En gång, medan hon plockade bär, försvann en flicka från en by. De letade efter henne länge. Kanske ett år, kanske tre. Enligt Khanty sedvänjor kan en person inte anses död förrän pålitliga tecken på hans död hittas. Därför letade de ständigt efter henne, och visste att hon inte hade hittats. Några år senare hittade de hälften av hennes scabbard. (Tidigare bar kvinnor också alltid en kniv i ett mantel på bältet.)
Men detta sa ingenting om hennes död, och därför fortsatte de att leta efter henne, det vill säga hela distriktet visste om hennes försvinnande, och när de var i skogen var de uppmärksamma och besökte ofta platsen där hon försvann. Det gick flera år på detta sätt. Och sedan en dag, på samma ställe där flickan försvann, fann folket i byn en liten flicka. Ingen visste hur gammal hon var, kanske tre eller fyra år, kanske mer. Flickan hade känslor: den ena handen är mycket stor, det ena ögat är mycket större än den andra. Flickan kunde inte tala, utan gjorde bara de ljud som vant ut uttrycker. Flickan fördes till byn och alla var säkra på att hon var dotter till den saknade flickan och Vent Uta.
Så den här tjejen började bo i byn. Hon växte upp och hon var mycket hård i livet, mycket stark. Enligt berättelserna, med en hand, den som var stor, kunde hon dra någon man från hela grannskapet, och inte ens en, utan många. Han gick till hennes familj, som senare fick namnet "från den stora handen" - Mashk Yuk.
Barnbarn och barnbarn till Vent Ut: s dotter och en riktig kvinna bor och bor fortfarande i vårt distrikt och långt utanför dess gränser. Ja, många av dem känner till sin historia. Men de tycker att det är bättre att tystas.
Påminner inte denna berättelse om historien om Zana från Abchazien?
Zana från Abkhasien
Fakta, fakta … Historien om Zana är känd över hela världen. Det är riktigt, för de som verkligen är intresserade av ämnet Bigfoot, eller, enligt min mening, ägaren.
Kampanjvideo:
Det hände i mitten av 1800-talet i en av bergsbyarna i Abchazien.
En prins presenterades med en levande vild kvinna. I en järnbur. Först var det exotiska för invånarna i byn och prinsens gäster. Alla såg och blev förvånade. Men med tiden försvann intresset för Zana. (Zana - översatt betyder vild). De började behandla henne helt lugnt. Och Zana själv var lugn, till och med välvillig. Och därför var det få människor som uppmärksammade henne. Zana matades. Hon bodde i samma bur. Hon sov på en halm och hömatta. Kläder och andra saker som erbjöds henne, avvisade hon eller slet och kastade bort. Detta fortsatte under en tid. Och sedan delade Zana själv, eller med någons hjälp, burstängerna och började lugnt gå runt prinsens gods och till och med runt byn. Ingen var rädd för henne, och hon själv var också lugn.
… Men abkhasierna är driftiga människor. Och männen bestämde sig för att lära Zana att arbeta. Hon tog snabbt upp arbetskurser och började snart uthärda tunga saker med männen. Arbetet var lätt för henne, eftersom Zana hade en enorm fysisk styrka. Dessutom började Zana … visa stort intresse för män. Och som ett resultat av hennes kärlek till kärlek började barn dyka upp.
Zana, uppenbarligen, enligt hennes sed (eller att veta detta på genetisk nivå), omedelbart efter barnets födelse, bar honom till en bergström och tvättade honom i kallt vatten. Och eftersom barnen fortfarande var hälften mänskliga dog många av dem omedelbart.
Men … (som ryktena säger) när Zana började föda barn från prinsen själv, beordrade han att ta hand om henne och ta bort de nyfödda omedelbart efter födseln. Prinsens tre barn växte upp i hans familj (från Zana). De var två pojkar och en flicka. De växte upp som vanliga barn. Det är sant, med en negroid utseende. Alla tre växte upp och blev vanliga människor. Men pojkarna hade vissa särligheter. Så en av dem var väldigt varm tempererad och hade otrolig fysisk styrka. De säger att en dragkamp med alla byarna. Under en kamp dödades han av misstag när han var mycket ung. Flickan var ett vanligt barn. Hon växte upp, hon har många barnbarn, barnbarn. Men om de äldsta och fortfarande går rakt legender. Han sägs ha haft en oerhört stark röst. Och hans ättlingar sjunger fortfarande huvudrollerna på scener runt om i världen. Vilka är dom? Ingen vet om detta. Och de själva antingen vet inte eller har glömt bort eller vill inte avslöja sin hemlighet.
Det här handlar om Kaukasus. Och vad hör vi i Sibirien om detta? Ja, och i Sibirien har vi inte mindre berättelser om detta! Men jag berättar bara de historier som hände i vårt område. Och jag kommer bara att säga att allt som jag kommer att ytterligare förklara, hörde jag och skrev ned från ögonvittnens ord eller i en återförsäljning från ögonvittnen. Naturligtvis finns det ingen skriftlig bekräftelse av dessa berättelser. Därför, om du vill - tro, om du vill - kontrollera.
Nerpal historia
Legenden om den förlorade kvinnan är välkänd på Nerpap-sidan. Hon berättas alltid när hon pratar om ägaren.
Ingen vet detaljerna, kommer inte ihåg …
Det är bara poängen. En gång förlorades en kvinna. De sökte efter henne länge, men kunde inte hitta henne. Efter ett år eller lite över ett år återvände hon till byn, men med en baby i armarna. Alla bestämde sig för att det var ägarens barn. Men kvinnan själv kunde inte förklara någonting. Hon sades ha blivit "inte riktigt medveten." Hon talade mycket dåligt och förstod väldigt lite. Efter ett tag dog moren och barnet.
Och nästa berättelse från vår egen taiga region.
Och det är mycket kort, men tragiskt. Och jag vill egentligen inte skriva det …
… En gång försvann en kvinna i en av byarna. Men många såg och rykten spridde att ägaren hade stulit det. Som det visade sig senare var hon faktiskt stulen, men hon gjorde sitt bästa för att fly och letade hela tiden efter en möjlighet. Under denna tid hade de ett barn … En dag såg hon att folk gick längs sjön på en båt. Hon kastade barnet i höljet och rusade till stranden och började ropa efter hjälp. När han såg henne och kände igen henne, körde båten upp till stranden och tog kvinnan. Vid denna tidpunkt kom ägaren själv springande till sjöns strand med en baby. Han ropade, var förargad, stämplade sina fötter, sträckte ut händerna med detta barn mot båten. Men när han såg att båten lämnade och tog bort barnets mamma, slet han, i ilska, framför ögonen på dem som åkte, den sönder och kastade den efter den lämnande båten …
