Det finns ett forntida folk på jorden som helt enkelt har ignorerats i mer än ett sekel och som mer än en gång förföljdes och folkmord i Japan på grund av det faktum att det genom sin existens helt enkelt bryter den etablerade officiella falska historien för både Japan och Ryssland.
Nu finns det anledning att tro att inte bara i Japan, utan också i Ryssland finns det en del av detta forntida urbefolkning. Enligt preliminära uppgifter från den sista folkräkningen, som hölls i oktober 2010, finns det mer än 100 ains i vårt land. Själva faktumet är ovanligt, för tills nyligen troddes att Ainu bara bodde i Japan. De gissade om detta, men inför folkräkningen tog anställda vid Institutet för etnologi och antropologi vid den ryska vetenskapsakademin uppmärksamhet på att, trots avsaknaden av ryska folk på den officiella listan, fortsätter några av våra medborgare att fortsätta att betrakta sig Ains och har goda skäl för detta.
Som studier har visat, försvann inte Ains eller KAMCHADAL RÖKARE någonstans, de ville helt enkelt inte känna igen dem på många år. Och ändå beskrev Stepan Krasheninnikov, en forskare i Sibirien och Kamtsjatka (1700-talet) dem som Kamchadal Kuriles. Själva namnet "Ainu" kommer från deras ord "man" eller "värdig man" och förknippas med militära operationer. Och enligt en av företrädarna för denna etniska grupp i en intervju med den berömda journalisten M. Dolgikh, kämpade Ainu mot japanerna i 650 år. Det visar sig att detta är den enda nation som finns kvar i dag, som från forntiden höll tillbaka ockupationen, motstod aggressorn - nu japanerna, som i själva verket var koreaner med möjligen en viss procent av den kinesiska befolkningen, som flyttade till öarna och bildade en annan stat.
Det har vetenskapligt fastställts att Ainu redan bebodde norr om den japanska skärgården, Kurilerna och en del av Sakhalin och, enligt vissa källor, en del av Kamchatka och till och med de nedre delarna av Amur redan för cirka 7 tusen år sedan. Japanarna som kom från söder assimilerades gradvis och körde Ainu norr om skärgården - till Hokkaido och södra Kurilerna.
De största klusterna av Ainu-familjer finns nu på Hokaido.
Enligt experter ansågs Ainu i Japan som "barbarer", "vilde" och sociala marginaler. Den hieroglyfen som används för att beteckna Ainu betyder "barbar", "vild", nu kallar japanerna dem också "håriga Ainu" för vilka Ainu inte gillar japanerna.
Och här är japanernas politik gentemot Ainu mycket väl spårad, eftersom Ainu bodde på öarna redan före japanerna och hade en kultur många gånger, eller till och med storleksordningar, högre än hos de forntida mongoloiderna av nybyggarna.
Men temat för Ainus ogillar för japanerna existerar förmodligen inte bara på grund av de löjliga smeknamn som har riktats till dem, utan också förmodligen för att Ainu, låt mig påminna er, har utsatts för folkmord och förföljelse av japanerna i århundraden.
Kampanjvideo:
I slutet av XIX-talet. cirka ett och ett halvt tusen Ainu bodde i Ryssland. Efter andra världskriget blev de delvis utkastade, dels lämnade de sig tillsammans med den japanska befolkningen, andra stannade kvar, så att säga, från sin svåra och utdragna tjänst i århundraden. Denna del blandades med den ryska befolkningen i Fjärran Östern.
Utåt liknar representanterna för Ainu-folket väldigt litet sina närmaste grannar - japanerna, Nivkhs och Itelmens.
Ains är den vita rasen.
Enligt själva Kamchadal Kurils gavs alla namnen på öarna på den södra kammen av Ain-stammarna som en gång bebodde dessa territorier. Förresten, det är fel att tro att namnen på Kuril Islands, Kuril Lake, etc. uppstod på grund av varma källor eller vulkanisk aktivitet.
Det är bara att Kurils, eller Kuril-folket, bor här, och "kuru" i Ainsky är folket.
Det bör noteras att denna version förstör den redan spunna grunden för de japanska påståendena på våra Kuril Islands. Även om namnet på åsen kommer från våra Ains. Detta bekräftades under expeditionen till ön. Matua. Det finns Ainubukten, där Ainos äldsta plats upptäcktes.
Därför är det enligt experter väldigt konstigt att säga att Ainu aldrig har varit i Kuriles, Sakhalin, Kamchatka, som japanerna gör nu, och försäkra alla att Ainu bor bara i Japan (arkeologin talar ju motsatsen), så de, japanerna, förmodligen måste du ge upp Kurilöarna. Detta är rent orätt. I Ryssland finns det Ainu - de inhemska vita folket som har en direkt rätt att betrakta dessa öar som sina förfäder.
Amerikansk antropolog S. Lauryn Brace, från Michigan State University in Horizons of Science, # 65, september-oktober 1989. skriver: "Den typiska Ainu är lätt att skilja från japanska: han har ljusare hud, tjockare hår, ett skägg, vilket är ovanligt för mongoloider och en mer framträdande näsa."
Brace studerade cirka 1100 krypter av japanerna, Ainu och andra etniska grupper och drog slutsatsen att den privilegierade samuraiklassen i Japan faktiskt är ättlingar till Ainu, och inte Yayoi (Mongoloider), förfäderna till modernaste japanska.
Berättelsen med Ainu-goderna liknar den hos de högre kasterna i Indien, där den högsta andelen av den vita människans haplogrupp är R1a1
Brace fortsätter att skriva:”… detta förklarar varför den härskande klassens ansiktsdrag skiljer sig så ofta från dagens japanska. De verkliga Samurai, Ainu-krigarnas ättlingar, fick ett sådant inflytande och prestige i medeltida Japan att de gifte sig med resten av de härskande kretsarna och förde in blodet från Ainu, medan resten av den japanska befolkningen främst var Yayoi-ättlingar.
Det bör också noteras att förutom arkeologiska och andra funktioner har språket delvis bevarats. Det finns en ordbok över kurilspråket i "Beskrivning av landet av Kamtsjatka" av S. Krasheninnikov.
I Hokkaido kallas dialekten som talas av Ainu saru, men i SAKHALIN kallas den reichishka.
Det är inte svårt att förstå att Ainu-språket skiljer sig från det japanska språket inom syntax, fonologi, morfologi och ordförråd, etc. Även om det har gjorts försök att bevisa att de har familjeband, avvisar den överväldigande majoriteten av moderna forskare antagandet att förhållandet mellan språk går utöver kontaktförhållandet, vilket inbegriper ömsesidig upplåning av ord på båda språken. Inget försök att koppla Ainu-språket till något annat språk har faktiskt accepterats allmänt.
I princip kan, enligt den välkända ryska statsvetaren och journalisten P. Alekseev, problemet på Kurilöarna lösas politiskt och ekonomiskt. För att göra detta är det nödvändigt att låta Ainam (delvis återställt till Japan 1945) återvända från Japan till deras förfäder (inklusive deras ursprungliga område - Amur-regionen, Kamchatka, Sakhalin och alla kurilerna), vilket skapar åtminstone efter det japanska exemplet (det är känt att det japanska parlamentet först 2008 erkände han Ainov som en oberoende nationell minoritet), spridda ryska autonomi för en”oberoende nationell minoritet” med deltagande av Ains från öarna och Rysslands Ains.
Vi har varken människor eller pengar för utvecklingen av Sakhalin och Kurilerna, men Ainerna gör det. Ainu som migrerade från Japan, enligt experter, kan ge en drivkraft till ekonomin i det ryska fjärran östern, nämligen genom att bilda inte bara på Kurilöarna utan också inom Ryssland, nationell autonomi och återuppliva sin familj och traditioner i deras förfädernas land
Japan, enligt P. Alekseev, kommer att vara i arbete, för den fördrivna Ainu kommer att försvinna där, och i vårt land kan de bosätta sig inte bara i den södra delen av Kurilöarna, utan i hela deras ursprungliga område, vårt Fjärran Östern, vilket eliminerar betoningen på de södra Kurilerna. Eftersom många av Ainu som deporterades till Japan var våra medborgare, kan Ainu användas som allierade mot japanerna, vilket återställer det döende Ainu-språket.
Ainu var inte allierade i Japan och kommer aldrig att bli, men de kan bli allierade i Ryssland. Men tyvärr ignorerar vi detta forntida folk till denna dag.
Med vår pro-västerländska regering, som matar Tjetjenien för en gåva, som medvetet översvämmade Ryssland med folk med kaukasisk nationalitet, öppnade det obehindrade inträde för emigranter från Kina, och de som uppenbarligen inte är intresserade av att bevara Rysslands folk bör inte tro att de kommer att uppmärksamma ainerna, bara CIVIL INITIATIV kommer att hjälpa här.
Som noterats av den ledande forskaren vid Institute of Russian History of the Russian Academy of Sciences, utnyttjade doktorn i historiska vetenskaper, akademiker K. Cherevko, Japan dessa öar. I deras lag finns det något som "utveckling genom handelsutbyte." Och alla Ainu - både erövrade och oövrade - ansågs japanska, var underkastade deras kejsare. Men det är känt att Ainu före detta betalade Ainu skatter till Ryssland. Det var sant att det var av oregelbunden karaktär.
Således är det säkert att säga att Kurilöarna tillhör Ainam, men på ett eller annat sätt måste Ryssland gå från internationell rätt. Enligt det, d.v.s. enligt fredsfördraget i San Francisco övergav Japan öarna. Det finns helt enkelt inga lagliga grunder för att revidera de handlingar som undertecknades 1951 och andra avtal idag. Men sådana ärenden löses endast i intresse för stor politik, och jag upprepar att bara deras broderliga människor, det vill säga Vi, kan hjälpa detta folk utanför.