Utdrivning av spöken, sprit, demoner eller andra varelser som tros kunna trakassera en person eller besitter honom, eller en plats han ofta besöker. Beroende på graden av besittning och hur ond anda visar sig vara, fluktuerar exorcismen mellan vänlig, övertygande konversation och utarbetade ritualer som tvingar varelsen att komma ut i den Allsmäktiges eller en lokal guds namn.
Ordet "exorcism" kommer från det grekiska "exosia" - "ed". Det översätts till latin som "adjure", på ryska som "swearing-in". Att "exorcize" betyder inte så mycket att exorcise att "svära i en ande eller demon" eller att åberopa högre krafter för att tvinga varelsen att agera i strid med dess önskemål. Den amerikanska broschyren Exorcism (1972) hävdar att exorcism binder det onda krafterna genom Kristi triumf, hans makt och hans kyrka. Kristna exilritualer
demoner, särskilt i den romersk-katolska kyrkan, börjar med orden: "Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem," som översätts som: "Jag tar dig, ond ande, till en ed till den Allsmäktige Gud." Evangelierna berättar att Jesus Kristus exorcised många demoner, men han exorcised inte, eftersom han inte behövde vädja till en högre varelse.
Exorcism ritualer har funnits sedan antiken. I många kulturer, där andar tros regelbundet ingripa i människors affärer, var exorcism en daglig händelse. En exorcist konsulterades för sjukdomar orsakade av onda andar, precis som man konsulterar en läkare för en fysisk sjukdom. Exorcism av demoner, poltergeist, oönskade eller onda andar, energier eller
"Tänkta former" (konstgjorda andar skapade av magisk ritual) är vanliga över hela världen. Vem som är en exorcist beror på sammanhang och kultur. Oftast är dessa präster, rabbiner, lamaer, shamaner, läkare, läkare, häxor och medier. Det kan sägas att formerna av exorcism beror på en psykiatrisk eller psykologisk behandling av personliga störningar där patienten känner att han är besatt av en främmande personlighet.
I kristendomen förknippas exorcism med demoniskt besittning. Det betraktas som ondt, djävulens verk. Obsession bevisas av offrets förmåga att levitera, visa övermänsklig styrka, avstå från religiösa ord och föremål och tala främmande språk. Det senare inslaget var det starkaste beviset för den katolska kyrkan. Hon fick biskopen att bli ombedd att godkänna exorcism.
Prästerna själva kastar ut demoner med hjälp av yngre präster, en healer och eventuellt en familjemedlem. Offret upplevde smärta, otroliga mentala förändringar, spasmer, hennes kropp gjorde motbjudande ljud, offret spottade, svettade, kräkade och led av diarré. Vågor med värme och kyla kunde rulla över rummet. Föremål kunde flyttas: möbler, kläder, mattor, lampor och leksaker. Vanligtvis togs de bort så att de inte skulle flyga runt i rummet och gå sönder.
Ur spirituell synvinkel är kristen exorcism en duell mellan djävulen och exorcisten för offrets själ. Det finns dock ingen fristad. Under ritualen måste prästen och hans assistent vara relativt syndlösa, för djävulen kan kasta sina synder i deras ansikten och kritisera dem hårt. För varje djävulens trick, måste exorcisten motsätta sig ett öppet krav på att lämna i Kristi namn och hota, om djävulen inte följer, med oavbruten smärta och förbannelse. Dessutom måste exorcisten vara fast i tron att kraften i Jesus Kristus överskrider alla.
Kampanjvideo:
Bland de kristna existerade den formella ritualen för exorcism endast i den romersk-katolska kyrkan. Dessa är romerska ritualer (Rituale Romanum) från 1614. Mindre formellt utfördes exorcism av protestantiska präster.
Utan att följa ett specifikt förfarande använder exorcisten böner, svärd, elektrisk chock, slag, hunger, dofter av doftande ämnen, ämnen som har en motbjudande smak, som matas till offret. Cheremitsa, rosolja och rue fungerar mycket bra. Salt var mycket sällsynt i Europa under medeltiden. De trodde att hon ger andlig renhet. Salt har alltid använts i exorcismritualer och används fortfarande idag. Vin används också som symboliserar Kristi blod.
Katoliker blev de mest kända bland exorcisterna. Vissa präster genomförde en ritual för allmänheten i torgarna och uppmanade demonerna från Lucifer, Nambrof, Bechet, Nashtaroth och Nabam att komma ut. På 1900-talet fäster inte längre kyrkan så stor vikt vid demonbesättning och exorcism. År 1991 tillät emellertid myndigheterna American Broadcasting Company att filma och sända live på TV av en ung flickas exorcism. För första gången i kyrkans historia visades exorcism på TV i showen "20/20". Offret kräkade, hon skakade näven, talade obsceniteter i en förändrad röst. Men exorcism var inte så dramatisk som publiken förväntade sig baserat på sensationella procedurer i filmer som The Exorcist. Han övertygade inte skeptikerna. Exorcism ledde inte till återhämtning, flickan vände sig snart till psykiatriker igen. Ändå,kyrkans representanter sa att de tror att djävulen fortsätter att irritera människor.
Tanken att en demon kan ta besittning av en oskyldig person är en viktig grund för de cirka åtta miljoner Pentacostal Chr i USA. Den fem-ribbade och så kallade "karismatiken" utövar "befrielse pastorskap", där den som påstår sig "begåvad" kastar ut demoner och läker med handuppläggningen. böner och uppmanar honom att komma ut. Om offret verkligen är besatt, avslöjar demonerna sig så småningom och ropar ut namnen på synderna som är deras väsen, som lust, avund, girighet.
Exorcism ockuperade en annan plats i Iduaism. I Gamla testamentet nämns besittning och utvisning av onda andar. I King of Book ägs Saul av en demon som kastas ut av David som spelar lyran. I Tobit-boken lär Tobit om exorcism från ängeln Raphael. Talmudisk litteratur från 1000-talets A. D. nämner exorcistritualer. Den mest kända exorcism är dybbuk.
I hinduismen, buddhismen, islam och animismen finns det många andar och spöken som är ansvariga för sjukdomar och obehagliga situationer som kan förvisas rituellt. I vissa shamanistiska traditioner går shamanen in i en extatisk trans, går på en uppdrag, återfångar en persons själ fångad av en demon och kastar sedan ut demonen.
Sekulära och kyrkliga experter har mer moderna syn på besatthet och exorcism. Ett amerikanskt medium och psykolog, Carl Weekland, och hans fru, Anna, trodde att sprit sällan var onda, snarare var de generade och fångade av en levande människas aura. Samtidigt orsakade de multiplikation eller delad personlighet, psykiska störningar från "enkla mentala avvikelser till … alla typer av demens, hysteri, epilepsi, melankoli, kontusion, kleptomani, idioti, religiös och självmordsmani, amnesi, mental handikapp, alkoholism, omoral, funktionell sodomi, grymhet och andra typer av brott "- skrev Wickland i sin bok" Trettio år bland de döda "(1924). The Weeklands använde övertalning och mild elektrisk chock för att frigöra andarna.
Kanen John D. Pierce-Higgins, en engelsk präst, använde också övertalning. Dr. Martin Israel, en präst och universitetslektor i patologi vid University of London, instämde i denna metod och tilllade att de flesta omonterade varelser är familjemedlemmar eller vänner till offret som försöker avsluta sina jordiska affärer.
Engelsk präst, pastor J. C. Neil-Smith, från Hempstead, England, meddelade att han hade genomfört över åtta hundra framgångsrika exorcism från både människor och platser. Han trodde på både förvirrade andar och onda demoner, och trodde att varelser som inte känner vila fyller rummet med kyla och demoner - med torr värme. Trots att pastorn Neil-Smith läste liturgin för att driva ut enheterna, förlitade han sig mer på övertygelsen om att andarna skulle lämna och i sin makt att tvinga dem att göra det.
Donald Page, en medium och exorcist, förlitar sig på vägledning från ovan för att driva ut oönskade sprit. Han kände andens vibrationer, bestämde av dem graden av deras ondska, ibland fick han en obehaglig lukt. Page påstod sig kunna se patientens aura, och om en ande kommer in i auraen tar han bort den därifrån och tar den in innan han skickar bort den. I det här fallet ser patienten hur andan förändrar Page, ger honom sitt eget utseende, visar de funktioner som kännetecknar denna ande: fientlighet, blyghet, demens, aggressivitet eller till och med ilska. Beroende på graden av besatthet är det ibland nödvändigt att utföra flera exorcism. Page tror att patienten kommer att vara mer motståndskraftig mot andens försök att behärska honom genom att observera hans omvandling.
I Kalifornien skriver psykiater Dr. Ralph Ellison i Shattered Mind (1980) att under åren av forskning har hans patienter, särskilt de med flera personlighetsstörningar, visat tecken på demoniskt besittning. Exorcism rekommenderades till dem tillsammans med den vanliga behandlingen. En patient, en narkoman som heter Carrie, led av rädsla för kvävning och död nästa nyårsafton. Mediet rapporterade att Carrie var besatt av andan hos en ung kvinna vid namn Bonnie, som dog 1968 av överdosering av droger.
Allison avvisade först denna version. Men när patientens tillstånd förvärrades försökte han utvisa andan. Han hypnotiserade Carrie först. Sedan pratade han med henne och försökte avgöra om Bonnie var en del av hennes personlighet. Carrie sa nej. Under djup hypnos bad hon att bli av med Bonnie. Allison hängde en kristallkula över Carrie och uppmanade Bonnie att lämna offret ensam och sa att när bollen slutade snurra, skulle han veta att Bonnie var borta. Anden lämnade Carrie. Flickan var inte längre rädd för att möta det nya året. Rädslan för kvävning försvann också.
I kristendomen finns det inga formella ritualer för att utvisa sprit från platser. En liknande ritual kan innebära att en präst strö heligt vatten på marken och bränna rökelse och kräver att andan lämnar denna plats.
Olika magiska ritualer påstås lugna andarna som stör omgivningen, särskilt om de bor på kyrkogården, i synnerhet andarna från mördare och självmord. För att göra detta måste du rita en magisk cirkel på marken som skyddar en person från spöke. Vid midnatt går stavningsföraren in i en cirkel och kallar spöket, som uppstår med en hög krasch. Besättaren kräver sedan en förklaring av vad som fick andan att dyka upp. I enlighet med undervisningen kommer spöket att besvara alla frågor med en döv röst. Vanligtvis ligger anledningen till den oavslutade verksamheten. Om exorcisten lovar att uppfylla spökenas sista önskan, försvinner den och visas inte längre.
Om en störande ande uppträder i huset, ändras ritualen något. Exorcisten kommer in i huset vid midnatt och bär ett ljus, en kompass, ett korsfästelse och en bibel. Han ritar en magisk cirkel, drar ett kors inuti den. Hjulet placerar en stol och ett bord på korset. Han sätter sig på en stol, sätter Bibeln och krucifixet på bordet, tänder ett ljus. Spöket framträder med ett brus och löser alla problem innan den lika löst. Om exorcisten är en präst, kommer han att strö andan med heligt vatten eller visa honom ett korsfästelse. I själva verket utförs sådana ritualer sällan, eller åtminstone sällan följer ett liknande mönster. Ibland svarar spökena inte på frågor och prästernas exorcism misslyckas.
I Kina drivs spöken från hus traditionellt av en taoistisk präst. Först, på den plats där andan bor, uppförs ett altare, sedan tänds rökelsepinnar och läggs på det. Klädd i en röd klänning, blå strumpor och en svart hatt, kommer prästen in i huset. I sin vänstra hand håller han en kopp, i sin högra sida - ett svärd. Taoisten tar sju steg till vänster och åtta till höger och sjunger:”Gud himmel och jord, klä mig med många krafter så att jag kan driva onda andar av alla slag från denna bostad. Om någon av dem inte följer mig, ge mig kraften att beordra demonherrarna för ett säkert skydd. " När han prövar demonen lägger prästen till: "Försvinner snabbt, som ljus", lägger ner svärdet, plockar upp ett gäng pilkvistar, lägger dem i en kopp och stänker askvatten i husets hörn i enlighet med kardinalpunkterna. Han tar igen svärdet och går med en kopp till östra hörnet och säger:"Jag har makt, Tai-Shaong, Lu-Kiwan." Taoisten dricker från en kopp och skar ut vatten med orden: "Döda de gröna sprit som orsakats av oturliga stjärnor, eller släpp dem." Ritualen upprepas i alla hörn, men i stället för grönt nämns rött, vitt och gult.
Prestens assistenter slog gonger och trummor. Taoisten säger:
"Onda andar i öst (väst, söder, norr), jag skickar dig tillbaka till öst (väst, söder, norr)." Prästen går till utgången och gör magiska tecken i luften med händerna och ett svärd och meddelar att huset har rensats från spöken.
Från boken: "Encyclopedia of Ghosts and Spirits"
