Den framstående sionistaktivisten Golda Meir (1969-1974 - Israels premiärminister) skrev i sina memoarer "Mitt liv" om Hanma Weizman: "För judarnas hela världen var det" judarnas kung "… han var en levande utföringsform av sionismen … och inflytande det var enormt”[1].
Weizmann föddes (1874) och uppvuxen i Ryssland, i slutet av seklet flyttade han till Tyskland, 1903 bosatte han sig i Storbritannien; och blev snart en av sionismens ledare. 1920-1946. Weizmann ledde nästan permanent två huvudstrukturer - Världssionistorganisationen och Judiska byrån för Palestina, och från 1948 till sin död 1952 var han den första presidenten i staten Israel. Med andra ord, om vi använder en mer blygsam definition i stället för "kung av judarna", var han mannen 1 i sionismen, och han innehade denna position i mer än trettio år, och särskilt under världskriget 1939-1945.
Uppenbarligen ser många människor som känner till Weizmann - både judar och människor av andra nationaliteter - honom som en stor figur som gav ovärderliga fördelar för sitt folk. Men det finns utbildade judar (för att inte tala om tänkande människor i allmänhet) som förstår och utvärderar rollen som Chaim Weizmann på ett helt annat sätt.
Således anklagas i den amerikanska rabbinen M. Schonfelds bok”offer för förintelsen. Dokument och vittnesmål om judiska krigsförbrytare”(New York, 1977) Weizmann är certifierad som chef för just dessa brottslingar. Här uppmärksammas särskilt Weizmanns uttalande från honom 1937:
"Jag ställer frågan:" Kan du återplacera sex miljoner judar till Palestina? " Jag svarar: "Nej." Från den tragiska avgrunden vill jag rädda två miljoner unga … Och de gamla måste försvinna … De är damm, ekonomiskt och andligt damm i en grym värld … Bara den unga grenen kommer att leva”[2]. Således antogs det att fyra miljoner europeiska judar skulle förgås (för den verkliga betydelsen av dessa siffror - se anmärkning. [3]).
Denna "profetia" av Weizmann, i allmänhet, är ganska allmänt känd, men är fortfarande långt ifrån att förstås i all dess verkligt slående betydelse. Prognosens mycket självförtroende är slående: trots allt 1937 hade inte en enda jude dog vid nazisternas händer på "anklagelsen" om att vara en jud (även om judar, som människor av andra nationaliteter, naturligtvis har utsatts för nazistiska förtryck sedan 1933. politiska anklagelser). De första nazistiska morden på judar på grundval av "ras" ägde rum på den så kallade "natten med trasigt glas" - det vill säga i slutet av 1938 (då dog 91 personer). Icke desto mindre förutspår Weizmann med tillförsikt en global utrotning av judarna, som verkligen började bara fem år senare.
Weizmann förklarade hans, om inte likgiltighet, då åtminstone en helt lugn inställning till den förestående döden för fyra miljoner europeiska judar: de, säger de, är bara "damm" och därför "måste försvinna …"
Men det är relevant att notera att det fanns en annan tendens i sionismen. Till exempel kritiserade den välkända Vladimir (Zeev) Zhabotinsky (I860-1940), som kallade sin sionism "humanitär", redan innan Weizmanns uttalande diskuterades, programmet Weizmann-stil i sin bok "The Jewish State" (1936). Han skrev, inte utan sarkasm, att syftet med denna version av sionismen "är att skapa något nytt, förbättrat i Palestina … Vi måste släppa" det judiska folket i en reviderad upplaga "… något som" det judiska folket i utvalda fragment. " För detta ändamål måste noggrant urval och noggrant urval följas. Endast de "bästa" i Galut (diaspora) bör komma in i Palestina. På frågan om vad som kommer att hända med resterna av de "raffinerade" i Galut, teoretiker - representanten för detta koncept gillar inte att prata …"
Kampanjvideo:
Zhabotinsky själv hävdade att det inte fanns något behov av att välja ut de "bästa" judarna: "Man måste tänka att att leva i en atmosfär i en egen stat kommer att bota lite av judarna från tortyr och kroppsliga deformiteter som Galut tillförde oss och gradvis skapa typen av denna" bästa juda "…" (s. 49, 50), Men först och främst misstog Jabotinsky att han anklagade "teoretikerna" för ovilja att tala om vad som skulle hända med de judiska "resterna": nästa år talade Weizmann om detta, som vi har sett, med fullständig klarhet. För det andra hade Jabotinsky, med stor berömmelse, inte någon betydande makt i den zionistiska rörelsen. Hans biograf I. Oren skriver om honom:
”Inledningen av andra världskriget … han förutsåg en katastrof som närmade sig östeuropeiska judar och lade fram ett paroll för fullständig evakuering av judar från Polen till Eretz Yisrael. Han var redo att stå vid spetsen för den illegala flottan för att ta med hundratusentals polska judar … Denna plan … hittade inte sympati”[4].
Till skillnad från Jabotinsky, som faktiskt stod i spetsen för sionismen, visade Weizmann inte bara "ett presenter", utan visste, som vi ser, exakt om den framtida "katastrofen", utan gjorde ingenting.
Det återstår att dra slutsatsen att han (som tydligt uttalats av Jabotinsky) var bland de konsekventa anhängare av "urvalet" av judar och trodde att nazisterna som genomförde "urvalet" på ett eller annat sätt gjorde - åtminstone ur ett objektivt perspektiv - en nödvändig och användbar sak …
Det kan sägas att en sådan slutsats var överdriven och orättvis, men denna övertygelse var inte bara inneboende för Weizmann, utan också för många andra sionister. Till exempel skrev den ungerska rabbinen V. Scheitz, som om han utvecklade Weizmanns tankar, 1939:
”De rasistiska lagarna som nu tillämpas mot judar kan vara både smärtsamma och katastrofala för tusentals och tusentals judar, men de kommer att rensa, väcka och föryngra hela judandet” [5]. Det utesluts inte att denna rabbin senare, när den faktiska omfattningen av "rening" av judedom avslöjades, omprövade sin inställning till saken. Men trots allt "kung av judarna" Weizmann - till och med 1937 visste han med säkerhet att inte "tusentals", utan miljoner av hans medstammar skulle förgås, och till och med tog det för givet (de "måste försvinna …").
Det är ganska förståeligt att en förtydligande av denna”position” diskrediterar de sionistiska ledarna, men de har alltid ett mycket”enkelt, men starkt påverkande många människor som inte kan självständigt tänkande, svar: allt detta är en antisemitisk förtal mot sionism.
Därför är det viktigt och till och med nödvändigt att hänvisa till yttrandet från de "humanitära" zionisterna - anhängare av Zhabotnsky, som ibland mycket beslutsamt motsatte sig den härskande eliten i zionism. Dessa "humanitärer" kan inte anklagas för antisemitism, och de sade ändå i sin tidning "Herut" den 25 maj 1964 om utrotning av miljoner judar under andra världskriget:
”Hur kan man förklara det faktum att ledarna för den judiska byrån, ledarna för den zionistiska rörelsen … tystade? Varför höjde de inte sina röster, varför ropade de inte till hela världen? Historien kommer att avgöra om själva existensen av den förrädiska judiska byrån inte var en hjälp för nazisterna … historia, denna just domare … kommer att fatta dom både för den judiska byråns ledare och ledarna för den zionistiska rörelsen. … Det är chockerande att dessa ledare och ledare fortsätter att leda de judiska, sionistiska och israeliska institutionerna som tidigare”[6].
Judiska byrån och Världsionistorganisationen leddes under krigsåren, som redan nämnts, av Chaim Weizmann. Och följaktligen var det för denna "kung av judarna" som en sådan mordisk anklagelse först och främst tillämpades.
Två år senare, den 24 april 1966, publicerade den israeliska tidningen Maariv en diskussion där en av de tidigare befälhavarna för Haganah (Zioist militära organisation), Knesset-medlem Haim Landau, uttalade:
"Det är ett faktum att judiska byrån 1942 visste om utrotningen … Sanningen är att de inte bara tystade om det utan också tystade de som visste om det också." Och han erinrade om hur en av de ledande sionistledarna, Yitzhak Greenbaum, erkände för honom: "När jag blev frågad om du skulle ge pengar för att rädda judar i landets exil, sa jag" nej! "… Jag tror att vi måste motstå denna våg, det kan överväldiga oss och överskugga våra sionistiska aktiviteter."
I samma diskussion vittnade en annan framstående sionist, Eliezar Livne,: "Om vårt huvudmål var att förhindra likvidation av judarna … skulle vi ha räddat många" [7]. Här finns emellertid en uppenbar felaktighet: frälsningen av europeiska judar var inte bara inte "huvudmålet" för zionismen, utan det var inte dess "mål" alls. Detta är förresten ganska tydligt från de redan citerade memoarerna från Golda Meir "My Life", även om hon verkar försöka bevisa det motsatta.
Memorierna säger naturligtvis mycket om hur hon och hennes kollegor i ledningen för Judiska byrån led, fick information om nazisternas utrotning av judar och hur de försökte sitt bästa för att hjälpa hela tiden:
"… Det fanns inget sätt," försäkrar hon, "vilket vi inte skulle ha utforskat, ett kryphål som vi inte skulle ha trängt igenom, en möjlighet som vi inte skulle ha utforskat omedelbart" (s. 189).
Men Meir "uppenbarligen" och nämner att inte mindre än 130 tusen människor i Palestina 1943 redan hade "registrerat" sig i den judiska armén, och samtidigt rapporterade att endast en gång, sommaren 1943, beslutades att överge till det nazistiska ockuperade territoriet av endast 32 palestinska militanter för att hjälpa europeiska judar …! först hösten 1944 hamnade dessa militanter i Europa (s. 190).
Golda Meir försöker "förklara" ett sådant "obetydligt" resultat "av hennes ansträngningar för att rädda europeiska judar genom det påstådda oöverstigliga motståndet som de dåvarande brittiska myndigheterna i Palestina gjorde mot sionisterna," inte tillåter dem "att motsätta sig nazisterna. Men vi har framför oss en helt felaktig förklaring, eftersom otaliga fakta är välkända som indikerar att zionisterna, när de verkligen behövde det, på något sätt kunde "kringgå" alla brittiska hinder (i den utsträckning att zionisterna sprängde högkvarteret briterna - King David Hotel i Jerusalem, där cirka hundra personer dog).
Så bara 32 personer räddade för att rädda europeiska judar (vi kommer att återvända till dessa människors öde), och armén på 300 000 som bildades, under tiden, kämpade inte mot nazisterna, som förstörde miljoner judar, utan mot araberna i Palestina … För här, i Palestina, skriver Meir, "Det värsta hände - 80 personer dödades och många skadades allvarligt" (s. 166). Är det inte konstigt att dödsfallet till 80 palestinska judar visar sig vara mer "fruktansvärt" än miljontals europeiska? …
Det måste läggas till att en viss del av de zionistiska militära strukturerna i Palestina på 1940-talet kämpade inte bara med araberna, utan också - som rapporterats i deras bok "A Second Israel for Territorialists?" en slags judisk ideolog B. Efimov -”fortsatte den väpnade kampen mot de brittiska myndigheterna, det vill säga att de faktiskt deltog i kriget på Hitlers sida, och några av dem förhandlade till och med med nazisterna om att skapa en judisk-nazistisk allians mot Storbritannien (det är intressant att notera att den största av organisationer som fortsatte kriget mot briterna leddes av den kommande premiärministern för Israel Begin, som senare offentligt förnekade den tyska kansleren Schmidt för att ha tjänat i den tyska armén under kriget; det är ganska svårt att förstå innebörden av denna bebrejelse, med tanke på attatt Schmidt och Begin sedan kämpade på samma sida av barrikaden)”(dekret, red., s. 34).
Så, sionismens ledare - även om deras propagandafunktion naturligtvis försöker att motbevisa detta på alla möjliga sätt - reagerade ganska "lugnt" på utrotningen av miljoner judar på 1940-talet, och den dåvarande kungen av judarna såg till och med denna utrotning med full noggrannhet, Vad betydde det för sionisterna? Frågan är extremt akut, och en storskalig och grundlig studie av detta ämne har ännu inte genomförts, vilket naturligtvis hindras av det skarpa motståndet från den zionistiska propagandan, som förklarar all analys av fakta relaterade till denna fråga som ett uttryck för den ökända "antisemitismen". Detta motstånd är helt förståeligt: vi talar ju om ett verkligt monströst fenomen: om interaktion (även om inte helt direkt och uppriktigt) mellan zionister och nazister, det vill säga i slutändan om en viss "enhet" av Weizmann och Hitler i utrotningen av miljoner judar …
Men interaktionen mellan zionism och nazism är en uppenbar verklighet som inte kan motbevisas. Till exempel sionismens historiker Lionel Dadiani, som ingen anklagades för "antisemitism" (tvärtom, han själv motsätter sig skarpt ett antal forskare av zionismen och anklagade dem för "antisemitiska" intriger) skrev i sin bok "Kritik av den sociala zionismens ideologi och politik" som publicerades i Moskva 1986, att strax efter att Hitler kom till makten, ingick sionismen ett avtal med nazisterna … om överföringen från Tyskland till Palestina i en handelsform av staten tyska judar som hade lämnat där. Detta avtal hindrade Nazi-Tysklands ekonomiska bojkott och gav det en mycket stor summa i konvertibel valuta "(s, 164).
Det är uppenbart att zionismen också vann som resultat, men på ett eller annat sätt talar detta samarbete inom ramen för den världsekonomiska bojkotten av nazismen för sig själv. Dessutom, på 1930-talet, enligt David Soifer, "gav de sionistiska organisationerna Hitler 126 miljoner dollar", [8], vilket är, enligt dollarens nuvarande köpkraft, över en miljard.
Men poängen ligger inte bara i ekonomisk "ömsesidig hjälp" av zionism och nazism, säger Dadiani i sin bok, baserad på obestridliga dokumentära uppgifter:”En av ledarna för Haganah F. Polkes … underrättelse, var på deras inbjudan i Berlin … Polkes, överlämnade ett antal viktiga upplysningar som intresserade dem till de nazistiska utsändarna … gjorde flera viktiga uttalanden.”Nationella judiska kretsar,” betonade han,”uttryckte stor glädje över den radikala politiken gentemot judar, eftersom dess judiska befolkning i Palestina har vuxit så mycket att det inom överskådlig framtid kommer att bli möjligt att räkna med att judar, inte araber, blir majoriteten. i Palestina "(s. 164,165). Och faktiskt: 1933-1937. den judiska befolkningen i Palestina har mer än fördubblats,når nästan 400 tusen människor. Det bör också komma ihåg att det var 1937 som den förvånande prognosen för Polkeschefen, Chaim Weizmann, går tillbaka till …
Och följande är verkligen ojämförligt: i dokumentet som upprättats av den nazistiska säkerhetstjänsten (SD) om förhandlingarna med Polkes (detta dokument publicerades i nr 3 i det tyska tidskriften Horisont 1 för 1970) ges ett dokument som den berömda böter Adolf Eichmann gav till den sionistiska utsändaren Feifel Polkes en försäkring enligt vilken judarna "kommer att pressas så att emigranterna åtar sig skyldigheten att endast åka till Palestina."
Det är exakt känt (se dokument publicerade i den nämnda utgåvan av tidningen "Honsont") att Heydrich själv var direkt ansvarig för Eichmanns samarbete med Polkes, och Hitler själv, givetvis, stod bakom honom;
Polkes, å andra sidan (det finns förresten antagandet att detta är en pseudonym bakom vilken en mer berömd zionistfigur försvann) agerade på instruktioner från den judiska byrån, ledd av Weizmann. Detta samarbete fortsatte 1942, efter proklamationen av den så kallade "slutliga lösningen av den judiska frågan." Med ett ord talar vi om den tveklöst växelverkan mellan judarnas kung och den tyska Fuhrer.
Mot bakgrund av allt detta blir slutsatsen som gjordes 1966 på sidorna i en av de mest auktoritära tidskrifterna i väst, Der Spiegel (nr 52 av den 19 december), helt och fullt berättigad:”Sionisterna uppfattade påståendet om nazimakt i Tyskland inte som en nationell katastrof, utan som en unik historisk historia möjligheten att genomföra de zionistiska planerna ", Och nu är det värt att återvända till ödet för den enda militanta gruppen palestinska judar, som Judiska byrån ändå gick med på att skicka 1944 till Ungern för att hjälpa de förstörda stammarna. I spetsen för gruppen var en ljus personlighet - en ung poet Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, en av de dåvarande ledarna för Judiska byrån, firar sorgligt den avlidna flickan i sina memoarer. I Tel Aviv, boken “Hana Senesh. Hennes liv, uppdrag och heroiska död."
Men det är helt säkert att Senesh, som anlände till Ungern, upprättade kontakt med den lokala befullmäktigaren för denna mycket judiska byrå, Rudolf (Israel) Kastner, som, efter att ha fått reda på henne var alla medlemmar i den skickade gruppen, hänsynslöst överlämnade dem till nazisterna [9], för de kunde störa interaktion mellan zionisterna och nazisterna …
Och tårarna om Khan Senesh i Golda Meirs memoarer är i huvudsak”krokodilltåror”, för hon kunde knappast ha varit medveten om den verkliga rollen som hennes underordnade Kastner, som senare blev en viktig tjänsteman i Israel, och 1957 dödades på en Tel Aviv-gata under inte särskilt tydliga omständigheter (antingen hämndes han för att judarna är lojala mot honom, eller om han avlägsnades av de israeliska specialtjänsterna som ett oönskat "vittne").
Man kan också citera många andra fakta som tydligt vittnar om samverkan mellan zionism och nazism på 1930-40-talet - ett fenomen, förresten, helt okänt, eftersom miljoner judar under villkoren för denna allians utrotades, vars välbefinnande verkar, bara zionisterna var bakade, men bevisen som redan citerats talar tydligt om att denna allians finns. En djup och omfattande studie av detta fenomen har ännu inte genomförts. Och detta måste göras, för samverkan mellan Hitlers team och Weizmanns team avslöjar - som, kanske ingenting annat - sionismens verkliga essens.
Nazis utrotning av miljoner judar var i ett antal avseenden extremt gynnsamma för zionisterna. Till att börja med var det, enligt deras åsikt, en slags fördelaktig "utbildning av äkta - ur deras synvinkel - judar. Således sade Weizmanns efterträdare som president för Världsionistorganisationen Naum Goldman i sin självbiografi (1971) på ett obefläckat sätt att judisk”solidaritet” var absolut nödvändig för att vinna zionism, och att det var”den fruktansvärda utrotningen av miljoner judar av nazisterna som hade dess fördelaktiga (nämligen så - IN K) resultatet av att väcka i sinnen, fram till den tid likgiltiga, av denna solidaritet”[10]”.
För det andra drev "katastrofen" som av sig själv (men också - som diskuterades - och med direkt och nödvändig hjälp från nazisterna) judar till Palestina, där tidigare tillströmningen av invandrare var mycket svag.
För det tredje, och kanske ännu viktigare och slående aspekt av saken: den nazistiska terroren representerade, för att använda Jabotinskys definition, urval, urval - naturligtvis absolut monströs; låt oss komma ihåg Veptsmans bedömningar om "damm" och "grenar". Och det är omöjligt att inte uppmärksamma det fantastiska, till och med svåra att förstå, men obestridliga faktum: så många som miljoner judar dog, av någon anledning fanns det nästan inga enastående, välkända människor bland dem. Med undantag av författaren och läraren Janusz Korczak (Henryk Goldschmidt) som dödades i Treblinka, som dessutom av etiska skäl själv vägrade flykten som var förberedd för honom, och historikern S. M. Dubiov, som dog 81 år gammal i Riga-gettot, är det svårt att namnge eller en framstående europeisk jude som dog under nazistyret:alla lämnade antingen det ockuperade territoriet, eller av ett "mirakel" överlevde i nazisternas kopplingar.
Här är åtminstone ett, men ett mycket slående exempel: den berömda franska politiker, antifascist, ledare för socialistpartiet och chef för regeringen för folkfronten 1936-1938. Juden Leon Blum arresterades av nazisterna 1940 och fördes till Tyskland 19-13, men återvände säkert (förresten, han var redan 74 då) och blev Frankrikes premiärminister 196! Vad är denna konstiga gåta? Men det finns många sådana gåtor …
Slutligen var effekterna av de senare rapporterna om Förintelsen på världen och hela mänskligheten av stor betydelse för zionisterna. Som vi har sett, omedelbart under Hitlerit-terroren, fullständig tystnad om miljonens förstörelse, missade sionisterna, från och med 1945, inte en enda möjlighet att förklara detta högt. Och därefter beslutade Naum Goldman att skriva öppet och inte utan någon slags cynism (i sin bok Where Is Israel Going?), Publicerad 1975:”Jag tvivlar på att utan förstörelsen av sex (detta är en betydande överdrift - VK) miljoner judar, majoriteten i FN skulle rösta för skapandet av en judisk stat”(s. 23).
Så, det visar sig att enligt de otvetydiga antagningarna från de sionistiska ledarna själva, nazisterna och sionisterna, "samtidigt", "gemensamt" genomförde både "utbildning" och invandring till Palestina och "urvalet" av judar, liksom tillhandahållandet och bildandet av en aldrig tidigare skådad känsla av "skuld" (så definierar zionisterna det) av hela världen, som förmodligen tillät förstörelse av miljoner judar (beräkningen av zionisterna var ganska exakt, för till skillnad från dem, som lugnt "förutsåg" miljoners död, för mänskligheten var denna död ett fantastiskt faktum …) och för det andra garantin för "rättfärdigande" av eventuella framtida sionismaktioner. Således berättar Golda Meir om sin beslutsamma avvisning till dem som anklagade sionisterna för ett fullständigt brott mot internationella rättsliga normer:”Jag … talar för miljoner som inte längre kan säga någonting” (s. 202).
Men låt oss jämföra dessa ord med orden från den som Meir själv kallade”kungen av judarna”, och som förklarade att dessa miljoner är”damm” och helt enkelt”måste” försvinna … Finns det inte ett monströst”mysterium” bakom denna motsägelse? …
När allt kommer omkring visar det sig oundvikligen att Hitler "arbetade" för Weizmann, och den senare redan 1937 "låt det glida" om det. Man påminner ofrivilligt om att det finns en synvinkel enligt vilken både Hitler och hans viktigaste medarbetare i "lösningen av den judiska frågan" Heydrich, som hade judiska förfäder (information om detta är auktoritativ och mycket tillförlitlig, även om pro-zionistiska ideologer försöker att motbevisa dem) är ganska "naturlig" deltog i en "vanlig sak" med Venzman. Det finns för många konstiga (vid första anblicken) "sammanfall" i zionismens och nazismens historia under 1930-1940-talet. Naturligtvis är detta bara en "hypotes", men i alla fall måste en djup och grundlig studie i denna riktning göras. Hur kan det hända att människor med "judiskt blod" stod i spetsen för nazismen, till synes att det var oförenligt med judar?
Och på något eller annat sätt är den framgångsrika "interaktionen" mellan den tyska Fuhrer och "judarnas kung" i själva verket det mest "fruktansvärda" mysteriet under 1900-talet, eftersom vi talar om miljoner liv som läggs på altaret för denna interaktion. Ett mysterium som så småningom kommer att avslöja sig i hela hennes varelse, för det är inte för ingenting som det har sagts att allt hemligt kommer att bli uppenbart.
Men även nu är det ganska uppenbart att samverkan mellan zionism och nazism måste uppfattas som en stor lektion om sionismen skulle kunna behandla miljoner judar på detta sätt, då innebär det utan tvekan absolut inga lagliga och moraliska "begränsningar".
Det är ganska tillförlitlig information att under det arabisk-israeliska kriget 1973 beslutade den israeliska regeringen, som befann sig på randen av nederlaget, att använda kärnvapen. Golda Meir, som då var regeringschef, antydde om detta mycket öppet i sina memoarer: "… att skriva om oktober-krigaren 1973, om Yom Kippur-krigaren.”Den nästan katastrof som hände, mardrömmen som jag upplevde och som kommer att stanna med mig för evigt, jag måste tystas om många saker” (vol. II, s. 462). Vidare rapporterar Meir att då, 1973,”den brinnande frågan var - bör vi berätta för folket vad en svår situation var? Jag var säker på att vi skulle vänta med det här”(s. 472). Allt detta är ganska "betydelsefullt".
Användningen av kärnvapen i det extremt lilla utrymme där kriget spelades ut skulle oundvikligen påverka Israel själv med all sin kraft. Men som framgår av ovanstående skulle detta inte ha stoppat zionisterna (även om det återigen handlade om miljoner juders död!) Det är därför det är absolut nödvändigt att veta och studera Hitler och Weitzmanns "interaktion", som diskuterades i denna artikel.
Sammanfattningsvis kan man inte röra vid ytterligare en sida av problemet. Det är mycket möjligt att vissa människor upplever miljoner judarnas uppoffring för skapandet av staten Israel som en heroisk (och naturligtvis djupt tragisk) handling. Och förresten, skapandet av många stater åtföljdes av enorma uppoffringar. Och denna synvinkel kan förstås, men vissa slutsatser från vad som har hänt kan också - och borde - dras.
anteckningar
1) Meir Golda. Mitt liv, Jerusalem, 1989. Bok, 1, s. 220, 221.
2) Shonfeld M. Förintelserofferna anklagar. Dokument och vittnesbörd om judiska krigsförbrytare. N.-Y. 1977. S. 25.
3) Weizmann förutspådde döden för 4 miljoner judar, medan den rådande uppfattningen om döden av 6 miljoner. Men i ett antal uppskattningar räknades två miljoner döda två gånger - både som medborgare i Polen, de baltiska staterna och Rumänien (Bessarabia) och som medborgare i Sovjetunionen, som 1941 återvände till sin sammansättning de västra territorier som länge tillhörde Ryssland (se om detta i min bok: Ryssland, 1900-talet. Erfarenheten av opartisk forskning. 1939-1964. S.137-141).
4) Zhabotinsky Vladimir (Zeev). Favoriter. Jerusalem - S: t Petersburg, 1992, 19-20.
5) Cit. baserat på boken: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. Sionism är ett reaktionsvapen. Lvov, 1976. s. 80.
6) Citerade från s. 118-119.
7) Cit. Baserat på boken: Ruvinsky L. A. zionism in the Service of Reaction. Odessa, 1984. S. 83-84.
8) Soifer D. I. De sionistiska teoriernas kollaps. Dnepropetrovsk, 1980.
9) Se till exempel: Solodar Caesar, The Dark Veil. M, 1982. S. 165-1b7, och även många andra böcker.
10) Citat. från boken: Ladeikin V. P. Källan till en farlig kris. Sionismens roll för att driva konflikten i Mellanöstern. M., 1978. S. 58.
Författare: Vadim Kozhinov
