att alla sängar, soffor, dunjackor, kuddar och filtar skulle tas bort från sin lägenhet. På eftermiddagen, halvt sovande, åkte han runt i staden i en vagn, åtföljd av en Kalmyk hushållerska, två fotmän och en fet mops, som han höll på knäna. Av all underhållning som var tillgänglig vid den tiden gillade han mest att delta i begravningen. Därför reste tränaren och postilionen runt Moskva hela dagen på jakt efter begravningsprocesser, som deras herre omedelbart skulle gå med på. Det är inte känt vad han tänkte och lyssnade på andras begravningstjänst - kanske glädde han hemligt över att allt detta inte hade något att göra med honom, eftersom han inte gick till sängs, och därför kunde förutsägelsen inte förverkligas, och han skulle därmed undvika av död.
I femtio år ledde han sin duell med ödet. Men en dag, när han som vanligt halvt sovande stod han i kyrkan och trodde att han deltog i begravningstjänsten, gifte hushållaren nästan honom med en gammal vän till henne. Denna incident så skrämde befälhavaren att en nervös chock uppstod för honom. Patienten, insvept i sjalar, satt han nedslagen i en fåtölj och vägrade helt klart att lyda läkaren och gå till sängs. Först när han var så svag att han inte längre kunde motstå lade fotmännen honom med kraft. Så fort han kände sig i sängen dog han. Hur stark var tron på förutsägelse?
Oavsett hur stora villfarelser och misstag, trots allt, trots misslyckanden och besvikelser, sökandet efter odödlighet, avbröts inte sökandet efter sätt att förlänga livet. Fel, okunnighet, misslyckande blev omedelbart latterliga. Men det minsta steget mot framgång stängdes av mysteriet.
Det är därför information om de framgångar som uppnåtts längs denna väg är sporadisk, spridd och opålitlig.
Det finns till exempel en rapport om biskop Allen de Lisle, en person som verkligen existerade (han dog 1278), som var engagerad i medicin - de historiska annalerna kallar honom inget annat än en "universell healer." Han visste påstått sammansättningen av odödlighetens elixir, eller åtminstone någon metod för att avsevärt förlänga livet. När han redan var många år gammal och han dör i ålderdom lyckades han med hjälp av denna elixir förlänga sitt liv i ytterligare 60 år.
Under samma period lyckades Zhang Daoling (34-156), också en historisk person, grundaren av det filosofiska systemet i Tao i Kina, förlänga sitt liv. Efter många års ihållande experiment lyckades han påstås göra en slags legendarisk piller av odödlighet. När han var 60 år gammal, enligt kröniken, återfick han sin ungdom och levde för att vara 122 år gammal.
Tillsammans med dessa är andra meddelanden från de gamla. Aristoteles och andra författare nämner Epimenides, en präst och berömd poet från ön Kreta. Det är känt att han år 596 f. Kr. blev inbjuden till Aten för att göra rena offren där. Enligt legenden lyckades Epimenides förlänga livet upp till 300 år.
Men denna ålder är inte gränsen. Den portugisiska domstolshistorikern berättar i sin kronik om en viss indier som han personligen träffade och pratade med och som vid den tiden förmodligen var 370 år gammal.
En bok som publicerades i Turin 1613 och innehåller en biografi om en invånare i Goa, som påstås leva för att vara nästan 400 år gammal, kan tillskrivas liknande bevis. Åren för en muslimsk helgon (1050-1433), som också bodde i Indien, ligger också nära denna siffra. I Rajasthan (Indien) finns det fortfarande en legend om eremiten Munisadh, som på 1500-talet gick tillbaka till grottorna nära Dholpur och gömmer sig där … till denna dag.
Roger Bacon, en forskare och filosof från medeltiden, var också intresserad av problemet med att förlänga människolivet. I sitt uppsats "De secretis operebus" berättar han om en tysk med namnet Papalius, som efter att ha tillbringat många år i fångenskap med saracenerna lärde sig hemligheten att tillverka någon form av medicin och tack vare honom levde 500 år gammal. Äldste Plinius namnger också samma antal år - det var i denna ålder, enligt hans vittnesbörd, att en viss illyrian lyckades förlänga sitt liv.
Ett exempel närmare oss i tiden är informationen om den kinesiska Li Canyung. Han dog 1936 och lämnade efter sig en änka som enligt protokollet var hans 24: e fru. Li Canyonong sägs ha född 1690, vilket betyder att han bodde i 246 år.
Men det konstigaste och mest fantastiska meddelandet från samma serie förknippas med namnet på den indiska Tapaswiji, som påstås leva i 186 år (1770-1956). Vid en ålder av 50, som Raja i Patiala, beslutade han att gå i pension till Himalaya för att bli "på andra sidan av mänskliga sorgar." Efter många års träning lärde Tapasviji att kasta sig in i det så kallade samadhi-tillståndet, när livet tycktes helt lämna kroppen, och han kunde inte ta någon drink eller mat på länge. Denna praxis rapporterades av briterna som tjänade i kolonialadministrationen i Indien. De pratade om yogier som, efter att ha rengjort magen och tarmen ordentligt, täckte upp öronen och näsan med vax och kastade sig i ett tillstånd som påminde om insekts dvala. De stannade i detta tillstånd inte en dag eller två, men i flera veckor, varefter de återupplivades med hjälp av varmt vatten och massage.
Tapaswijis öde kanske inte är så förvånande. Centenarians är kända som naturligtvis levde upp till 140-148 års ålder. Det finns inget i grunden omöjligt i det faktum att Tapaswiji eller någon annan, som använder diet och andra medel, kunde driva denna gräns under flera decennier. Det handlar om Tapaswijis själv fantastiska vittnesbörd.
En gång, sa han, träffade en gammal eremit honom vid Himalaya sporrar. Han åt bara frukt och mjölk och såg extremt energisk och glad ut. Men överraskande talade inte eremiten något av de moderna indiska språken, de talade bara på sanskrit - språket i det antika Indien. Det visade sig att 5000 år har gått sedan han kom hit! Han lyckades utvidga sitt liv till sådana gränser förmodligen tack vare en viss komposition, hemligheten till som han ägde. Ingen av de "långa livarna" har ännu "blockerat" och fyllt 5000 års ålder - varken i historiska kroniker, inte i legender eller legender.
Men oavsett hur fantastiskt ett sådant budskap är, oavsett hur lång tid på femtio århundraden, allt detta är inte själva odödligheten, utan bara några tillvägagångssätt till det, avlägsna förhållningssätt. Det är därför forskare och fanatiker, filosofer och galna fortsatte så ihärdigt att leta efter odödlighetens elixir - ett sätt som kan skänka evigt liv. De sökte i år, decennier. Ibland hela mitt liv.
Alexander Cagliostro (1743-1795)
Många samtida trodde att han hade hemligheten med odödlighetens elixir.
"Den största charlatan och bedragare som historien någonsin har känt," säger vissa.
"En man som hade oändlig kunskap och makt" - säger andra
… En tysk provinsstad med kullerstensgator, traditionella röda taktak och det oundvikliga gotiska. Under ett av dessa tak, på vinden, i en fantastisk miljö med kolvar, retorter och degeln sitter en ung man. Han är upptagen med något som inte är mindre fantastiskt än miljön runt honom - sökandet efter det eviga livets elixir. Det mest överraskande är dock att denna man är ingen annan än Goethe, den unga Goethe, som ägnade flera år av sitt liv till en envis sökning efter odödlighetens elixir. Eftersom han inte ville upprepa samma misstag, falla i samma återvändsgränd och vandra i samma labyrinter som hans föregångare studerar han noggrant alchemisternas verk, letar efter deras mest glömda och dolda verk.”Jag försöker i hemlighet,” skrev han under de åren,”att få åtminstone lite information från de stora böckerna, innan den lärda publiken halva bågar,hälften skrattar åt dem för att han inte förstår dem. Att fördjupa sig i dessa böcker är hemligheterna för de kloka och utmärkta människorna."
Så den stora poeten som en alkymist, en sökande efter odödlighetens elixir, är på nivå med ganska konstiga människor. En av dem var hans samtida, Alexander Cagliostro. Den största charlatan och bedragare som historien någonsin har känt - så tänkte vissa. En man som hade oändlig kunskap och makt, andra sa det.
Om vi hade tänkt att berätta om alla människans äventyr och äventyr, skulle de sidor som tilldelats här knappast ha räckt för oss. Förutom mysteriet om hans ursprung och den okända källan till rikedom hade Cagliostro en annan hemlighet. "De säger," skrev en av tidningarna på den tiden, "greve Cagliostro besitter alla underbara hemligheter för den stora adept och upptäckte hemligheten med att förbereda livets elixir". Var det inte detta ryktet som gjorde Cagliostro till en så betydelsefull siffra i de kungliga domstolarna? Så betydelsefullt att den franska kungen Louis XVI meddelade att all respekt eller förolämpning mot denna person skulle straffas på samma sätt som en förolämpning mot hans majestät.
Under Cagliostros vistelse i S: t Petersburg blev samhällsdamer, som drabbades av hans fru Lorenzas ungdomliga skönhet, ännu mer förvånade när de fick veta att hon var över fyrtio och att hennes äldsta son länge hade tjänat som kapten i den nederländska armén. Som svar på naturliga frågor från Lorenz "släppte hon på något sätt" att hennes man hade hemligheten att återvända ungdom.
Den konstiga charm som ligger i Cagliostro, mysteriet som omringade honom, väckte den ryska domstolens uppmärksamhet på honom. Kejsarens personliga läkare, engelsmannen Robertson, kände inte utan anledning en potentiell rival i den besökande kändis. Han använde de metoder som använts vid domstolen och försökte svärra räkningen i ögonen på dem som var nära tronen. Den naiva domstolsläkaren hoppades kunna slåss mot Cagliostro med det vapen som han själv bäst bäst av - intrigevapen. Räkningen föredrog dock att "korsa svärd" på sina egna villkor. Han utmanade Robertson till en duell, men en ovanlig duell - med gifter. Var och en var tvungen att dricka det gift som fienden förberett, varefter han var fri att ta emot alla motgift. Med en fasthet av en man som inte tvivlade på hans framgång insisterade Cagliostro på just dessa villkor för duellen. Rädd för hans konstiga förtroendeRobertson vägrade att acceptera utmaningen. Duellen ägde inte rum. Det är möjligt att rykten nådde Robertson om odödlighetens elixir, som hans motståndare påstås innehade - det är möjligt att han, som många av hans samtida, trodde på detta.
Men ödeens favorit, greve Cagliostro utmanade alltför ofta henne, för ofta gjorde riskabla satsningar. Till slut blev han "udda", och det här kortet var det sista i hans liv. Cagliostro fångades av inkvisitionen, fängslad, där han rapporteras ha dött 1795, kedjad till väggen i en djup stenbrunn.
Personliga papper från Cagliostro, som vanligtvis hände i sådana fall, brändes. Endast en kopia av en av hans anteckningar, tidigare filmade i Vatikanen, har överlevt. Den beskriver processen för "förnyelse" eller återkomst av ungdom: "… efter att ha tagit detta (två korn av läkemedlet. - Författare), förlorar en person medvetande och mållöshet under tre hela dagar, under vilka han ofta upplever krampor, kramper och på kroppen hans svett visas. Efter att ha vaknat upp från detta tillstånd, där han emellertid inte känner den minsta smärtan, tar han den tredje och sista dagen det tredje och sista kornet, varefter han faller i en djup och vilsam sömn. Under sömnen skalar hans hud av, tänder och hår faller ut. De växer alla tillbaka inom några timmar. På morgonen på den fyrtionde dagen lämnar patienten rummet och blir en ny person efter att ha upplevt fullständig föryngring."
Så fantastiskt som denna beskrivning kan verka, påminner den konstigt om den indiska metoden att återvända "kayakalpa" för ungdomar. Denna kurs tog, enligt hans egna berättelser, Tapaswiji två gånger i sitt liv. Han gjorde detta för första gången när han var 90 år gammal. Intressant nog varade hans behandling också fyrtio dagar, varav de flesta tillbringade även i sömn och meditation. Efter fyrtio dagar växte han påstås också nya tänder, grått hår fick tillbaka sin tidigare svarta färg, och tidigare kraft och styrka återvände till kroppen.
Även om vi i antika texter, i medeltida och senare register hittar referenser till sådana "förnyelser", men ingen av dem talar om sammansättningen av det använda läkemedlet.
Bör vi bli förvånade över detta?
Gorbovsky Alexander Alfredovich. Andra världar