Dr Erlendur Haraldsson, professor i psykologi vid universitetet i Island, studerar paranormal forskning. Han studerade det isländska mediets livshistoria och reinkarnation.
Haraldson upptäckte ett spöke
Han forskade och samlade in data för boken Indridi Indridason: Ett isländskt medium, som publicerades i oktober 2015. Efter att ha granskat de offentliga arkiven, hittade han en riktig person som matchade beskrivningen av ett spöke som dök upp under Indridasons sessioner.
Enligt vittnesmål, under en av Indridasons sessioner, dök en mänsklig figur i ljusets kolonn. Mannen kallade sig tillverkaren Jenson. Han pratade danska och pratade om en fabriksbrand i Köpenhamn, Danmark. Några dagar senare kom Jenson upp igen inför Indridason. Den här gången sa han att han hade sex bröder och systrar, han är inte det isländska mediet Indridi Indridason (1883-1912). gift och har inga barn.
Under denna tid levererades sällan nyheter från Danmark. Det fanns ingen annan koppling till Island. Seancen ägde rum den 24 november 1905. Nästa skepp anlände strax före jul, och med det nyheter från Köpenhamn.
Fartyget förde med sig tidningar, som talade om en fabriksbrand som inträffade den 24 november på dagen för sessionen.
Kampanjvideo:
Ingen försökte verifiera tillverkaren Jensons före Haraldsson. Han granskade arkiven i Köpenhamn och hittade en man som exakt matchade beskrivningen. Den här mannen bodde på bottenvåningen under en fabrik som brann ner. Han dog 1898, sju år före branden.
"Indridason studerades av mycket kompetenta forskare, så det finns mycket material på honom," säger Haraldson.
Till exempel tog doktorn Gudmundur Hanneson, som senare blev professor vid universitetet på Island, Indridason till sitt hus, tvingade honom att ta av sig kläderna och gav sina egna. Han förbjöd Indridasons assistenter att följa med honom. Men det paranormala hände fortfarande.
Indridason berättade enligt uppgift under sessionerna. I olika hörn av rummet hördes rösterna från döda människor och andra paranormala händelser ägde rum.
Verifierade minnen från tidigare liv
På Sri Lanka samarbetade Haraldson med Dr. Ian Stevenson, som intervjuade barn som kom ihåg sina tidigare liv. Haraldson och Stevenson undersökte dessa fall. De försökte hitta människor som passar beskrivningarna av barns minnen från tidigare liv.
Till exempel började en tjej som föddes i Elpitia i sydvästra Sri Lanka prata om sitt tidigare liv vid tvåårsåldern i staden Akuressa, 96 km från hennes hemstad.
Hon sa att hennes efternamn var Nanayakkara. Hon druknade efter att ha fallit från en smal bro när hon återvände hem. Hon var gravid, hennes man hoppade ut i floden i ett försök att rädda henne, men till ingen nytta. Hon delade olika detaljer som gjorde det möjligt för Haraldson och hans kollegor att verifiera fallet.
De åkte till Akuressa och fann bevis för att det fanns en kvinna som heter Nanayakkara, och hennes liv och död motsvarade flickans berättelse. Haraldson kontrollerade kriminaltekniken och pratade med den avlidne kvinnans vänner och familj. Hon var verkligen gravid vid sin död.
Haraldsson studerade också inkarnationer i Libanon. I Libanon och Sri Lanka tror de på reinkarnation, så att föräldrar inte behandlar sina barns minnen från tidigare liv som fiktion.
Barn talar vanligtvis om tidigare liv vid 2-3 år. Dr. Jim Tucker från University of Virginia har gjort liknande studier hos amerikanska barn. Resultaten var liknande.
Det verkar som omfödelse vanligtvis äger rum i samma land.”Barn pratar om livet i sitt land under senare tid - ungefär 2-4 år före deras födelse. Jag minns inte en enda gång när barn pratade om livet i ett avlägset land eller från forntida tider, säger Haraldson.
"Ingen sa att han i ett tidigare liv var Cleopatra eller någon berömd person … De kommer ihåg vanliga människors liv."
