Kina har den längsta kontinuerliga civilisationslinjen i världen. Endast Indien tävlar i detta, emellertid har de spridda ägarna i den indiska subkontinenten nyligen sammanfogats till en stat, och Kina förenades under 300-talet f. Kr. e. och sedan dess har knappast separerat sig
Och ändå har det enorma himmelska imperiet, som sträcker sig från Tibet, Tien Shan och Taklamakanöknen till Stillahavskusten och tycks utifrån så etniskt monolitiskt, aldrig varit territoriet för bara en etnisk grupp - Han-folket, som i ordentligt antal härledde sina förfäder från Sinanthropus till Mao Tse- duna. Någon i Kina byggde pyramider. Andra bär på skotska kilts (kjolar) av någon anledning. Ytterligare andra hävdade titeln Lilliputians och ansåg sig samtidigt som ättlingar till främmande från himlen. Den fjärde modellerade universumet med hjälp av kvicksilver. Alla dessa konstiga saker har en sak gemensamt: de var aldrig i sikte och fick beröm till stor del på grund av slump. Gömmer Kina sina gamla skatter - frivilligt eller ovilligt? Låt oss försöka ta reda på det.
Flyger över Xi'an
Som passar varje själv respekterande forntida civilisation, kineserna (eller snarare de många som fanns på dagens PRC: s territorium) gav upphov till jätte- stenstrukturer. Och det handlar inte bara om den stora muren, synlig från rymden, utan också om sådana till synes rent egyptiska eller mexikanska byggnader som pyramiderna. Det är nu till tjänst för älskaren av jordens hemligheter är Google Maps allestädes närvarande, och när den amerikanska piloten från andra världskriget, James Gaussman, som flög från Indien till Kina, såg ovanför vad han senare kallade "Great White Pyramid", blev han chockad och fascinerad - desto mer så eftersom han på toppen av strukturen såg något lysande av dyrbar eld.
Fallet ägde rum inte långt från den antika huvudstaden Xian, mest känd för Terracotta Guard från den första förenande kejsaren i landet, Qin Shihuang (regerade 259-220 f. Kr.) och hans egen gravhög, också rankad bland de kinesiska pyramiderna. En gång var jag tvungen att stå på toppen av denna kulle, och nu ser det inte alls pyramidalt ut. Inuti finns det enligt legenden en modell av det dåvarande universum, med hav och floder gjorda av icke-avdunstande kvicksilver, och allt detta beskrivs ärligt av den kinesiska "historiens far" Sima Qian i hans berömda verk "Shi Ji" (Historical Notes). För inte så länge sedan lanserade arkeologer sonder i graven och bekräftade närvaron av kvicksilver i pyramiden, så de forntida legenderna ljög inte.
Naturligtvis finns det inget konstigt i det faktum att sådana strukturer fanns i det forntida Kina (se "Hur pyramiderna byggdes" på sidan 25), men hypen som omger dem och hemlighetssäkringens omgivning gjorde dem alltid särskilt attraktiva för journalister, författare och resenärer. vilket komplicerar forskarnas arbete.
Under pyramidernas ok
På grund av Kinas principiella närhet till yttre störningar, får alla fynd, särskilt oavsiktliga, som erhållits under slumpmässiga flygningar eller spionagexpeditioner någonstans i Tibet, omedelbart status som en sensation. Det faktum att kinesiska pyramidala gravar blev vetenskapens egendom mycket sent är resultatet av den relativt sena utvecklingen av kinesisk arkeologi: det fanns helt enkelt inte förrän i mitten av förra seklet. Med tanke på att det finns cirka 400 tusen arkeologiska platser i Kina, enligt konservativa uppskattningar, och 770 av dem är skyddade av staten, kan man föreställa sig att detta fält inte plöjs. Oavsett hur skeptisk modern vetenskap kanske handlar om amatörarkeologer med deras barbariska metoder, var det de som hade kommit med Napoleon till Egypten eller följt Schliemann i Turkiet, upptäckte antiken i dessa civilisationer för väst. Men Kina (särskilt Shaanxi-provinsen, där de flesta av pyramiderna finns) är fortfarande till stor del stängd för extern studie och genererar därför en enorm mängd spekulation, så du måste alltid skilja de fascinerande fallen för upptäckten av obegripliga objekt och deras systematiska studie.
Kinas pyramider - första flygplanskytte
Som ett resultat, i nästan ett århundrade, visar den vita pyramiden, som har fascinerat jägare efter gåtor, plötsligt ett fritt besökt museum i kejsaren Wu Di (regerade 141-87 f. Kr.) under Han-dynastin. Det finns 38 registrerade pyramider bara i Shaanxi - släktingar och nära anhöriga till kejsarna ligger i dem, och härskarna i Han-, Tang-, Song-, Western Xia-dynastierna och naturligtvis företrädare för tidigare kulturer i Kina byggde gravstenar. Men hur blev den vita pyramiden till en museumsbyggnad? På samma sätt som landet”Cathay” som beskrivs av Marco Polo visade sig vara Kina senare. Piloten visste inte vad hans plan flyger över, och vad som gnistrade under solen på toppen av pyramiden var bara ett fragment av dess vänd. När reformer kom till Kina, vilket förde med sig större öppenhet för omvärlden (och, som en konsekvens, turism) än under James Gaussmann, verkade detatt arkeologer och museumsmyndigheter sedan krigsslutet öppnade graven för besök, inte ens misstänker att den har lyckats besöka Mellanrikets stora dolda hemlighet.
Museum White Pyramid i sin moderna form
Till skillnad från pyramiderna i Giza (ibland ser de samma mönster i arrangemanget av de kinesiska pyramiderna som i Egypten), de kinesiska har blivit en turistattraktion relativt nyligen, och inte alla. Många står fortfarande bland åkermark eller översvämmade fält, många är planterade med träd. Oavsett om det är kamouflagesyfte, eller för att landets hunger i Mellanriket förblir lika allvarligt, är det svårt att säga: skämtet att till och med luckorna mellan svillarna plöjas i Kina återspeglar den hårda verkligheten.
HUR PYRAMIDERNA byggdes
Kampanjvideo:
Föreställ dig att du måste placera något i marken, säger en kungs grav. Ju mer högtidlig begravningen, desto viktigare var den avlidne under sin livstid, desto mer utrymme kommer han att behöva för att placera begravningsredskapen, ibland fruar, konkubiner, skötare, hästar, soldater och möbler. Ju mer bekväm du vill tillhandahålla den härskande bostaden för din härskare, desto mer land måste du utvinna utanför. När du har placerat den avlidne och hela hans hushåll i begravningskammaren planerar du, sannolikt, inte bara ytan ovanför honom, utan använder den resulterande jorden för att hälla en spektakulär minneshaug på toppen.
Bulkmaterial distribueras naturligt på ytan i form av en kon, och dessa är allt mer
enkla bergar - till exempel stäpp, skytian * Om civilisationen rör sig längre kommer högen troligen att få en form, det vill säga konen rätas upp till en pyramid. Alternativen är olika: toppen kan göras platt (t.ex. de kinesiska pyramiderna eller pyramiderna i Teotihuacan i Mexiko), lägg till ett "steg" ovanpå, sedan en annan och en annan. Så vi får, säg, den berömda pyramiden Djoser i Egypten, stegpyramiderna i Mesoamerica eller de babyloniska zigguraten, den mest berömda var Etemenanki ziggurat, bättre känd som Tower of Babel eller … pyramiden i Kina. Som erfarenheterna från Egypten visar, har stegade pyramider, som är lättare att bygga, valt idealiskt för smidiga sådana som kräver mer avancerad teknik.
Tibetanska utlänningar
En annan gång stekt känsla av kinesisk arkeologi är "rymdsskivorna" av jaspis (ett annat namn för denna sten - jade), som finns i Tibet. 1978 publicerade en viss David Agamon boken "The Sun Gods in Exile", med hänvisning till anteckningarna från hans nyligen avlidna Oxford-chef, professor Caryl Robin-Evans, som berättade om 1947-expeditionen till Tibet, där han reste genom Bayan Khar-bergen och stötte på ett mystiskt folk under droppens namn (eller skinka). Han härstammade påstås från utlänningar som kraschade på jorden, vilket framgår av fotografier av dessa små människor, deras "kung" och "drottning" och heliga stenskivor med bilder av planeter och utomjordiska meddelanden.
Det visade sig att ett visst främmande rymdskepp med namnet dropa (eller dzopa) kraschade på den tibetanska platån för 12 tusen år sedan. Lokala invånare med ett oväntat bibliskt namn "skinka" började inte reparera en tallrik för utlänningarna, och de hade inget att göra, på något sätt anpassade sig till livet på jorden och tog några booriska kvinnor som sina fruar. Samtidigt dödade de korta borrarna, missnöjda med denna händelseomgång, de flesta utlänningar och begravde dem i grottor, där de beskrivna skivorna påstås hittas vid skelettens fötter.
Stenarna såg verkligen spännande ut: planeter, banor och hieroglyfer varvas i varandra och berättade om det stjärna hemlandet i Dropa-stammen. Men sensationen, som ännu inte helt har diskonterats av ufologer, blekta av sig själv 17 år efter frisläppandet av "The Sun Gods": Britten David Gamon medgav att han hade skrivit en bok under pseudonymet Aga-mon, efter att ha avundat den världsberömda berömmelsen av Erich von Danikens skapelser om antika astronauter - "Return to the Stars" och "Gold of the Gods". Källan till fantasin var en artikel från 1960 i den västra tidningen "Russian Digest" och … den franska populära vetenskapsromanen "Diskar av Biem-Kara" av Daniel Piret; Professor Caryl Robin-Evans Gamon uppfann naturligtvis också.
Skivor med hål
Men det mest intressanta är att skivorna som sådan inte är fiktion. I neolitiska Kina var bi jasperskivor vanliga och är välkända för arkeologer. De tidigaste tillhörde Liangzhu-kulturen (3400-2250 f. Kr.), de senare tillhörde den dynastiska perioden - Shang, Zhou och Han, och de var också gjorda av glas. Bi är en platt jaspisskiva med ett runt hål i mitten; de var inte dekorerade på något sätt under stenåldern, men säger, i Zhou-perioden (1046-256 f. Kr.), pryddes de med ett mönster av oktaedriska hack. Känslan av dekoren är verkligen kosmologisk: skivan uppgav närvaron av fyra riktningar i rymden, skänkte ägarens favorit etc. Artefakternas höga kvalitet vittnar om deras exceptionella värde och följaktligen till ägarens enastående sociala status (skivorna placerades verkligen i begravningar). Bi symboliserade himlen, medan det fanns rituella föremål för jorden, tsun - jaspis ihåliga cylindrar, prydda med urtag. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det forntida Kina under ganska lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därmed behovet av ett hål i hårddisken och dess allmänna likhet med ikonografin för en flygande tefat. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av de dåvarande sjamanerna - nyckelfigurer i Liangzhu-kulturen och behållare av verkliga kosmologiska idéer från de gamla. I Zhou-eran gav chefen för de erövrade ägodelen sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och vid begravningen av linjalen placerades skivorna i graven på den avlidens bröst eller mage, som om de kopplade honom till himlen.medan ritualföremål för jorden också fanns, är tsun ihåliga jaspercylindrar dekorerade med urtag. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det forntida Kina under ganska lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därmed behovet av ett hål i hårddisken och dess allmänna likhet med ikonografin för en flygande tefat. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av de dåvarande sjamanerna - nyckelfigurer i Liangzhu-kulturen och behållare av verkliga kosmologiska idéer från de gamla. I Zhou-eran gav chefen för de erövrade ägodelen sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och vid begravningen av linjalen placerades skivorna i graven på den avlidens bröst eller mage, som om de kopplade honom till himlen.medan ritualföremål för jorden också fanns, är tsun ihåliga jaspercylindrar dekorerade med urtag. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det forntida Kina under ganska lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därmed behovet av ett hål i hårddisken och dess allmänna likhet med ikonografin för en flygande tefat. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av de dåvarande sjamanerna - nyckelfigurer i Liangzhu-kulturen och behållare av verkliga kosmologiska idéer från de gamla. I Zhou-eran gav chefen för de erövrade ägodelen sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och vid begravningen av linjalen placerades skivorna i graven på den avlidens bröst eller mage, som om de kopplade honom till himlen.tsun - jaspis ihåliga cylindrar, dekorerade med fördjupningar. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det forntida Kina under lång tid: "täcker himlen", gaitiska (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därmed behovet av ett hål i hårddisken och dess allmänna likhet med ikonografin för en flygande tefat. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av de dåvarande sjamanerna - nyckelfigurer i Liangzhu-kulturen och behållare av verkliga kosmologiska idéer från de gamla. I Zhou-eran gav chefen för de erövrade ägarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och när linjalen begravdes placerades skivorna i graven på den avlidens bröst eller mage, som om han anslöt honom till himlen.tsun - jaspis ihåliga cylindrar, dekorerade med fördjupningar. Allt tar form: historiker vet att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det forntida Kina under lång tid: "täcker himlen", gaitiska (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därmed behovet av ett hål i hårddisken och dess allmänna likhet med ikonografin för en flygande tefat. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av de dåvarande sjamanerna - nyckelfigurer i Liangzhu-kulturen och behållare av verkliga kosmologiska idéer från de gamla. I Zhou-eran gav chefen för de erövrade ägarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och när linjalen begravdes placerades skivorna i graven på den avlidens bröst eller mage, som om han anslöt honom till himlen.att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det forna Kina under lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därmed behovet av ett hål i skivan och dess allmänna likhet med flygande tefatikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av de dåvarande sjamanerna - nyckelfigurer i Liangzhu-kulturen och behållare av verkliga kosmologiska idéer från de gamla. I Zhou-eran gav chefen för de erövrade ägodelen sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och vid begravningen av linjalen placerades skivorna i graven på den avlidens bröst eller mage, som om de kopplade honom till himlen.att det kosmologiska begreppet bi och tsun bevarades i det forna Kina under lång tid: "täcker himlen", gaityan (hans modell är bara bi) kretsade runt världens centrala axel (hans modell är tsun), därmed behovet av ett hål i skivan och dess allmänna likhet med flygande tefatikonografi. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av de dåvarande sjamanerna - nyckelfigurer i Liangzhu-kulturen och behållare av verkliga kosmologiska idéer från de gamla. I Zhou-eran gav chefen för de erövrade ägodelen sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och vid begravningen av linjalen placerades skivorna i graven på den avlidens bröst eller mage, som om de kopplade honom till himlen.därmed behovet av ett hål i skivan och dess allmänna likhet med ikonografin hos en flygande tefat. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av de dåvarande sjamanerna - nyckelfigurer i Liangzhu-kulturen och behållare av verkliga kosmologiska idéer från de gamla. I Zhou-eran gav chefen för de erövrade ägarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och när linjalen begravdes placerades skivorna i graven på den avlidens bröst eller mage, som om han anslöt honom till himlen.därmed behovet av ett hål i skivan och dess allmänna likhet med ikonografin hos en flygande tefat. "Lock" (bi) och "fartyg" (tsun) användes av de dåvarande sjamanerna - nyckelfigurer i Liangzhu-kulturen och behållare av verkliga kosmologiska idéer från de gamla. I Zhou-eran gav chefen för de erövrade ägarna sin skiva till vinnaren som ett tecken på underkastelse, och när linjalen begravdes placerades skivorna i graven på den avlidens bröst eller mage, som om han anslöt honom till himlen.som om du ansluter den till himlen.som om du ansluter den till himlen.
Lolladoff-plattan
Den neolitiska är en icke-skriven kultur och kan inte stå upp för sig själv. Den enda skivan med en droppe med hieroglyfiska inskriptioner, namngivna i litteraturen med namnet på en annan professor (denna gång - polska: Lolladoff-plattan - Loladof-plattan), som påstås hittas i Nepal och köpte i Indien, vandrar från en UFO-publikation till en annan. Men detta är en vulgär anka av samma Gamon, som erkände att dropparna var den bästa prank i hans liv.
Kinesiska Jade Disc Bi
Bi-skiva gjord av jade. Henan-provinsen. Kina. När han begravdes placerades bi under avdödas rygg
Men för kineserna är symboliken för jasperskivor så viktig att även baksidorna av olympiska medaljerna 2008 kopierades från bi. Och inga utlänningar!
Sjungande mumier från Taklamakan-öknen
I många forntida kulturer fanns det en övertygelse om att den avlidens kropp skulle bevaras, eftersom det kunde vara användbart för honom i hans liv bakom graven. Det mest kända exemplet är den egyptiska mumifieringskonsten, som vi måste tacka för möjligheten att undersöka, säga, det genetiska materialet i Tutankhamun. Men ibland tar naturen själv människans funktioner och ger gåvor till historiker. På 80-talet av förra århundradet upptäckte till exempel kinesiska arkeologer som utforskade den södra delen av Tarimflodbassängen - en enorm ogästvänlig ökenregion, längs den yttre kanten som Great Silk Road en gång passerade, och upptäckte begravningar med kroppar av människor som dog för 3,5-4 årtusenden sedan. De mumifierade resterna hittades i den torraste och saltaste delen av Centralasien - i Taklamakan-öknen i den kinesiska Turkestan (Xinjiang Uygur autonoma region Kina),i städerna Cher-chen och Loulan.
Mannen vilar i posisen hos en man som sovnat i en hängmatta, därför, med tanke på kroppens säkerhet, pratar besökarna på museet oavsiktligt i en viskning, som om de är rädda för att väcka den sovande mannen
Säkerheten hos de hittade resterna överträffar till och med de egyptiska mumierna - och allt tack vare regionens extremt torra luft och det faktum att gravarna grävts i salt jord, vilket påskyndar processen för att torka vävnader och döda mikroorganismer. Så mumifieringen ägde rum för 4 tusen år sedan på ett helt slumpmässigt sätt. Kroppar begravda i öknen under vintern skulle frysa och torka innan de förfaller. De placerades i kistor utan botten, och fri luftcirkulation bidrog till fullständig torkning av resterna. Kroppar som begås till marken under den varma säsongen förvandlades till skelett.
De äldsta mumierna från Cherchen är cirka tre tusen år gamla, och de äldste från Loulani är ungefär fyra. De avlidna var klädda i ljusa kläder som inte kollapsade eller bleknade under de senaste årtusendena. Fynden placerades i Provinsmuseet i Urumqi, där de återförenades med flera andra mumier som hittades i regionen. Men först 1994, tillsammans med publiceringen i tidningen Discovery, blev fotografier och artiklar från Urumqi-mamma känd för den vetenskapliga världen.
Genom Eurasien i en tartan och en frysk mössa
Vad är speciellt med Cherchen mumier? Först och främst är de alla kaukasier som är minst 180 cm långa, det är inte känt hur de hamnade på dessa platser. Det här är en "Cherchen-man", tre kvinnor och ett tre månader gammalt barn som ligger på en kudde av vit fårull, lindad i fin brun trasa och bunden med röda och blå snören. Barnet begravdes med en "flaska" gjord av kohorn och förmodligen den äldsta spenen i historien, gjord av ett fårjuver; blå stenar framför barnet. Manens käke är snyggt bunden, så han ser ganska normal ut medan klyftorna på kvinnornas huvuden har försvagats, och deras ansikten tog på sig "sjungande" eller "skrikande". Mannen vilar i posisen hos en man som har somnat i en hängmatta, därför, med tanke på kroppens säkerhet, talar besökare på museet oavsiktligt i en viskning, som om de är rädda för att väcka den sovande mannen.
En mantel med ett flätat rep och färgglada strumpor gjorda av fårgarn är väl bevarade. På vänster ben finns en hög skinnkille. "Cherchen man" rättvis. Lite lockigt ljusbrunt hår flätas i två flätor som faller över axlarna - av två, inte tre, som kineserna en gång hade, strängar. Ljusgrått hår visar att den avlidne var över 50. Han kännetecknades av en avundsvärt - under två meter - höjd och en stor, framträdande näsa i ansiktet, okarakteristisk för asiater. När det gäller summan av yttre tecken är Cherchen-mannen en indoeuropeisk.
Kroppen av en lång kvinna från samma begravning utsattes inte heller för förfall. Hennes ansikte behöll spår av färgad kosmetika, två delar av någon annans hår sattes till ljusbruna flätor för att ge håret en prakt, hon sportade i kläder gjorda av fårull. Intressant nog blev mannen begravd med tio huvudbonader, var och en tillverkad i sin egen stil, varav en är en exakt prototyp av den frryka mössan.
Loulan-mumier inkluderar den så kallade "Loulan-skönheten" och flera andra mumier, inklusive ett åtta år gammalt barn, insvept i en bit tryckt ulltyg, fäst med benklämmor. Kvinnans ansikte är så vackert att uigerna kallar henne sin "sovande skönhet", även om hon antropologiskt är långt ifrån den turkiska (och naturligtvis Han) fenotypen. Det är intressant att de i begravningen, i en tät vävd väska, hittade vetefrön och på den avlidna bröstet - en sil för att sikta kornen. Loulan-ylletyg är inte lika färgrikt som Cherchen, men det är inte mindre imponerande i mönster och vävmönster. Dessa mumier har överlevt sämre, men de lämnar inget tvivel om deras rasliga släktskap med "Cherchens". Det finns också en viktig skillnad: tyget från vilket kläderna på dessa mumier är gjorda liknar en keltisk rutig pläd i färg och prydnad. Det är mycket troligt att alla dessa människor under sin livstid kunde tala den indoeuropeiska familjen.
Vem är dessa bosättare? Var kom de ifrån? Var bär de sina plädkläder och många hattar? Till skillnad från White Pyramid och bi-skivor förblir detta verkligen ett mysterium. Och chansen att gissa det med tillgängliga data är få. Såvida Kina inte kommer att kasta in något - från facken på sina 400 tusen arkeologiska platser och ett okänt antal fortfarande oupptäckta, och väntar på en chans att presentera nya mysterier för historiker, samtidigt avslöja gamla.
Ny forskare # 7-8 2011
