Det finns nästan en vetenskap - kryptozoologi. Människor, bortförd av denna underbara kunskapsgren, letar efter halvmytiska djur. Naturligtvis har du hört talas om Chupacabra och Loch Ness-monsteret, men knappast om sten padda och andra.
Verkliga zoologer tittar på cryptozoologists nedåtgående, eftersom de har tillräckligt med mirakel även utan mytologiska bogeymen. Men tyvärr är det bara en smal krets av yrkesverksamma som kan glädja sig över upptäckten av en ny arter av räss med fem pseudopodia istället för ett segment, men om du hittar en del dödande olgoy-khorhoy med en blick, kommer alla läsare på söndagstidningar att kväva sitt kaffe i ekstase. Därför anser zoologer cryptozoologists vara jesters och charlatans. Och de i sin tur tror att den officiella vetenskapen är en arrogant idiot som inte skulle känna igen ett mirakel, även om hon hittade det i hennes halsringning.
Men cryptozoologists är fortfarande redo att lita på vetenskapliga bevis om en forskare eller resenär som lämnade dem plötsligt tar en bit i biten och börjar beskriva något helt ovanligt: pesieglavtsy, flygande apor eller en turkiskt talande tusenbein. Men ändå är mycket fler kryptozoologister intresserade av forntida manuskript och folklore-vittnesmål om aboriginerna. Det är inte så att de var redo att leta efter kolobokar och kycklingar som rusar i guld, men om källan är till och med ett korn som är mer allvarligt, kan det monster som beskrivs i det mycket väl förvandlas till en obsessiv kryptozoologisk idé.
"Denna värld är faktiskt mycket mer mystisk än du tror!" - Detta är det informella mottoet för kryptozoologister - entusiaster som tillhör en härlig stam av människor som inte vill leva på en liten, resad upp och ner boll mitt i ett avlägset universum, där under 13 miljarder år ingenting riktigt intressant har hänt. Därför letar de. De letar till exempel efter detta *.
Underjordisk mammut
Historierna om enorma och ylla elefanter som reser genom underjordiska grottor har samlats in av kryptozoologer. De nådde en topp under första hälften av 1900-talet, då människor nästan varje år dök upp i både Nordamerika och Sibirien, som svor och svor att de hade sett håriga jättar som kikade ut ur ett hål i botten av ravinen, eller till och med vandrade sig själva längs de underjordiska passagerna efter monsteret:”Det verkade för mig att jag tillbringade en vecka där. Och när han kom ut, har tre år gått! Kommer du att ge mig ett certifikat för din fru, kamratdistriktspolitimannen?"
Kampanjvideo:
Berättelsen om en fiskare från Taitamak-bosättningen, citerad av naturskribenten Nikolai Nepomniachtchi, går tillbaka till 1920-talet och hävdade att han tillbringade flera veckor i fångenskap med underjordiska ullelefanter och matade på "gula saltstenar som de slickar."
Och här är ett tidigare vittnesbörd som tillhörde den kinesiska diplomaten Tu Li Shan, som rapporterade till kejsaren om sin resa till Sibirien 1714 och skrev:”Det finns ett visst odjur i detta kalla land, som, som de säger, går genom tunnelbanan och hur snart solen eller varm luft berör honom, sedan dör han … namnet på detta djur är Mamunt och på kinesiska - Hishu."
Varför skulle en mammut bor under jorden? Denna fråga ställs minst av cryptozoologists, som fortsätter att leta efter feber efter underjordiska mammuter. Och vi verkar veta varför. Vad mer kan en inte den mest utbildade bonden eller en indian som inte vet någonting om paleontologi, ha upptäckt ett enormt skelett med tänder i botten av en grop eller under utgrävningar?
Baranets
Ramens historia är ytterst indikativ för kryptozoologiska tomter i allmänhet: kulturella skillnader, språkliga misstag och överdriven tro på myndighet sammanflätas här i en underbar ritning. Europa kände inte bomull under så lång tid. Européer och nordafrikaner hade på sig ull- och linnekläder, de insåg snabbt de magnifika egenskaperna av ädla siden som importerades från Asien (även om dess ursprung förblev ett mysterium för dem under lång tid), men de stötte inte på bomull.
Och i själva Asien var bomull bara utbredd i mycket små områden: den tömdes långsamt, och bearbetning krävdes, om än primitiv, men fortfarande mekanisering, trots att de första anordningarna för bomullsdammaren var extremt oproduktiva. Så bomull som råmaterial för tyg odlades bara här och där i Central- och Centralasien och Indien. Och kineserna och japanerna tillverkade inte tyger alls, de använde bara bomullsull för att fylla filtar och värmde sina kläder med det.
Så även om bomullstyg ibland hamnade i Alexandria eller Aten, hade köpare, som betalade enorma summor pengar för ett underbart tyg, ingen aning om vad det var. Säljarna förklarade så bra de kunde. Nej, detta är inte ett djur. Det är ett så litet träd, och på det växer … som det skulle vara på grekiska … sådana små får. Sedan torkar de ut, och du kan ta ull från dem.
Det är inte förvånande att Herodotus, Plinius den äldre och andra värdefulla forskare, efter att ha hört tillräckligt om ett träd med får, i slutändan förklarade detta i sina anteckningar:”Det finns en växt som ser ut som ett får, men bara med naveln växer den från stammen och bara gräset som växer runt det kan äta, och när gräset rinner ut dör fåren … Naturalister från medeltiden och renässansen och skrev om sanningarna från gamla böcker, även om de vid den tiden var mycket bättre bekanta med bomull, men på något sätt gjorde de inte kopplade en till den andra. Och resenärer tillsatte bränsle till elden. Till exempel publicerades 1681 en bok av den holländska resenären Jan Streis om hans vandringar i Tataria.
I Volga-stäppen svär Streis, en växt växer, som de lokala muskovitartarna kallar det, en växt som "liknar ett får och har ett huvud, ben och svans. Hans hud är täckt med fluff, mycket vit och mjuk, som siden. Den växer på en låg stam, ungefär två och en halv meter lång, ibland högre. Hans huvud hänger ner, som om han betar och narrar gräset; när gräset visnar försvinner det. Det är bara sant att vargar inte törstar efter något med sådan girighet som denna växt."
Och efter Streis försäkrade sig andra naturforskare upprepade gånger om att gamla Plinius hade rätt: det finns ett dussin ett dussin ramar i Muscovy och inte en enda självrespekterande muzhik kommer att dyka upp på gatan utan en hög hatt av detta djur. De sökte efter Baranets fram till mitten av 1800-talet. De namngav till och med officiellt ett par oskyldiga växter med detta namn. Sedan, med den allmänna upplysningen av mentaliteten, slutade de ändå på vallen. Men inte allt. Vissa kryptozoolologer är fortfarande övertygade om att någonstans i de avlägsna hörnen av vårt land växer gräsbevuxna får, täckta med vitt fluff och blåsigt bedrövligt när vargar, ivriga efter ramsallad, närmar sig dem.
Yesing
Efter att vi fick reda på att mammuter lever under jord kan vi redan lugnt ta det faktum att, från majoriteten av invånarna i Myanmar, bor några elefanter under vatten. Visst är dimensionerna på dessa vattenelefanter - jainer - inte för imponerande: en sällsynt yeshin växer så länge som en mänsklig handflata. Men samtidigt ser de ut som riktiga elefanter: öron, tänder, bagageutrymme - allt är som det ska vara, bara i stället för hovar har de ben med fyra rörliga fingrar. Och ja, glöm inte det viktigaste: Yesins tummer innehåller gift som en liten Yesin omedelbart dödar en stor elefant för att inte tala om en man.
Eftersom alla 50 miljoner invånare i Myanmar tror på Yesin, och det har funnits många beskrivningar av djuret av resenärer under de senaste tre hundra åren (även om det inte finns ett enda prov varken i djurparker eller museer), måste officiella biologer säga något. “Kanske en daman eller en mini-tapir? de säger. - Eller någon näsa. Men det är giftigt - detta kan definitivt inte vara. Kanske någon slags nosad capybara? " Förhärligade, till exempel, förklarar biologer i kroniken "Siamese Chronicles" biologer giftigheten hos Yesina genom att likheten hos ett lokalt vattendjur med en elefant orsakade en vidskeplig rädsla för honom. Någon av de giftiga ormarna som finns här i stort antal kan omedelbart döda elefanterna som korsar fordonet.
Fantomkatter
De kallas också "främmande stora katter". För att göra ett par tusen cryptozoologister lyckliga kan du vända dig till närmaste polisstation i morgon och säga att på kvällen, när du parkerade på gården, kom ett enormt lejon ut ur mörkret (någon konstig panter, en plockad ocelot), barade sina tänder och försvann sedan i gränderna … Det viktigaste är att den här webbplatsen ska vara belägen där inga enorma katter finns, till exempel i London. OSS-ländernas territorier är tyvärr inte särskilt lämpliga för dessa övningar på grund av det irriterande överflödet av alla typer av lodjur och snöleoparder i de omgivande skogarna.
Men om det till exempel händer i Nya Zeeland, där inga stora kärl har observerats sedan Gondwana-dagar, kommer kryptozoologister att vara glada. De har länge varit övertygade om att vår planet helt enkelt vrimlar av tyska lejon, franska jaguarer och australiska tigrar, de har bara lärt sig att vara nästan osynliga. Främmande stora katter, ur cryptozoologists synvinkel, gömmer sig i parker, källare och byggarbetsplatser, de har lärt sig att efterlikna och frysa rörelsefria, blir praktiskt taget osynliga och regelbundna försvinnanden hos människor, särskilt barn och äldre, indikerar att fantomkattor äter mycket bra.
Jag måste säga att troen från cryptozoologists drivs av ett stort antal klagomål från medborgare i olika regioner, som regelbundet ringer till polisen och skriker: "Min Gud, du kommer inte tro mig, men jag såg bara en katt på en häst på basketplanen!"
Kitovras
Detta apokryfiska odjuret har inte heller många fans bland kryptozoologer, men möjligheten för dess existens i det senaste förflutet stöds av vissa kryptozoologister av slaviskt ursprung. För historiker och filologer finns det inget mystiskt med Kitovras. De vet mycket väl att den medeltida slaviska "Legend of Solomon and Kitovras" är en mycket fri återförsäljning av en grekisk källa, som är baserad på den forntida judiska myten om kung Salomo och en viss demon.
Bland grekerna ersattes demonen av en centaur, och en slavisk, icke-utbildad översättare, utan att veta om några "centaurer", föde det profetiska monsteret av Kitovras. Och eftersom uppenbarligen en bild fästs till originalet, då han, när han tittade på manhästens långa, långa kropp, gav den slaviska författaren följande kusliga berättelse:”Hans humör är så här: han går inte en krokig väg, men rätt, och när han kommer till Jerusalem, skakar de vägen innan honom, inte gå mer krokig. Och jag kom till änkens tempel och hällde ut i änkan och brast ut och sa och bad till Kitovras:”Herre, änkan är sju eländiga. Förolämpa mig inte! " Han kommer att skjuta nära hörnet, inte tappa från banan och bryta den blå ribben. Och talet: "Tungen bryter benmassan" *.
Notera:
"Om någon är i strid med den gamla kyrkans slaviska, skrivs något liknande här här:" Kitovras kunde bara gå i en rak linje. Därför, när han kom till Jerusalem på kungens inbjudan, bröts hus framför honom så att han kunde gå utan att vända sig. Och en änka började tigga om att inte bryta huset. Kitovras vädjade med henne och gick runt skottet, varefter han bröt en revben och sa: "Ett bra ord bryter ben."
Märkligt nog, men fram till slutet av 1800-talet uttryckte vissa naturforskare (till exempel OA Strelnikov i hans "anteckningar") åsikten att slaverna hade ett visst djur som liknar Kitovras, ett särdrag som var en lång kropp och spröda revben, "för fantasi vanligtvis baserat på faktiska prototyper."
Olgoy-khokhroy
Men tunnelbanan är full av inte bara mammuter. I Mongoliet händer det till exempel under jord att det är bättre att inte åka till Mongoliet alls. Har du sett filmen "Dune"? Så romanförfattaren Frank Herbert lånade bilden av en fruktansvärd daggmask från mongolsk folklore, som länge har upprörd tankarna hos europeiska skönhetskänare. Endast i den mongoliska verkligheten är det ännu värre.
Olgoi-khorhoy (förresten, det finns en utmärkt berättelse om honom av den sovjetiska science fictionförfattaren Ivan Efremov) är en korsning mellan en enorm, 10-15 meter lång, mejmask och en elektrisk ål. Den reagerar på vibrationen i jorden som produceras av kamel- eller hästhövar, varefter den ger utströmning av ström (enligt den mongoliska versionen släpper den ett kraftfullt osynligt och demonterat gift som omedelbart dödar allt liv på ytan inom en radie av upp till hundra meter), och sedan reser sig ut och ordnar sig själv en blygsam middag.
Olgoy-khorhoy finns i så många källor, och beskrivningen är så realistisk att kryptozoologister är helt säkra på dess existens. När du läser dessa rader är en grupp irländska och italienska entusiaster på jakt efter olgoy-khorhoi och försöker locka honom ur marken med mikroexplosioner. Vad kommer de att göra med det om de fångar det? Personligen är vi mer intresserade av frågan: vad kommer han att göra med dem?
Sten padda
De flesta av alla kryptozoologer gillar naturligtvis djur som är stora, fula och dödliga. Några lilla mus med grå öron istället för svart - detta är inte deras profil. För att verkligen intressera cryptozoologists måste en mus ha stålklor en meter lång. Tja, eller åtminstone förmågan att nysa med gift.
Till exempel intresserar den mexikanska stenpadden dem väldigt mycket. Ett par spanska munksresande på en gång berättade världen för en indisk berättelse om stenar som faktiskt är paddor. En sådan padda sitter i sten i tio år, då kommer en trött resenär att ligga i skuggan - och padden hoppar! Och under de kommande tio åren kommer han att sitta tyst på vad som finns kvar av resenären och hans mule och smälta det med sin stenbotten. Detta är ett intressant exempel på organosilikonliv som glädjer kryptozoologer.
Mermaids
Nej, ingen försöker dra ut havet från en skönhet med gyllene hår och en fisksvans: redan på 1700-talet kom naturvetare till slutsatsen att sjömän som hade gått sig vild utan kvinnlig kamratskap tog sälar, sälar och andra dugonger för förföriska sjöjungfruar. Varje modern kryptozoolog vet mycket väl hur riktiga sjöjungfruor ser ut.
Precis som de beskrevs 1403 av en holländsk läkare som råkar undersöka en sjöjungfru som fångats i ett nät av fiskare i Västfriesland. Hon var en liten, grov kvinna med mörk hud som gav av sig en stark fiskig lukt, stora trånga bröst och djupa små mörka ögon. Friesland sjöjungfrun lyckades på något sätt vänja sig att bära kläder och böja sig för korset i kyrkan, men hon lärde sig aldrig att prata, hon försökte komma på fyra när hon gick, men hon hade en vild disposition. Några år senare dog sjöjungfrun och begravdes, som en kristen, i kyrkogården. Tyvärr är det inte möjligt att hitta hennes grav nu, så det kommer för evigt att förbli okänt som begravdes i den av de fromma frisierna - en galen dvärg som älskar att simma eller en apa tvättas bort från ett förbipasserande skepp.
Men bevis på vattenlevande eller träskande människor (svart, skrämmande och galen) fortsätter att flöda till kryptozoologiska centra till denna dag. Det måste dock medges att med spridningen av bärbara videokameror och filmtelefoner av någon anledning ännu inte har mottagits ett enda videodokument som bekräftar ett sådant möte.
