Det finns kanske ingen annan sådan bok i världen där de finner så många motsägelser som i Bibeln. Det finns ständiga uppvärmda debatter mellan ateister, arkeologer och religiösa forskare, och den viktigaste är om bokböckerna kan betraktas som en pålitlig historisk källa.
1. Evangelium i mummies mask
Ett unikt fynd gjordes i en av de forntida egyptiska begravningarna - ett fragment av det äldsta kända evangeliet hittades i faraos begravningsmask. Forskare tror att denna text går tillbaka till 1000-talet e. Kr. Innehållet i texten avslöjas inte av arkeologer. Det är bara känt att begravningsmasken var tillverkad av linne med tillsats av lim och färg. Andra dokument hittades inne i masken - personens och affärsbrev från den avlidne. Det var de (och även kolväteanalysen) som gjorde det möjligt att bestämma den exakta åldern för begravningen och papyrusen.
Det tros att alla böcker skrivna under den allmänna titeln "Evangeliet" skrevs flera decennier efter Jesu jordiska liv. Idag går det äldsta exemplet av evangeliets texter tillbaka till II-III-århundradena.
2. Bibel och arkeologi
Kampanjvideo:
2007 meddelade en grupp arkeologiska forskare att en grav hittades på det moderna Israels territorium, där resterna av Jesus och hans familj upptäcktes, inklusive, eventuellt, en son med namnet Judas. Detta uttalande ledde till en hård religiös debatt, och arkeologer anklagades för förfalskning. De troende var upprörda, för att Jesus anser att Jesus återuppstod, och därför är det helt enkelt omöjligt att hitta hans rester, och förutom, enligt de bibliska texterna, gifte han sig aldrig och hade inga barn. Det hela slutade i rättegångar och böter. Och forskare var förbjudna att fortsätta utgrävningarna.
Jesu grav.
3. Inskription från Ophel
I århundraden har det varit en debatt bland bibelforskare om huruvida Gamla testamentet skrevs i realtid eller om det gjordes århundraden efter de händelser som beskrivs i det. Fram till 2008 trodde man allmänt att den hebreiska bibeln var skriven på 600-talet f. Kr., för före den tiden fanns det inga bevis på hebreiska. Sedan, vid Khirbet Qeyafa i Israel, upptäcktes en lerosplint från 10-talet f. Kr. med en inskrift på hebreiska. "Detta indikerar att kungariket Israel redan fanns under 10-talet f. Kr. och att åtminstone några av de bibliska texterna skrevs hundratals år före de datum som presenterades i aktuell forskning," sade professor Gershon Galil dekrypterade den forntida texten.
Så ser Ophel ut idag.
Vanligtvis argumenterar de två huvudlägerna i biblisk arkeologi om varje nytt fynd bevisar att Bibeln är ett historiskt dokument eller inte. Men denna bit av lera räckte inte för att bekräfta att Gamla testamentet skrevs i realtid.
Sedan 2013 hittades inskriptionen "Ophel" på ett fragment av en lerkanna nära templet (i Ophel-området) i Jerusalem. I det här fallet kunde forskare inte ens komma överens om språket på vilket inskriptionen gjordes (vissa hävdar att detta är ett Mellanösternsspråk, andra att detta är en gammal form av hebreiska), för att inte tala om dess innehåll. Men detta fragment verkar hittills från 1000-talet f. Kr.
Om teorin bekräftas antyder Ophel-inskriptionen att Jerusalem var en betydande stad redan på 10-talet f. Kr. Det antyder också att brevet var vidsträckt vid den tiden. Vissa forskare tror att kontroversiellt anser att om Jerusalem hade varit bebodd på den tiden av människor som talade och skrev hebreiska, så skulle anteckningarna antagligen ha registrerat händelserna i Gamla testamentet i realtid, vilket skulle ha gjort Bibeln till en mer historiskt korrekt bok. Sedan dess har flera inskriptioner från 3 tusen år gamla hittats.
4. Guds fru
Baserat på några arkeologiska fynd och referenser i den hebreiska bibeln, tror arkeologer och religiösa forskare att Gud hade en hustru, Asher, och de forntida israeliterna dyrkade dem båda. Historikern Raphael Patai föreslog först denna teori 1967. Sedan 2012 introducerade forskaren Francesca Stavrakopoulou idén och citerade bevis i form av forntida artefakter och texter. Hon hävdar att statyn av Ashera dyrkades i Jerusalem i Yahwehs tempel.
Kanske är detta en bild av Yahweh och hans asherah.
Kungens bok talar om kvinnor i tempel som utför ritualer för Ashera. "Asherah klipptes inte helt ur Bibeln av hennes manliga redaktörer," sade Edward Wright, president för Center for Jewish Studies i Arizona. "Omnämnelserna av henne kvarstod och på grundval av dessa spår, arkeologiska bevis, samt referenser till henne i texter från länder som gränsar till Israel och Judea, kan vi återställa hennes roll i religionerna i södra Levanten."
Wright tillägger att Asheras namn ofta har översatts som "Sacred Tree" i engelskspråkiga biblar. Detta gjordes för att endast fokusera dyrkan på Yahweh. Men bibliska referenser var inte tillräckliga för att fastställa att Asherah var Yahwehs fru. Siffror, amuletter och andra gamla texter hjälpte. I Sinai-öknen har till exempel arkeologer upptäckt keramik med en inskrift på åttonde århundradet som ber om en välsignelse från "Jahve och hans asherah." De flesta bibliska forskare erkänner att de gamla israeliterna i Gamla testamentet dyrkade många gudar, men de insisterar fortfarande på att det är för mycket att betrakta Asheras fru till Gud.
5. Var var Jesus rättegång
Även om detta är en av de viktigaste scenerna i Bibeln, kan arkeologer inte enas om exakt var Jesu rättegång ägde rum. Under utvidgningen av Tower of David-museet i Jerusalem i början av 2000-talet sa arkeologer att de hade upptäckt avloppssystemet och grundmurarna i det antika palatset i Herodes den stora. Många tror att Jesu rättegång hölls där innan korsfästelsen.
Jesus Kristus vid rättegången mot Pontius Pilatus.
Vid den tiden var Herodes kungen av Juda, utsedd av Rom. De påstådda resterna av hans palats har hittats i ett övergivet fängelse bredvid ett modernt museum. Intressant nog ger evangelierna i Nya testamentet motstridiga redogörelser för var Jesu bedömning är. I Johannesevangeliet sägs domen ha ägt rum på en sten trottoar nära porten. Detta motsvarar Herodes palats. Men evangelierna använder också det latinska ordet "praetorium" för att beskriva var Pontius Pilate gav sin dom till Jesus. Medan vissa forskare tror att Pilatus befann sig i Herodes palats, säger andra att "praetoriumet" var generalens tält i ett romerskt militärläger.
6. Den dolda pelaren
2013 tillkännagav den israeliska guiden Benjamin Tropper upptäckten av en viktig historisk artefakt - en sällsynt sten med ristningar på den, känd som”protokapitalet”. Det antas att denna pelare var ett monument vid ingången till en viktig arkeologisk plats under 800 - 9: e århundradet f. Kr. i Ein Hoveitsekh, belägen nära Jerusalem. Det här avsnittet kan vara relaterat till den bibliska kungen av judarna i den eran och kan ge bevis på att vissa berättelser i Gamla testamentet är sanna.
Den eviga staden Jerusalem.
Vid en undersökning för att undersöka den utgrävda platsen framkom det att Israel Antiquities Authority (IAA) visste om kolonnen. Guiden antyddes dessutom i direkt text (enligt The Jewish Press) att han skulle glömma det han såg och tyst.
Pelaren markerar ingången till ett 160-meters dräneringstunnelsystem som kan ha använts för att ge vatten till ett palats eller en stor gård från bibelsk tid. Men den obegripliga situationen komplicerar utgrävningen. Judar ser deras betydande arkeologiska upptäckter som ett sätt att bevisa sin historiska anknytning till landet. Men palestinierna väljer att förneka forntida judisk historia för att försvaga den moderna judiska kontrollen över området. Således kommer palestinierna (webbplatsen är privatägt av en palestinare) troligen att vara motvilliga att gräva ytterligare.
7. Sanningar och lögner i Nya testamentet
2011 publicerades en extremt kontroversiell bok av den bibelsk forskaren Bart Erman. Ehrman hävdade att ungefär hälften av Nya testamentet smiddes av människor som sprider sin religion i den forntida världen, men inte kunde göra det under sina egna namn. "Det fanns konkurrens mellan olika grupper av kristna om vad de skulle tro och var och en av dessa grupper ville ha en grund för sina åsikter," förklarar Erman. - Om författaren i allmänhet var okänd för någon, skulle han ha undertecknat avhandlingen med sitt eget namn? Nej, han skulle ha undertecknat det som Peter eller John."
Nya testamentet.
Det var också ett sätt för de forntida kristna ledarna att vinna religiös fiendskap med varandra. I sin bok citerar Ehrman exempel från Paulus evangelium i Nya testamentet som varierar i stil: korta meningar i vissa delar, och längre, blomstrande meningar i andra. Vissa avsnitt motsäger till och med varandra. Slutligen hävdar Erman att apostlarna Peter och John var analfabeter fiskare, så de kunde inte skriva något från Nya testamentet.
8. Bibelns attityd till homoseksualitet
2012 publicerade en anonym grupp The Queen James Bible och redigerade åtta vers från den populära versionen av The King James Bible. Enligt författarna försökte de göra det omöjligt att tolka Bibeln "ur homofobi." Till exempel, ett citat från Leviticus, kapitel 18, vers 22, som tidigare lät som "Ligg inte med en man som hos en kvinna: detta är en styggelse", ser nu ut så här: "Ligg inte med en man som med en kvinna i Molochs tempel: detta är en styggelse ". Denna omskrivna passage fördömmer nu sex med manliga prostituerade i tempel som en form av hednisk avgudadyrkan, snarare än att fördöma homosexualitet i allmänhet.
Men vissa forskare betonar att hbt-personer har missuppfattat den hebreiska frasen "rituellt oren" som att de hänvisar till hednisk avgudadyrkan, även om det används för att fördöma "något moraliskt (etiskt) motbjudande i Guds ögon". I alla fall skiljer sig åsikter, och den delvis omskrivna Bibeln betraktas som "för fri för tolkning."
9. Exodusbok och abort
I den religiösa debatten om abort argumenterar människor ofta om betydelsen av 2. Mosebok 21: 22-25. I versionen av Bibeln från Douai-Reims står det:”När människor slåss och slår en gravid kvinna och hon kastar ut den, men det kommer inte att bli någon annan skada, ta då straffen som mannen till den kvinnan kommer att ålägga honom, och han måste betala det på förmedlarna; och om det finns skada, ge då själ för själ, öga för öga, tand för tand, hand för hand, ben för ben."
Förespråkare för abort i det här fallet argumenterar om "missfall" enligt följande: ett ofödigt barn har inte samma livstatus som en vuxen kvinna. Om ett barn dör till följd av missfall, behöver den man som är ansvarig för detta bara böter. Men om en kvinna dör till följd av ett slag, måste mannen avrättas.
Motståndare mot abort håller ofta med om användningen av ordet "missfall" i denna version av Bibeln. De hävdar emellertid att barnets död var oavsiktligt, i motsats till abort, vilket är en avsiktlig livsförlust. De hävdar också att till och med oavsiktlig död i detta fall är ond. Dessutom föreskrivs inte dödsstraff för "oavsiktlig död" i Bibeln, som anges i 2 Mosebok 21: 13-14 och 20-21, Num 35: 10-34 och 5 Mosebok 19: 1-13. I alla fall är alla överens om att den hebreiska tolkningen av utvandringen skiljer sig från den moderna.
10. Jesu erövring av Jeriko
Jericho anses vara den tidigaste staden i världen. Vid olika tillfällen har minst 23 civilisationer betraktat Jeriko som sitt hem. Som anges i Joshua-boken i Bibeln, ledde Joshua israeliterna till Jeriko, till hjärtat i det utlovade landet. Men när han kom, var han tvungen att erövra Kanaän med hjälp av sin armé. Enligt Bibeln, på den sjunde dagen, gick Jesus runt ytterväggarna med Förbundsarken, en kista som innehöll stentabellerna med de tio budorden. Därefter förstörde Gud murarna i staden och Jesus och hans folk rusade in och dödade alla utom Rahab och hennes familj. Rahab var en sköter som hjälpte Jesu spioner. Fram till nu har den arkeologiska platsen inte stött den bibliska berättelsen om attacken mot Jeriko. Det verkar som att ingen bodde i Jericho under Joshua-tiden och att inga murar fanns (vissa forskare troratt det finns bevis på erövring, bara vid en annan tidpunkt i historien).
Det verkar mer troligt att israeliterna gradvis flyttade in i de glest befolkade bergen, som beskrivs i Domarnas bok. Detta är mycket goda nyheter för vissa troende, eftersom de inte kunde förstå hur deras kärleksfulla och barmhärtiga Gud tillät en sådan fruktansvärd blodbad. Det finns dock en annan intressant fråga. Tänk om de forntida israeliterna och kanaaniterna från Bibeln en gång var en del av samma stam, trots allt bekräftas detta genom DNA-testning.
Enligt arkeologen och bibelforskaren Eric Klein kan modern DNA-testning visa att dagens judar och palestinier, som aldrig tröttnar på att fejda med varandra, är avlägsna "bröder" av stammen. Underlåtenhet att bekräfta den bibliska berättelsen om erövringen av Jeriko av Joshua kan betyda mycket mer än om Bibeln är ett exakt historiskt dokument.
