Vice ordförande för International Academy of Spiritual Unity of the World, kandidat för historiska vetenskaper, etnograf, diplomvinnare av World Association of Alternative Medicine och International Academy of Bioenergy Sciences Dzhuna Davitashvili Neonilla Kovalskaya svarar på frågor från korrespondent Mikhail Dolgov.
Du är innehavaren av examen från World Association for Alternative Medicine. Vad förstås nu med denna term?
- Sedan gamla tider har det förekommit legender och rykten om läkning med hjälp av konspirationer, trolldom, örtmedicin, liksom om den mirakulösa kraften i källor, om "levande" och "dött" vatten. 1800-talets etnografer samlade smulor, skrev folkbehandlingsmetoder, publicerade böcker om konspiration, trolldom, av vilka många blev bibliografiska sällsyntheter. Intresset för "trolldomskraften" hos traditionella helare i dag har vuxit till en vetenskaplig sökning utformad för att förklara dessa eller dessa mirakel. Det finns flera områden inom vilka forskare är engagerade - fysiker, biologer, filosofer, biokemister. Ett av dessa områden är bioenergi.
Redan i forntiden visste de att olika människor kan påverka växter, djur, människor nära eller på avstånd på olika sätt, de kan skicka impulser, bioströmmar, överföra information, skicka sjukdom eller återhämtning.
Forskare har kommit till slutsatsen att en person kan skapa med hjälp av världen leptongas, hans bioenergetiska motsvarighet och skicka den "för rekognosering" för information över långa avstånd. Men det här är bara hypoteser. Frågor om biofält, aura - ett skyddande biologiskt skal från en person, studeras noggrant i många länder i världen.
Människor som tilldelats naturen med psykikens gåva (översatt som "överkänslig"), nyligen utsatt för förföljelse och skam, är nu under skydd av internationella organisationer. Nu fick de möjligheten inte bara att visa, utan också att utveckla sina förmågor. Sådana människor har träffats hela tiden. De kallades annorlunda: häxor, sjamaner, trollkarlar av svartvit magi, trollkarlar, kloka män, heliga dårar, trollkarlar. De var fruktade, ofta förstörda, och de tog till deras hjälp i tider av olycka och sjukdom. Ibland dyrkades de, de blev idoliserade. Men tills nu är deras ovärderliga gåva täckt med mysterium, en gåta, som mer än en generation forskare försöker lösa.
Sommaren 1991, vid XXIII Congress of the World Association of Alternative Medicine, visade dess president, en berömd forskare-läkare från Sri Lanka, Anton Jaosuria, videor om operationer utan bedövning, när smärta avlägsnas genom reflexoterapi. Det otroliga var uppenbart: de opererade patienterna skrattade, pratade, till och med sjöng medan de tog bort tumörer från nacken, ansiktet och kroppen.
På kongressen gjorde jag en presentation om "Problem med shamanism i modern folkmedicin." Det handlade om musikterapi, läka människor och samhället med rytm- och ljudterapi. Nytt i detta ämne är att förstå traditionerna för religiös shamanism belyser social shamanism. Det är möjligt att stärka politiska strukturer, läka samhället, skapa det nödvändiga psykologiska klimatet och stämningar i det, med samma metoder som schamaner framgångsrikt använde under sin tid.
Kampanjvideo:
En prydnad som används av en mexikansk shaman. Ritningarna är ritualistiska
Ämnet jag arbetar med är mycket relevant. Att rensa kanaler för psykisk energi, försvaga eller intensifiera social stress är ett viktigt problem, men inte det enda i min vetenskapliga forskning. Jag har haft många radio- och tv-uppträdanden, publikationer i vetenskapliga tidskrifter relaterade till traditionell medicin: folkkosmetika, behandling av osteokondros med traditionella medel från antika Ryssland, behandling av diabetes mellitus från antiken till nutid i olika världsnationer och många andra.
En ny riktning, som jag rapporterade vid den internationella kongressen om medicinens historia i Bulgarien förra året, är "Behandling och diagnos av mänskliga sjukdomar med hjälp av ädelstenar och metaller." Smycken vi bär är inte ofarliga.
Hur hände det att du, en historiker-etnograf, som under lång tid studerade ungarna och Rusynerna i Transcarpathia och Galicia, började specialisera dig i folkmedicin?
- Självklart kom jag inte till detta av en slump. Många av mina förfäder före revolutionen var präster som fick helande gåva, som tydligen gick vidare till mig. Kyrkan har alltid behärskat hemligheterna för att läka den mänskliga själen och kroppen med hjälp av bioenergiska influenser. Jag har en speciell radioshow om mysterierna om att läka i kyrkan. Min mormor, som jag minns väl, hade denna sällsynta gåva.
När jag skrev min avhandling studerade jag med intresse Rusyns ritualer, tullar och folkmedicin, magiska handlingar, trollformler, konspiration för att bevisa det gamla ryska ursprunget i deras kultur, för att förstå den genetiska kopplingen till de ryska och ukrainska traditionerna.
Mitt arbete fick en positiv recension i International Carpathian Commission, varefter jag blev inbjuden att tala vid den internationella kongressen i Bulgarien. En sådan undersökning var ett allvarligt test för mig, eftersom Bulgarien anses vara ett land med folkläkare, och där träffade jag en ganska seriös publik av forskare. Jag erbjöds omedelbart att leda avsnittet "traditionell medicin".
Efter att ha talat på kongressen fick jag många förslag från vetenskapliga centra för att bedriva forskningsarbete om traditionell medicin. Och jag har lett det som professionell i två år nu. Men under denna tid har utbudet av min forskning utvidgats avsevärt. Jag hanterar problemen med social ekologi, inklusive medverkan av forntida folkliga och religiösa helande kunskap och traditioner.
Nu sägs och skrivs mycket om att varje generation har den så kallade "karmiska" bestraffningen. Säg mig, vad tycker du om karma?
- Karma är betalningen av ättlingar för sina förfädernas synder eller för sina egna. Varningar om karmiska sjukdomar - syndens sjukdomar - finns i alla religioner i världen, i varje moralisk predikan. Karmiska sjukdomar drabbar inte bara individer utan också samhället och nationer.
Detta är vedergällning för det onda gjort. Karma bland de forntida hinduerna är lagen om högsta rättvisa som belönar en person som bröt mot moraliska principer och straffar honom och fyra generationer av hans ättlingar, vilket ökar straffen exponentiellt. Barn lider mest för sina fäder, farfar och farfars synder. Straff för grymheter kan vara grymma, och karma måste "bearbetas" av goda gärningar, beröm, och denna straff måste bäras med ära.
Karmiska sjukdomar, som ingen läkare kan bota, hittades ofta hos personer som vände sig till centrum för traditionell medicin för hjälp. De blir av med dessa sjukdomar genom moralisk försoning och korrigerar misstag som gjordes av patienten eller hans förfäder. Ibland innebär "behandling" fullständig askese. Oftast måste dessa sjukdomar be i kyrkan. När allt kommer omkring hjälper en helare patienten att hitta rätt sätt att läka, mobiliserar reservkrafterna i kroppen, eliminerar rädsla och den drabbade själv måste läka. Ibland är det nödvändigt att ta bort skador, karmisk förbannelse. Detta avsnitt av traditionell medicin är nära sammanflätade med religiösa ritualer.
Den religiösa grunden är tydligt synlig i karma-läran. När allt kommer omkring föreskriver alla världens religioner moraliska normer och lagar. Underlåtenhet att följa, brott mot dessa lagar medför inte bara sjukdom, utan även kosmisk bestraffning. Vissa klarsyn, lugnare, kontaktpersoner, som jag har träffat, förutspår katastrofer som redan är programmerade: de namnger till och med specifika datum, dagar, år fyllda med katastrofer, om människor inte ångrar sig, stannar inte, förstår inte att det är omöjligt att driva och dra ut en vän en vän har en bit i munnen att det finns plats och bröd för alla.
Förmodligen är vi verkligen nu på väg till allvarliga test, innan Ternobyl kommer att verka som barns lek. Skrifter och antika manuskript varnar om dem. Det är nödvändigt att ompröva värden för att uppnå enhet. Om du tänker på det är den forntida slogan "alla människor är bröder" en sannhet som tyvärr många har glömt bort. En person behöver faktiskt väldigt lite för att känna sig riktigt lycklig. Strävan efter prestige och rikedom, önskan att överträffa och undertrycka, underkuva, förslava - det är detta som gör en person till en icke-människa.
När du pratar om traditionell medicin, vad menar du först: glömd eller halvglömt örtbehandling eller ordet, musik, ljud, dans som användes och som används av healare i Asien, Afrika, Amerika, Europa, Mellanöstern?
- Jag menar alla riktningar, det finns många av dem. Detta är inte bara örtmedicin och inte bara ljud och rytmer som används i shamanism och i någon religion. Detta är också till exempel en forntida konst - kiropraktik. Varje by hade sina egna kiropraktorer som oftast arbetade i badhuset. För konstruktionen av baden användes specialmaterial, platserna för deras konstruktion valdes så noggrant som för kyrkor. Det fanns en hel vetenskap om att bygga bad.
I baden masserades den ångade kroppen med en kvast av björk, tall, nässlor, ek, gran, beroende på vilken sjukdom de ville bota, benen sattes med massage. Varje kiropraktor hade sina egna metoder, ofta i baden använde de akupressur och bioenergetisk massage, som nu är mycket pratat om, men få människor vet vad det är.
Men det finns obestridliga, även om oförklarliga resultat …
- Det finns. Jag träffade helaren Oleg Dobrovolsky, som bokstavligen i två sessioner med bioenergetisk exponering räddade den unga kvinnan från myopi: hennes syn började förbättras snabbt och snart kommer hon förmodligen att ge upp glasögon helt. Det finns fall av bioenergetiska effekter som stoppar utvecklingen av cancer tumörer.
Healer Sergey Berezin återställde fullständigt den avlidna bukspottkörtelns funktion under två sessioner.
I många av dessa fall verkar den psykiska helaren på alla organ med bioenergiska strömmar utan att röra patienten med händerna. Det är ljudet, den visuella och den biologiska vibrationen som det psykiska upphetsar som återställer den biologiska balansen i kroppen. Helaren håller som sagt nyckeln till patientens kropp. Han läker inte. En person läker sig själv, en healer, som en god stämgaffel, ställer in patienten för att läka, hjälper honom att hantera sjukdomen själv. Och här är det viktigaste patientens tro på helaren, i återställningen av kroppens reservkrafter.
Vad gjorde ju shamanerna? De tog bort rädsla, panik, brist på tro på läkning. Och helaren gör samma sak. Han känner koden och med dess hjälp öppnar kroppens stängda möjligheter, leder dem till läkning.
Eskimo-shaman med en traditionell tamburine läker ett sjukt barn
Det finns människor som har denna gåva från födseln, de behandlar intuitivt. Men ofta förbättrar deras kunskap den moraliska nivån, och detta är farligt. I Tibet, till exempel, undervisades läkare i kloster i 21 år. Här fanns en polering av inte bara stor kunskap utan också människans moraliska principer. För att engagera sig i läkning, för att ge människor möjlighet att vara friska, måste du för det första att vara frisk själv, och för det andra att ha en mycket stark moralisk grund, som många moderna healare tyvärr inte har. Ofta har jag träffat de som är avundsjuk på andra, använder sina krafter för att undertrycka konkurrenter. Jag blir rädd, hur kan sådana människor lita på andras hälsa?
Tror du inte att överflödet av alla slags psykiker och kontaktpersoner orsakas av att utvecklingen av traditionell medicin i vårt land avbröts av våld? Och nu, när folkläkning har legaliserats, har mycket skum dykt upp i det under skyddet av främmande ord?
- Jag tror att du inte har helt rätt. Kommunikation med gamla traditioner har aldrig avbrutits. Traditionell medicin har alltid praktiserats i byar. I städerna var det underjordiskt och kom till nyligen, och folkläkare började replikeras så intensivt att mycket skum dök upp. Men detta minskar inte huvudsaken: vårt land föder verkligen många människor med helande egenskaper, medan de i många länder i världen helt enkelt inte finns. Jag kan till och med namnge områden där helare föds särskilt ofta. Detta är nästan hela Ukraina, Kolahalvön, regionen Magnitogorsk och Kursk magnetisk anomali, Fjärran Östern, regionerna Surgut och Baikalsjön.
Men inte bara platsen, utan också födelsetiden, stjärnorna i födelsetidpunkten ger en person en sådan gåva. Dessa förmågor kanske inte alltid visar sig omedelbart. För att vara "ansluten" till den kosmiska förbindelsen måste du gå igenom en cykel av initieringar - initieringar, försök som skickas till en person genom öde eller väljas av honom medvetet. I vilket fall som helst, för initiering är det nödvändigt att gå igenom lidande, vilket rena och stärker själen. Jag har träffat många läkare som upptäckte sina extraordinära förmågor efter fysiskt eller psykiskt trauma, en katastrof de upplevde.
Kan människor ta reda på om de har helande förmågor eller inte, och kan dessa förmågor utvecklas?
- Om en person har förmågor, kan han inte känna dem. Du kan utveckla dessa förmågor. Det finns många skolor som undervisar om läkning och tilldelar examensbevis. En av dem, School of Spiritual Ascent to Folk Healing, öppnades i Moskva på Arbat. Här kan du utföra tester och hårdvarudiagnostik för de som vill testa sina läkningsförmågor. Efter examen utfärdas ett internationellt certifikat med examen.
Vilken roll spelar läkarens förtroende för hans förmågor och patientens förtroende för honom för att läka?
Oftast litar patienten helt på helaren och är övertygad om att hans förmågor är mirakulösa och kan hjälpa alla. Läkaren måste kontrollera sig själv om han kan bota denna patient. När allt kommer omkring finns det människor som är oförenliga med honom till vilka helaren inte rekommenderas att närma sig. Om en person som drabbats av en karmisk sjukdom vänder sig till honom, bör helaren inte invadera karma: han kan överföra patientens lidande till sig själv. Det finns lagar här.
Det finns många riktningar inom traditionell medicin. Tvister pågår. Behövs till exempel trollkarlar och svart magi inom folkmedicinen? Jag tror att alla har rätt att existera: en sak hjälper en, en annan - en annan. Det var allvarliga attacker efter Tarasovs trollkarl. Men han hjälper också människor att komma tillbaka. Jag tror att innan du kämpar mot något måste du se hur effektiv upplevelsen av detta område är. Och i vårt land ligger den vetenskapliga studien av dessa problem långt efter.
Därför försöker jag göra vetenskaplig forskning, även om jag kunde göra praktiskt arbete.
Har du någonsin använt dina helande förmågor själv?
- Från tidig barndom behandlade jag sjuka hundar och katter. Det var många fall då jag hjälpte till att stoppa utvecklingen av allvarliga sjukdomar hos många nära vänner, att fixa något i deras liv, för att hitta rätt väg. Fältet för andlig och emotionell läkning är närmare mig. Men det finns många läkare, och bara ett fåtal bedriver vetenskaplig forskning på detta område. Och dessa studier behövs mycket. För att följa medicinens huvudprincip INTE SKADA, är det nödvändigt att känna till alla fallgropar, alla rev och isberg, vetenskaplig kontroll av läkning är nödvändig. Men ärligt talat måste jag göra det praktiska arbetet hos en healer mycket oftare än jag skulle vilja, och det tar tid och ansträngning.
Vilka problem anser du som de viktigaste för vår tid? Vad fokuserar dina nuvarande forskningsintressen på?
- Den huvudsakliga vetenskapliga inriktningen i mitt arbete är problemet med nationell psykologi: skapandet av politiska maktstrukturer, förbättring av människor och samhälle - allt är kopplat till detta problem. Ingenting kan byggas från grunden, allt beror på tradition. Därför har mitt intresse utvidgats avsevärt, och mitt långsiktiga arbete har blivit bara en del av ett annat, mer betydelsefullt. När jag studerar Karpaterna har jag arbetat med konfliktologi i många år, eftersom Karpaterna är en oupptäckt flingra av hundratals gamla interetniska konflikter. I år har jag talat på många konferenser om problemen med interetniska relationer, migrationer och ledde runda bord. Jag kläcker idén att skapa en tjänst för nationell och social försoning …
Detta är relaterat till ett annat problem, som jag är aktivt engagerad i - skapandet av ett gynnsamt psykologiskt klimat i team - professionell, familj etc.
Ett lika viktigt område i mitt arbete är att väcka kreativa förmågor hos människor med hjälp av bioenergiska effekter, samt förbättring av miljön, skapandet av en sådan ekologisk miljö där varje person kan leva och arbeta normalt.
Det är möjligt att återställa positiva känslor i samhället utan ytterligare ekonomiska kostnader. Sedan antiken har folk, religiösa, sekulära helgdagar och ritualer, testat av århundraden av erfarenhet och med hänsyn till klimatet, terrängen, landskapet och nationell tradition, riktats mot detta. Att bryta hundratals gamla etablerade former, detaljer, införa nya utländska ritualer, inte förstå deras betydelse och energiorientering, ibland att korsa ut din guldfond är enligt min mening inte bara fel - det är kriminellt.
