Anathema är uteslutning av en kristen från gemenskap med andra kristna och från sakramenterna, som används som den högsta kyrkliga bestraffningen för allvarliga synder (främst för kätteri eller schism) och utropas av förlikaren.
Det var verkligen skrämmande när kyrkan var en fullständig del av staten. I själva verket var anatemet en fullständig funktionsnedsättning. Som återkallande av medborgarskap, bara värre. De tog bort rankningar och klassprivilegier, alla ädla från de gamla fienderna kan plundra dig i hämnd, och ingenting kommer hända med honom, bara en böter kommer att betala.
De berövade rättigheterna till all fastighet, även om de som ett undantag kunde lämna där, till exempel, en häst eller ett par silvermynt för att äta de första två månaderna. Dina barn förlorade följaktligen också sin arv, så hela familjen led.
Under medeltiden garanterade anathema nästan dödsstraff eller, om en härskare i en stat som Henry IV var anathema, ett stort krig. Närmare närvaron växte så många kyrkor ut att anatemet i en av dem slutade oroa någon. Luther passerade under anathema 1521-1546, under denna tid lyckades han gifta sig, få barn, ackumulera ett berg av kroniska sjukdomar och dö av ett banalt slag.
När det gäller Tolstoj tillkännagav de aldrig ett fullständigt anathema till honom, de skrev bara i tidningarna att han inte längre var medlem av den ortodoxa kyrkan, till vilken Tolstoj också sade genom tidningarna att han visste om det mycket väl och inte skulle återvända. I allmänhet anatematiserades den ryska kyrkan i modern tid ofta av politiska skäl (Razin, Mazepa, Pugachev) än av religiösa skäl.
Hur förklarar den ortodoxa kyrkan samexistensen av fenomenet anathema med idén om förlåtelse och principen "döm inte och du kommer inte att dömas"? Och för vad kan du få detta anathem?
Kampanjvideo:
Enligt Orthodox Encyclopedia (2000) ska”kyrkans anatema (eller stor utkommunikation) inte förväxlas med helt enkelt” excommunication”(ἀφορισμός), vilket är en tillfällig uteslutning av en kristen från kyrkans samhälle med ett förbud mot att delta i sakramenterna och (för prästerskap) inneha kyrkans positioner. Ibland kallas också "liten utstötning", till skillnad från anatem, som en straff för mindre brott, till exempel: stöld, otukt, deltagande i att erhålla ett kyrkobyrå med muta, etc., kräver inte ett rådsbeslut och behöver inte ett rådsförklaring för ikraftträdande ". Kyrklig lag anser anathema som en form av bestraffning i form av berövande av "de rättigheter och förmåner som är kyrkans exklusiva förfogande", som endast gäller kyrkans medlemmar.
Ordet "förbannelse" är den ryska analogen till det grekiska ordet "anathema" (ἀνάθεμα). Samtidigt har ordet "förbannelse" fått en ytterligare betydelse av fördömande till evig plåga. Den bokstavliga betydelsen av ordet "anathema" består i berövande av kyrklig nattvardsgång - inte tillfällig, som böter, inte under en viss period, utan i perfekt och fullständigt. Naturligtvis, enligt Kristi kyrkans ande, skulle sådan utkommunikation fortfarande vara föremål för annullering om omvändelsen av den utkommunicerade personen ägde rum. Uttalande i fall av kvalificerad skuld hos de utlämnade. Nästan alltid, med undantag för politiska brottslingar i Ryssland, anatematiserades kättare - kättare. När det gäller andra kättare, som regel, när de anatematiserades, utsågs de inte med namn, utan helt enkelt "som dem", det vill säga de som följer kättarens grundare, upprätthåller gemenskap med honom. Du kommer att utkommuniceras omom du som präst begår brott både enligt sekulära lagar och religiösa lagar.
Här är ett exempel på anathema med situationen kring Pussy Riot i teorin. Även om det faktiskt inte fanns något. Enligt Archpriest Vsevolod Chaplin fick detta avsnitt inte bred medieöversikt, eftersom "flickorna inte hade tid att sjunga de blasfemiska orden." I katedralen Kristus frälsaren klättrade deltagarna på templets predikstol och solea, där de under 20-23 sekunder utförde karakteristiska "punk" -rörelser som symboliserade protest, gjorde korsets tecken, knäade och resten av tiden försökte de uttala sångens ord tills de var tas bort av vakterna. Totalt varade vistelsen på ambo 41 sekunder. Enligt templets präst fanns det ingen avskärmning av altaret och tempelåterföring behövdes inte snart.
Även om jag träffade en sådan uppfattning från ärkeprest Maxim Kozlov - "Anathema är inte bara ett vittnesbörd för kyrkans värld om de skyldiga, utan också ett vittnesmål riktat till sig själva, till dessa olyckliga människor som föll i villfarelse, till stolt självblindande:" Tänk på det! Den ultimata möjliga domen på jorden har utfärdats på dig. Omvänd dig av det du har gjort och återvända till din fars hus, till din födelsekyrka. " Oavsett hur konstigt det kan verka för någon, men anathema är också bevis på kristen kärlek till till synes helt förlorade människor, berövar anathem dem fortfarande inte sina vägar till omvändelse. Anathemriten tas bort från människor som djupt omvänt sig och övergav sina villfarelser, fullständigheten av sin vistelse i kyrkan återställs, de kan starta sakramenterna igen, och viktigast av allt, de får åter möjligheten att bli frälsta."
Kanske gick prästerna från det faktum att vad som är poängen med att anathematisera dem, om en stor del av samhället fördömde dem, och de inte var en del av kyrkan och inte placerade sig som kristna, därför kommer det att ha någon inflytande över dem anathema, i den meningen att anathema är viktigt som en effekt på ena sidan och en uppvisande av fördömelse från kyrkan å andra sidan. Det är, här är det tydligt att kyrkan inte godkänner detta, varför också förråda anathema och i allmänhet uppmärksamma, eftersom historiska figurer vars beslut påverkade stater och / eller historiska händelser var anathema, och här är hooliganism, ja blasfem, men värt för en så allvarlig typ av fördömelse som anatem? Och utan anathema, vet de inte att deras handling fördöms av kyrkan och troende, församlingar etc.? Och sedan blev de straffade enligt sekulära lagar,så varför anatematisera när de fick en straff klart tydligare (i den meningen att de förstår världsliga människor och flickorna själva)?
Om du också tittar på reglerna som de anatematiserades före 1917, kan de enligt dem idag i allt väsentligt anatematiseras, så jag tror att anatematiseringsreglerna har förändrats och i allmänhet löses inom kyrkan. Som ni ser nu är det meningslöst att använda reglerna nedan, eftersom många människor uppfyller dessa kriterier, och jag antar att det i kyrkan nu finns andra kriterier för anatem. Nedan finns 12 kriterier för anathema före 1917.
Om denna fråga, om ortodoxa resurser, kan du hitta följande:
Förbannelse. Denna forntida kyrketermin i vår tid jongleras ofta av sekulära journalister när de har till uppgift att förklaga kyrkan för grymhet, förlust av evangeliets anda etc. Ja, och moderna troende frestas ofta när de hör om anatem.
Det är inte förvånande, för från början med Great Soviet Encyclopedia och slutar med modern Wikipedia, ordet "anathema" är envist tolkat för oss som "exil, förbannelse." Är det verkligen så? Kommenterad av Archpriest Vladimir Rovinsky.
Hur förstår kyrkan själv anatem?
Poängen är att kyrkan är en levande organism. Kärnan och chefen för denna Gud-mänskliga organismen är Kristus. Liksom alla levande organismer har kyrkan förmågan och nödvändiga mekanismer att ständigt fylla på och förnya sig, men samtidigt behövs andra mekanismer här - avvisning av döda celler och självrening.
Så vi är alla på ett eller annat sätt bekanta med sakramenterna (i kyrkan kallas de sakramenterna), tack vare vilken kyrkan själv växer och förnyas. Dessa är dop, bekräftelse, omvändelse, eukaristi, sammansättning. Och till och med förordningarna för bröllopet och prästadömet spelar nyckelroller i denna process. Sakramenterna är ett medel för inte bara kvantitativ tillväxt av kyrkans organism, utan också kvalitativ tillväxt. Och denna process kallas helighet, omvandling och gudomlighet för varje kyrkmedlem, varje cell i denna organisme.
Och vad vet vi om kyrkans självrening?
Låt oss först och främst notera att kyrkan behandlar hennes medlemmar mycket noggrant. Att ta hand om varje cells hälsa är kyrkans huvuduppgift. Här kallas sjukdomstillståndet synd. Synd är en smittsam sjukdom, kan man säga smittsam. Det är farligt, inte bara för patienten själv, utan också för dem som är runt honom.
I kampen mot synd är det första och främsta botemålet omvändelse. För att göra omvändelsen effektivare föreskriver kyrkan genom pastorer ofta för de åkande en slags katalysatorläkemedel - bot.
Observera att synd, som alla andra sjukdomar, inte kan botas utan direkt deltagande av patienten, hans goda vilja och uppriktiga önskan att vara frisk.
Det händer att sjukdomen inte bara kräver förbättrad behandling utan också isolering av patienten. Vi känner alla till begreppet karantän. I kyrkan kallas ett sådant fenomen exkommunikation. Avvänjning är vanligtvis tillfällig tills sjukdomen avtar. Förmånerna exkommuniseras under en viss tid från deltagande i eucharistin, och prästerskapet exkommuniseras från utförandet av heliga ritualer.
Liksom med alla levande organismer upplever kyrkans medlemmar cancerliknande andliga sjukdomar
Ja, kätterier, schismer, falska doktriner är ganska jämförbara med cancertumörer på kyrkans kropp. Och låt ingen bli generad över att något sådant är möjligt i den gudsmänskliga organismen. Detta vittnar endast indirekt om att kyrkan lever. Men som alla andra organismer måste kyrkan ha sitt eget immunsystem som skyddar den från infektion.
Vad händer på det här stadiet av den andliga sjukdomen hos denna eller den där medlemmen i kyrkan? För det första, under påverkan av stolthet, själviskhet, arrogans, en sådan medlem - börjar en cell i kyrkans organism muteras, förändras. Han kan inte längre utföra sina funktioner, motsvarar inte hans roll och syfte. För kyrkan, som alla andra organismer, är dessa celler faktiskt döda. Men om de bara var döda. Nej det är det inte!
Dessa sjuka medlemmar, för det andra, börjar dela sig snabbt, växa kvantitativt och mer och mer försämras kvalitativt. De kan snabbt infektera angränsande celler med en sjukdom och hotar hela organismen.
Vad ska man göra? Ja, först kemoterapi, sedan strålning. Men om detta inte hjälper är operationen för avslag.