Ollantaytambo borde naturligtvis ha placerats i avsnittet "städer". Men den här staden, som ligger i Inka's Sacred Valley på en höjd av 2 792 meter, är helt unik - nästan allt är ett arkitektoniskt monument. En gång i det känner turister att de befinner sig i den gamla staden Inka - så Ollantaytambo har överlevt till denna dag.
Legenden om Ollantai
Staden fick sitt namn efter general Ollantai, som blev förälskad i dotter till Inca Supreme Yupanqui Pachacuteca. Flickans namn var Kuri-Coyllur i översättningen "lycklig stjärna". Ollantai var en hängiven krigare mot sin kung, men vågade fråga Pachacute till sin dotter som hustru. Fadern var emot anslutningen av älskare, eftersom Ollantai var, även om han var ledare, men inte av kungligt blod. Som ett resultat förvisades ledaren. På grund av en stark förargelse och en önskan att se Coyllur gjorde Ollantai uppror mot sin härskare. Han startade verkliga fientligheter och besegrade Pachacutekas armé under Ruminyavis ledning. Kuri-Coylyur, i tacksamhet för sin älskade lojalitet, föder sin dotter Aima Sumak (översatt som "Hur vacker"). Efter Pachacutecas död stiger hans son Yupanca upp tronen, som igen skickar trupper till rebellerna och återigen leds av Ruminyavi. Men den här gången Ruminyavi skräddarsyr. Han gnuglade sig in i Ollantais trovärdighet, säljer sina soldater vid en bankett och tar sedan alla fångar. Men Aimu Saymak ber den stora Inca Yupanku att ha barmhärtighet mot föräldrarna, och modern och fadern släpptes från fängelset. Och Ollantai och Kuri-Coyllur levde lyckligt hela tiden.
Denna romantiska legende översattes till en föreställning som fortfarande är populär i Peru till denna dag.
Ollantaytambo historia
Kampanjvideo:
Ovanstående legende om Ollantai har verkliga historiska rötter. I själva verket beslutade Inca Pachacutec, efter förstörelsen av den skamliga staden, inte bara att återställa den, utan att göra den till en riktig kunglig bostad. Staden är bekvämt beläget vid sammanflödet av floderna Urubamba och Patakanchi och är av strategisk betydelse på grund av dess gynnsamma läge.
Under tiden för Pachacute uppfördes bevattningsanläggningar, ett tempelkomplex, ett palats, traditionella inka-terrasser för jordbruksmark, kornstorlekar. Militära befästningar byggdes, vilket var användbart i framtiden.
När erövringarna kom till Peru blev Ollantaytambo gömställehuvudkontoret för Incas motståndsledare Manco Yupanqui, som framgångsrikt avskaffade attacken av den spanska armén medan han översvämmade slätten. Men Manco Yupanca visste att spanjorerna skulle komma med förstärkningar och tog tillflykt i Vilcabamba. Därefter togs staden under ledning av erövraren Hernando Pizarro av spanjorerna 1540.
De nya härskarna gjorde invånarna i Ollantaytambo till server. Men gradvis assimierades befolkningen och idag vill ingen bedöma de tidigare härskarnas handlingar. I dag anses Ollantaytambo av många vara indianernas huvudstad i hela världen, och dess arkeologiska komplex är oöverträffad.
Arkitektonisk komplex
Det arkitektoniska komplexet ligger främst på den nordvästra sluttningen av staden Ollantaytambo.
Var uppmärksam på fotopanoramaet nedan, när du klickar på det öppnas i en mycket hög upplösning, och alla detaljer i komplexet kommer att granskas i detalj. Tempelkomplexet ligger 60 meter uppför berget, på en avsats. Den första är templet för 10 fönster (tydligt synligt i fotopanoramaet uppe till vänster på de främsta extrema vänstra terrasserna) En av väggarna i detta tempel revs, men den som gränsar till sluttningen är väl bevarad.
Solens tempel ligger i närheten. Särskilt slående är de sex monoliternas vägg. De enorma stenarna är förvånansvärt tätt monterade på varandra.
Jordbruksterrasser tillät inka att få ut det mesta av sitt territorium. När allt kommer omkring gjorde de det möjligt i bergsområden att organisera odlingen av grödor i sluttningarna av bergen som tidigare var otillgängliga för jordbruket. Och den särskilt exakta konstruktionen av terrasserna talar om stadens höga status och de människor som bor i den.
Anläggningen har ruiner av lokaler som liknar en modern lägenhet med flera rum.
På de branta sluttningarna av motsatt berg byggde inka lador för att lagra spannmål. Detta var ett rationellt beslut: på berget blåste ladorna väl av vinden, tack vare vilket kornet kyldes och torkades, vilket innebär att det lagrades bättre.
I motsatta sluttningar fanns befästningar, vilket gjorde det möjligt att försvara staden från andra sidan. Således var Ollantaytambo helt skyddat.
Nedanför finns templet för vattnet och en ceremoniell fontän, som fungerar till denna dag.
Sådana fontäner användes troligen för rituella ändamål, även om ingen utesluter att inkaerna helt enkelt tog vatten här för att dricka.
Bevattning av inka
En av de imponerande funktionerna hos Ollantaytambo är nätverket med rännor längs trottoarerna, längs vilka vatten fortfarande rinner sedan inka tid.
Vid behov sjösätts vatten under trottoaren och förgrenas sedan på rätt platser och sprids sedan längs gatorna.
Marknaden har särskilt stora vattenflöden. Det är tydligt att det fanns ett större behov av det.
Det är fantastiskt hur inka kunde beräkna de korrekta sluttningarna vid konstruktionen av gatorna så att vattnet utan någon justering sprids jämnt längs alla gatorna.
Och viktigast av allt är att vattnet i både Ollantaytambo och Machu Picchu och andra liknande städer flödar naturligt med utgångspunkt från dessa bergsströmmar och rivuletter.
Mysteries of Ollantaytambo
När vi pratade om historia och arkitektur försökte vi hålla oss till den officiella versionen. Men nu för gåtorna.
Många forskare anser att en mer utvecklad civilisation bodde i Ollantaytambo långt före inka. Endast några stenar har överlevt från dem. Och här är fakta som talar för den här versionen.
Först. Som med många forntida ruiner i Peru finns det två typer av murverk som finns i Ollantaytambo: den perfekta med finmonterade stenar, och den enklare, med en lermortel mellan stenarna. Detta antyder att murverket gjordes i olika tidpunkter, och inkaerna använde bara några färdiga strukturer av sina förfäder. Som spanjorerna gjorde efter inka.
Särskilt tydligt syns de olika murarna vid soltemplet, där en tydligt höjd platta överlagdes snabbt med stenar så gott som de kunde.
Andra. Inomas förfäder av murarna är perfekt, så perfekt att det inte finns ett enda gap, som om stenarna "smälts" in i väggen. Det mest fantastiska är att gränserna mellan stenarna i många väggar inte är ens, och samtidigt verkar de fortfarande smälta samman.
Även om vissa byggnader har perfekt platta blockkanter. Som regel är sådana byggnader belägna nedan. Kanske där det fanns ett högre seismiskt motstånd.
Tredje. Det är inte klart vilka verktyg som användes för att klippa så perfekta block. Idag kan stenar bara skäras så här med diamantskärare, och inga rester av verktyg har hittats annat än Inca kopparverktyg. Det är helt orealistiskt att skära granit och andesit med dem.
Fjärde. Det är omöjligt med några moderna verktyg att uppnå en sådan form av utskärningarna, till exempel för stenar som är perfekt utrustade med indirekta sömmar. Eller här är utskärningarna i berget, som på bilden nedan. Det känns som att berget klipptes som smör med en kniv. Var också uppmärksam på höger sida av vårt fotopanorama. Sådana trappor är snidade på helt konstiga platser, i stor höjd. Varför då?
Femte. Hur flyttades stenarna? Det tros att stenarna drogs från stenbrott några kilometer från Ollantaytambo. De inrättade till och med ett experiment och rullade ett kvarter med flera ton på runda stenar och träklossar. Men detta är flera ton och komplexet innehåller tallrikar på hundratals ton. Dessutom avslutades inte experimentet - enheten kunde bara sänkas men inte höjas.
Det finns en beskrivning av spanjoren Garcilaso de La Vega som en av Inka-härskarna, som vill visa sin styrka, utrustade cirka 20 000 indier för att bära honom en monolit. Men experimentet slutade utan framgång - många krossades av ett block.
Det antas att komplexet inte slutfördes, därför finns det på många platser, även i mitten av staden, sådana "trötta stenar". Men ingen försöker ens flytta dem, och sättet för deras plats ger en annan gåta: varför blocken inte transporterades direkt, utan kringgå dem genom staden.
Sjätte. Tekniken för att flytta stenar och byggnad är borta. Vilket är väldigt konstigt. Inka övade trots allt rotation mellan arbetare: de ändrade lätt sitt yrke och skickligheten överfördes från mun till mun. Ja, inka hade inte ett skriftligt språk (utom för repet - kupu). Men konsten att väva, olika hantverk och jordbrukskunskap har kommit till oss. Men för konstruktion - tomhet.
Sjunde. Hur förklarar de slumpmässigt spridda stenarna? Om templen bröts av spanjorerna, hur och varför kastade de de tyngsta monoliterna hittills?
Och om, enligt den officiella versionen, tempelkomplexet var oavslutat, varför är stenarna inte snyggt staplade utan ligger runt, som om de blåsades bort av någon okänd chockvåg?
Åttonde. Många utskärningar är inte bara tydliga från tillverkningsmetoden, utan också deras tillämpning är inte tydlig. Varför var det nödvändigt att bearbeta stenarna så noggrant?
Många forskare, som inte följer den officiella versionen, ansåg att megalitiska strukturer uppfördes långt före inka av en mycket mer utvecklad civilisation, med metoder för bearbetning och förflyttning av stenar som inte är kända idag. Och de starka byggnaderna på kullen tvättades bort under översvämningen, som talas om i legender i många delar av världen. Endast de kvar som passade bra till berget.
För rättvisans skull är det värt att notera att Inkaimperiet var för 400-500 år sedan, den mest moderna civilisationen i Peru går tillbaka till omkring 2000-3000 f. Kr. Och översvämningarna, enligt legenderna, var ungefär 35 000 år sedan. Detta säger mycket: resterna av sådana forntida civilisationer kunde ha nått oss endast i form av stenar.
Ollantaytambo modern
I dag är Ollantaytambo extremt populär bland turister. Och detta beror inte bara på närvaron av ett arkeologiskt komplex i det, utan också av det faktum att om du flyttar till Machu Picchu med bil eller buss, så kommer de inte gå längre än denna plats: här måste du byta till ett tåg.
I det här sammanhanget är många glada att bo i Ollantaytambo för natten. Det finns många bra hotell, och priserna är mycket överkomliga. Och glöm inte att vandrarhemmet i Peru inte är som ett vandrarhem enligt vår förståelse, utan bara ett billigt hotell.
Staden har många anständiga restauranger, pizzeriaer för varje smak och budget.
Och lokalbefolkningen säljer souvenirer och hantverk som kan köpas på marknaden eller i butiker.
Om du förstår att Ollantaytambo är en verklig maktplats, gå till platsen för en av dess fästningar och meditera.