I överensstämmelse med den ortodoxa traditionen är det allmänt accepterat att bilden av Frälsaren som inte gjordes av händer skapades av den gudomliga makten själv, men den världsberömda ikonen som lagrades i Tretjakovgalleriet förmodligen målades runt 1100-talet och tydligen av en mycket specifik författare.
På grund av dess vördiga ålder kan ursprunget och historien för skapandet av ikonen inte entydigt och helt rekonstrueras.
Men vad är känt om en av de mest forntida ryska ikonerna?
Det tros att "Frälsaren" skapades av Novgorod ikonmålare i slutet av 11 - början av 1100-talet för Church of the Holy Image, som ligger i Novgorod. Templet i sig nämndes i början av 1100-talet och ersattes enligt kronikskällor av ett nytt, tillägnad ikonen med samma namn 1191.
Det är inte känt när och under vilka omständigheter helgedomen lämnade Novgorod, men enligt den mest troliga versionen skedde överföringen av "Frälsaren" till antagandekatedralen i Moskva-Kreml under Ivan den fruktansvärda regeringen.
Själva bilden av Frälsaren är nära kopplad till den byzantinska ikonografin, vilket särskilt märks för dess rigoritet, minimalism och nästan perfekta symmetri. Det enda undantaget är det lätt upphöjda vänstra ögonbryn av Kristus.
Ikonmålaren använde ganska begränsade färgscheman och använde för det mesta bara olika nyanser av gulaktig och olivig oker.
Kampanjvideo:
Det är dock möjligt att ikonets ursprungliga färgschema var något annorlunda, och de övre lagren av pigment förstördes av tiden.
Frälsarens ansikte markeras av en rund gloria med ett elfenbensfärgat kors inskriven i det.
Kristus ser till vänster. Hans hår är mörkt i färg och betonas av gyllene linjer, och hans skägg är något skild i olika riktningar. I bildens vänstra och högra hörn finns en delvis bevarad signatur - bokstäverna IC XC (Ιησους Χριστος / Jesus Kristus).
Som regel ansågs tvåsidiga ikoner vara särskilt vördade och fördes till de troende endast vid speciella tillfällen, till exempel under religiösa processioner.
Det omvända visar scenen "The Glorification of the Cross", kring vilken ärkeängeln Gabriel och Michael är belägna och bär instrumenten från Kristus lidande (tortyr): en sockerrör med en svamp i Gabriels händer och Michaels spjut.
Ovanför änglarnas huvud, månen och solen, i en allegorisk framställning, liksom seraferna är keruber med röda vingar.
Mycket färgschema som används på baksidan av ikonen är mycket bredare än när det gäller bilden av Kristus, och stilen är ganska dramatiskt annorlunda (troligen "Glorification of the Cross" avbildades ett sekel senare).
Sedan 1930 har Frälsaren inte gjord av händer förvarats i Tretjakov-galleriet och anses vara ett av de mest värdefulla verken av den ryska ikonmålningen.
