Yeti, eller Bigfoot, är ett annat mysterium i Tibet. Så här beskriver den berömda bergsbestigare, erövare av Chomolungma, Tiger of the Snows N. Tenzing det. Hans far, också en bergsbestigare som ägnade hela sitt liv till berg, berättade N. Tenzing följande berättelse:”För första gången träffade jag denna konstiga varelse på Barun-glaciären. Jag stötte på honom så oväntat och nära att jag kunde se honom ganska tydligt. Det var ett odjur som liknade en stor apa. Jag blev slagen av hans djupa ögon och pekade uppåt huvudet. Djurets kropp var täckt med grå ull, som växte upp över midjan och ner under. Det var en kvinna."
I Kina har yeti varit intresserad mycket länge. Rykten om Bigfoot har spridit sig i Mellanriket i två och ett halvt tusen år.
De första nämnderna och beskrivningarna av Yeti (kinesiska Yezhen [70]) finns redan i gamla källor. Så, till exempel, under tiden för Chou Cheng-wang (1024–1004 f. Kr.) fördes en levande Yezhen påstås till domstolen för härskaren i ett av de barbariska riken. Den berömda poeten från antiken Qu Yuan (ca 340–278 f. Kr.) ägnade sången "Shangui" ("Mountain Devil") från cykeln "Nine Chants" till "vilda mannen". Det finns också mycket nyligen bevis på Bigfoot. Så här skriver den kinesiska tidningen "Guizhou Shanbao" den 6 december 2004: "… i Yuelyanshan-bergen, som sträcker sig över provinserna Guangxi och Guizhou, har legenderna om den" vilda mannen "gått från mun till mun i 70 år … En av junidagarna 1930 d. 12 män med jakthundar gick till bergen för att jaga. Plötsligt skänkte hundarna högt. Jagarna höjde sina vapen, men i stället för det vanliga spelet såg de ett konstigt djur:något som liknade en man stod mellan två enorma träd och tittade rädd på jägare och hundar. Varelsens kropp var täckt med tjockt svart hår. Långt hår på huvudet inramade ett ansikte med gul hud. Det fanns inget ansiktshår. Varelsens två bröst var också utan växtlighet. det märktes att de var fulla av mjölk. Varelsen var formad som en kvinna och var cirka 6 meter hög …
… 66 år senare var det ytterligare ett möte med den "vilda mannen". Den 18 januari 1996 återvände en sextio år gammal man från byn Bailatsun, efter att ha shoppat på landsbygdsmarknaden, hem. Så fort den gamle mannen hade tid att driva oxen in i koralen, attackerade en kvinnlig vild man honom. Genom att ta tag i den gamle mannen över kroppen, drog varelsen honom in i tjocktarmen och där, i en avskild rensning, våldtog honom brutalt …
… hösten 1984 i Rongjiangxian län arbetade en expedition med 11 personer under ledning av ordföranden för den kinesiska sammanslutningen för att söka och studera den "vilda mannen" Liu Mingzhuang. De lyckades få bitar av ull och hud av den "vilda mannen". Enligt experter tillhör ullen "en varelse som står mellan en apa och en man" … År 1996 samlades ullar, blodproppar med koagulerat blod och "Yezhen" avföring här … För närvarande hävdar mer än 1000 personer på dessa platser att ha sett "en vild man."
Bigfoot är inte bara "sett" i Kina. Ögonvittnen mötte honom (eller hans spår), om de verkligen är, i Kaukasus, Kalifornien, Yakutia och andra platser. Särskilt känd är California Yeti, smeknamnet Bigfoot ("Big Foot"). Hans namn användes av tillverkare av produkter och maskiner, filmer och tecknat gjordes om honom, liksom ett dataspel. Men efter döden av mannen som påstås upptäcka spåren av Bigfoot, Ray Wallace, vars företag byggde en järnväg i norra Kalifornien, framkom en rolig sanning. Wallace uppfann själv Bigfoot för att skrämma bort de lokala invånarna från byggplatsen, som strävade efter att stjäla något. Wallace gjorde enorma tassar av trä och lämnade "mystiska" fotavtryck i snön.
Kanske andra bevis på Yetis existens - fuzzy foton och videor - är också falska? Är de många vittnen bara lögnare?
Konstigt nog, men problemet med den skandalösa yetien var en gång intressant för mycket allvarliga vetenskapliga organisationer, inklusive USSR Academy of Sciences.
Kampanjvideo:
Den 31 januari 1957 ägde ett möte i Presidium of the Academy of Sciences, ägnas åt Bigfoot, i Moskva. Den välkända teoretiska fysikern, akademikern Igor Tamm, antropolog Mikhail Nesturkh, historiker och filosof, professor Boris Porshnev och andra forskare deltog i diskussionen.
Boris Porshnev föreslog att Yeti, som påstås ses i Pamirerna, kan ha migrerat dit från sitt huvudområde i Himalaya. Som ett resultat beslutades det att organisera en expedition för den vetenskapliga studien av de två mest otillgängliga och dåligt studerade områdena i Pamirerna - sjön Sarez sjön och Muk-Su flodbassängen. En kommission skapades under ledning av en berömd geolog och geograf, motsvarande medlem av Academy of Sciences från Leningrad, Sergei Obruchev. Obruchevs suppleanter var Porshnev, djurmorfolog Kleinberg och chef för Pamir-stationen Stanyukovich. I kommissionen ingick rektor för Leningraduniversitetet, chefen för verkställande kommittén för den autonoma regionen Gorno-Badakhshan, akademiker-sekreteraren för Tajik SSR: s akademiska vetenskapsakademi och direktören för Moskva Zoo. Emellertid kom kommissionen tillbaka med ingenting och ämnet avslutades officiellt, men på ingen sätt uttömt till slutet.
Moderna forskare behandlar Yeti-problemet på olika sätt. Till exempel skriver en välkänd forskare, doktor för biologiska vetenskaper VB Sapunov:”Grundaren av den evolutionsläran Charles Darwin introducerade principen om divergens i vetenskapen, som säger: alla biologiska former tenderar att sönderdelas i historisk utveckling i många nya former, varav de största chanserna för överlevnad har två extrema. Detta gäller också utvecklingen av mänskligheten. Hela kursen är det biologiska förhållandet till det sociala. Representanter för den biologiska grenen utvecklades baserat på styrkan i deras muskler. Representanterna för den alternativa grenen förlitade sig på deras sinnes kraft. Den evolutionära verkligheten var som följer - bara en gren kan vinna, bli mästaren på jorden. Allt annat skulle strida mot lagarna om evolution och ekologi. Frågan löstes med tillkomsten av en modern man som blev vinnaren. Den alternativa evolutionära varianten förstördes inte helt. Han förblev i dold form som en mystisk Bigfoot. Det är inte bara en sällsynt art. Detta är en säkerhetskopieringsväg för människans utveckling. Eller, om du vill, en av biosfärens säkringar."
Samtidigt gav doktor för biologiska vetenskaper Alexander Averyanov, chef för däggdjurslaboratoriet vid Zoologiska institutet vid Ryska vetenskapsakademin, svar på frågorna från tidningarna Itogis korrespondenter, ett mycket allvarligt argument mot Yeti:”Kryptozoologi har inget att göra med zoologi. Det finns ingen plats för zoologiska forskare på expeditioner att hitta Bigfoot, för idag finns det inga övertygande bevis på dess existens, utom för suddiga bilder, tveksamma fotavtryck och ögonvittnesberättelser.
För att Bigfoot ska existera behöver du en befolkning. Till exempel behöver schimpanser flera hundra individer för att överleva. Naturligtvis, även i dag finns det fantastiska zoologiska upptäckter, till exempel upptäcktes en randig hare nyligen i Vietnam. Men förekomsten av hominider är knappast möjlig, eftersom den sista upptäckten av en humanoidprimat är 3-4 miljoner år gammal."
Och ändå ger inte cryptozoologists upp. Representanten för detta yrke, Vadim Makarov, anser att sökandet efter Bigfoot bör intensifieras:”Ättlingar kommer inte att förlåta vår likgiltighet till detta mycket viktiga vetenskapliga problem. Om det finns hominider, är antagligen deras antal små, men jag är säker på att du idag fortfarande kan hitta enskilda representanter i de avlägsna områden där människor sällan dyker upp."
Vad man än letar efter i Tibet: Bigfoot, Shambhala, helande, sanning, sig själv i slutändan …
Om i mitten av 1900-talet Tibet praktiskt taget var stängd för européer, kan nu alla komma till "Snows Land", även till Lha-su - hjärtat i Tibet, där till och med missionärer och vetenskapliga expeditioner inte var tillåtna med sällsynta undantag förut. Lukten av mysterium som omringade Tibet har fördrivet nådelöst.
I mars 2009 godkände PRC: s statsråd ett program enligt vilket Lhasa är dömd att bli en internationell turistdestination. Femstjärniga hotell, moderna underhållningskomplex och enorma parkeringsplatser kommer att byggas i staden. Nya transportvägar kommer att förbinda de viktigaste områdena i staden. Enligt prognosen kommer Lhasa att kunna ta emot 12 miljoner turister 2020. Kommer staden att kunna rädda sitt ansikte, eller kommer den verkligen att bli det "administrativa centrumet" för "den autonoma regionen Tibet", som i sin tur blir den mystiska Tibet?
Från boken:”Historia om mänskligheten. East"
