Alla har hört anekdoter om Chukchi. Chukchi själva, efter att ha lyssnat på skämt, kunde ha skrattat: de älskade att göra narr av sig själva.
Men troligen skulle du helt enkelt bli dödad. Samtidigt skulle de flesta moderna vapen knappast ha hjälpt om du var emot en sådan farlig fiende.
I själva verket är det svårt att hitta ett mer kriglikt folk än Chukchi.
Spartansk utbildning var mycket mjukare och "mer human" än utbildningen av framtida Chukchi-soldater.
Riktiga människor
Chukchi är en förvrängd "Chauchi" - renuppfödare, indier i norr.
Kampanjvideo:
De kallar sig själva luoravetlans - "riktiga människor".
Ja, det är chauvinister som betraktar de andra som andra klass. De gör narr av sig själva och kallar sig "svettiga människor" och liknande (men bara varandra). Samtidigt är Chukchiens doft inte särskilt underlägsen än hundens doft, och de skiljer sig genetiskt från oss.
Barndom
Liksom indierna började Chukchi-pojkarna med sin hårda uppväxt i åldern 5-6. Från denna tid, med undantag för sällsynta undantag, tilläts det att sova endast när man stod, lutad på yarangas tak. Samtidigt sov den unga Chukchi-krigaren lätt: för detta kröp vuxna upp till honom och brände honom med het metall eller med en glödande ände på en pinne. Små krigare (på något sätt vågar inte språket kalla dem pojkar), som ett resultat började de reagera med blixtens hastighet på någon rasling …
De var tvungna att springa efter renarna i snön i tiotals kilometer, och inte rida på släde, hoppa - med stenar knutna till fötterna. Pilbågen var ett oändligt attribut: Chukchi hade i allmänhet syn - till skillnad från vår var avståndsmätaren nästan felfri. Det är därför Chukchi från andra världskriget togs så ivrigt som skyttskyttar.
Chukchi hade också sitt eget spel med en boll (gjord av renull), som starkt liknade modern fotboll (bara Luoravetlans spelade det här spelet långt före brittiska "grund" för fotboll). Och de älskade också att slåss här. Kampen var specifik: på en glatt valrossskinn, dessutom oljad med fett, var det nödvändigt inte bara att besegra motståndaren, utan att kasta honom på de vassa benen placerade längs kanterna. Det är med en sådan konfrontation att redan vuxna unga män kommer att ordna saker med sina fiender, när förloraren i nästan alla fall hotas med döden från mycket längre ben.
Vägen till vuxen ålder låg för framtida krigare genom försök. Därför att fingerfärdigheten uppskattades särskilt av dessa människor, sedan på "examen" förlitade de sig på det och på uppmärksamhet. Fadern skickade sin son till någon uppgift, men det var inte den viktigaste. Fadern spårade tyst sin son, och så fort han satte sig ner, tappade sin vaksamhet eller helt enkelt förvandlades till ett "bekvämt mål", släpptes en pil omedelbart mot honom. Chukchi sköt, som nämnts ovan, fenomenalt. Så det var inte lätt att reagera och komma bort från "gåvan". Det fanns bara ett sätt att klara provet - att överleva efter det.
Åh ja … Fäder bör inte betraktas som så grymma: när han skjutade mot sin son gjorde inte familjens chef smet spetsen med gift, så såret lämnade en chans att överleva. I krig flydde inte pilarna utan gift …
Död? Varför vara rädd för henne?
Det finns ögonvittnesuppgifter som beskriver chockerande prejudikat från Chukchis liv, även i början av förra seklet. Till exempel hade en av dem en svår magvärk. På morgonen förstärktes smärtan bara, och krigaren bad sina kamrater att döda honom. De följde omedelbart begäran, utan att ens fästa särskild vikt vid vad som hade hänt.
Chukchi trodde att var och en av dem hade 5-6 själar. Och för varje själ kan det finnas en plats i paradiset -”förfädernas universum”. Men för detta var det nödvändigt att uppfylla vissa villkor: att dö med värdighet i strid, dödas i händerna på en vän eller släkting eller dö en naturlig död. Det senare är för stor lyx för ett hårt liv, där man inte ska lita på andras vård. Frivillig död för Chukchi är en vanlig sak, det räcker bara för att be om ett sådant "självmord" av släktingar. Detsamma gjordes för ett antal allvarliga sjukdomar.
Chukchi som förlorade striden kunde ha dödat varandra, men de tänkte inte för mycket på fångenskap: "Om jag blev ditt rådjur, varför försenar du?" - De sa till den segrande fienden, förväntade sig avslutade och inte ens tänka be om barmhärtighet.
Krig är en ära
Chukchi är födda sabotörer. Liten i antal och våldsam, de var en riktig skräck för alla som bodde i räckhållet. Ett välkänt faktum är att en fristående av Koryaks - grannar till Chukchi som anslöt sig till det ryska imperiet, med femtio personer, rusade spridda om det fanns minst två dussin Chukchi. Och vågar du inte skylla Koryaks för feghet: deras kvinnor hade alltid en kniv med sig, så att när Chukchi attackerade, de dödade sina barn och sig själva, bara för att undvika slaveri.
De "riktiga folket" kämpade på samma sätt med Koryaks: till en början fanns det en förhandling, där varje felaktig och helt enkelt slarvig gest kunde förstås som en signal för massakern. Om Chukchi dog, förklarade deras kamrater krig mot gärningsmännen: de kallade dem till ett möte på den utsedda platsen, lägde valrossskinnet, smutsade det med fett … Och, naturligtvis, hamrade de många skarpa ben runt kanterna. Allt är som i barndomen.
Om Chukchi gick till rovdrab, slaktade de helt enkelt männen och tog kvinnorna fånge. Fångarna behandlades med värdighet, men stolthet tillät inte Koryaks att överge levande. Män ville inte heller falla i händerna på Chukchi levande. I sådana fall var fienden bunden till en spott och rostade metodiskt över elden.
Chukchi och det ryska imperiet
Ryska kosackar 1729 ombads uppriktigt "att inte begå våld mot de icke-fredliga folken i norr." Det faktum att det är bättre att inte ilska Chukchi, deras grannar, som gick med ryssarna, visste det svåra sättet. Emellertid hoppade kosackerna, tydligen, stolthet och avund för en sådan härlighet av "ofrivilliga vildar", så Yakut kosackchefen Afanasy Shestakov och kaptenen för Tobolsk dragonregiment Dmitry Pavlutsky åkte till länderna för "riktiga människor" och förstörde allt de mötte på väg.
Flera gånger inbjöds Chukchi-ledarna och de äldste till ett möte, där de helt enkelt mördades föraktligt. För kosackerna verkade allt enkelt … Tills Chukchi insåg att de inte spelade enligt de hedersregler som de själva var vana vid. Ett år senare gav Shestakov och Pavlutsky Chukchi en öppen strid, där de sista chanserna inte var så många: pilar och spjut mot kruttvapen är inte de bästa vapnen. Det är sant att Shestakov själv dog. Luoravetlanerna inledde ett riktigt partikanskrig, som svar på vilket senaten 1742 beordrade förstörelsen av Chukchi helt. De senare var mindre än 10 000 personer med barn, kvinnor och äldre, uppgiften verkade så enkel.
Fram till mitten av 1700-talet var kriget hårt, men nu dödades Pavlutsky och hans trupper besegrade honom. När ryska tjänstemän fick reda på vilka förluster de drabbades, blev de förskräckta. Dessutom minskade kosackernas smidighet: så snart Chukchi besegrades med ett oväntat raid dödade de överlevande barnen och kvinnorna varandra och undvikde fångenskap. Chukchi själva var inte rädda för döden, gav inte nåd och kunde tortera extremt grymt. Det fanns inget att skrämma dem med.
Ett dekret utfärdas med brådskande förbud mot att ilska Chukchi och komma in på dem "med skadlig avsikt": det beslutades att införa ansvar för detta. Chukchi började snart lugna också: det skulle vara en för tyngre uppgift att gripa det ryska imperiet för flera tusen soldater, vars betydelse Luoravetlanerna inte såg. Det var de enda folket som skrämde Ryssland med militära medel, trots deras obetydliga antal.
Ett par decennier senare återvände kejsardömet till krigsliknande renuppfödare, med fruktan att fransmännen och briterna skulle "göra en farlig fred" med dem. Chukchi togs av mutor, övertalning, tillfredsställelse och vodka. Chukchi betalade hyllning "i det belopp som de själva väljer", det vill säga de betalade inte alls, och de togs för att "hjälpa suveränen" så aktivt att det var lätt att förstå vem som faktiskt hyllade vem. I början av samarbetet dök en ny term i Chukchi-leksikonet - "Chuvan-sjukdomen", dvs. "Rysk sjukdom": med civilisationen kom syfilis och alkoholism till "riktiga människor".
Förhållanden med andra människor
Trenderna i Europa för Chukchi var - som en hare en stoppsignal. De handlade med många, men de visade den största ömsesidiga respekten i handeln … med japanerna. Det var från japanerna som Chukchi köpte sin metall rustning, som var exakt som samurai.
Och samurajerna var mycket nöjda med modet och färdigheten hos Chukchi: de senare är de enda krigare som enligt många vittnesmål från samtida och ögonvittnen inte bara kunde undvika pilar, utan också att fånga dem med sina händer i farten, lyckas kasta (med sina händer!) Tillbaka till fiender.
Chukchi-amerikanerna respekterades för rättvis handel, men de gillade också att driva de senare lite i sina piraträffningar. Kanadensarna föll också: berättelsen är känd när Chukchi fångade svarta slavar på den kanadensiska kusten. Efter att ha smakat att de var kvinnor och inte onda andar tog Chukchi dem för sig själva som konkubiner. Chukchi-kvinnor vet inte vad svartsjuka är och tog därför en sådan trofé av sina män normalt. Tja, svarta kvinnor förbjöds att föda, för de var "underlägsna människor" och höll dem i konkubiner fram till ålderdom. Enligt ögonvittnen var slavarna nöjda med sitt nya öde och beklagade bara att de inte hade kidnappats tidigare.
skämt
Sovjetregeringen, efter att ha beslutat att bära elden från den kommunistiska ideologin och civilisationen till de avlägsna Chukchi-yarangorna, fick inte ett varmt välkomnande. Ett försök att sätta press på Chukchi med våld visade sig vara en svår uppgift: till att börja med alla "röda" från de närliggande territorierna vägrade helt klart att slåss mot Chukchi, och sedan började våghalsarna som anlände hit på avstånd försvinna i fristående, grupper, läger. De flesta av de saknade hittades inte. I sällsynta fall var det möjligt att hitta resterna av de dödade kolonisterna-förlorarna. Som ett resultat beslutade "de röda" att följa den misshandlade banan för mutor under tsaren. Och så att Chukchi inte blev en symbol för självständighet, de förvandlades helt enkelt till folklore. Rädsla och beundran för Chukchi ersattes av bilden av en sådan idiot. De gjorde detta mot Chapaev och satsade på anekdoter om "Vasily Ivanovich och Petka" och gjorde om bilden av en utbildad och oberoende,rolig och underhållande.
Chukchi är krigare. Och låt dem skratta av skämt om Chukchi, - en riktig krigare är alltid oändligt överlägsen båda.
Det här är de stora krigarna i norr, om vilka vi vet så lite.
