Under det fjortonde århundradet kallades "Great Black Death" de hårda skådade pestepidemierna som krävde många fler liv i Europa än de mest förödande krig. Enligt uppgifter som samlats in på order av påven Clement IV dog 48 miljoner människor - världens befolkning översteg inte en halv miljard vid den tiden. Och detta är bara ett exempel. Men det fanns också koppar, kolera, tyfus …
Naturligtvis har medicinens triumfer orsakat epidemier och pandemier att begränsa aptiten. Även … Det vanliga och oundvikliga, som regnväder, kostade den årliga influensan 1957 livet för mer än en miljon jordgubbar, och 1968 - en och en halv miljon. Detta för att inte tala om sjukdomar som AIDS.
Det irriterande varför
Människor ställde inledningsvis frågorna”vad man ska göra” och”hur man ska behandla”. Det är mycket svårare med "varför" -frågan. Få frågade dem. Och om han gjorde det, gick den kollektiva anledningen under många århundraden inte längre än hypotesen om "Guds straff".
Men det är inte allt
Någonstans i steppernas enorma liv levde ett nomadiskt folk för sig själva - enligt dagens standard sträckte de dem knappt till en stor stad, till en anständig mikrodistrikt. De betade nötkreatur, levde tyst och fridfullt. Och plötsligt … På några år blir detta folk en krigsliknande stam, med smeka och dra samlar de omgivande invånarna runt sig själv och förvandlas till horder av Genghis Khan eller Attilas "Guds hammare".
Kampanjvideo:
Återigen, till frågan om hur detta hände, letar historiker flitigt efter svar och hittar till och med. Men frågan "varför" är värre. Det är riktigt att vår ursprungliga historiker-etnograf Lev Nikolayevich Gumilyov publicerade sitt svar på det: dessa människor känner i sig en slags "passion". Och vad är det här? I översättning - bara "passion".
Varför tändas flamman på denna passion? Frågan är både lite ställd och obesvarad.
Det finns en formulering som tillskrivs Albert Einstein:”Stora upptäckter görs så här: alla vet att detta inte kan göras; då finns det någon som inte misstänker det - det är han som gör upptäckten”.
Det är svårt att säga om Alexander Leonidovich Chizhevsky, grundaren av den nya heliobiologiska vetenskapen, visste eller inte visste att sökandet efter svar på dessa "varför" anses hopplöst och hopplöst. Men man kan säga: han hittade svaret.
Redan hösten 1915 talade han vid Moskva arkeologiska institutet med en rapport "Periodiskt inflytande av solen på biosfären på jorden", där han övertygande bevisade att orsaken till epidemier är vårt dagsljus. Och i mars 1918 presenterade han för Akademiska rådet i Moskva universitet sin doktorsavhandling "Undersökning av periodiciteten i den världshistoriska processen."
Jordligt eko av solstormar
Chizjevskij studerade all information om pestepidemier som hände under fjorton århundraden. Efter att ha byggt en graf över dödligheten hos invånarna i Augsburg och planerat information om de årens aurora borealis, samlade från kronikarna, avslöjade han ett tydligt samband mellan dessa till synes oberoende fenomen. Men kanske detta är enbart inneboende i den "svarta döden"? Inte.
Vid höjden av koleraepidemin 1364-1367 noterade kinesiska kroniker utseendet på en stjärna med så stora solfläckar att de kunde observeras med blotta ögat. En ökning av solaktiviteten noterades under det våldsamma utbrottet av kolera i Indien 1769. Och 1892 föll det maximala antalet fall av det berömda kolerautbrottet i Hamburg den 20 augusti, då solen var mest aktiv.
Solaktivitet är föremål för flera överlappande cykler - det 11-åriga upptäckt av Lockyer, det 35-åriga beräknat av Jung och det 60-åriga. Det visade sig att nästan alla epidemier registrerade av kroniker och historiker följer samma periodicitet. Till och med de nämnda influensapandemierna 1957 och 1968 ägde rum 11 år senare. Om två eller tre cykler sammanfaller blir katastrofer verkligen apokalyptiska.
"Allt på jorden", skrev Chizjevskij, "kommer synkront i krampande rysning: fruktansvärda duschar, översvämningar, tornadon, jordbävningar, jordskred, vulkanisk aktivitet, aurora, magnetiska och elektriska stormar … Levande material blir också berserk. Epidemier och pandemier, epizootier och epifytotika sveper över hela världen och rivar tiotusentals hundratusentals offer ur sina liv. Dessa är åren med "glädje och pest". Skarpa avvikelser från den vanliga kursen med kroniska och akuta sjukdomar förekommer, den totala dödligheten i alla länder under dessa år når sina högsta värden.
Infektionssjukdomar genomgår ovanliga modifieringar. Antalet mutationer i växter ökar dramatiskt. Mikrober och virus upplever också frenesin hos solpartiklar och strålning. Nervsystemet är inte underlägsen dem, denna subtila enhet av alla levande varelser, från ryggradslösa djur till människor. Gräshoppor gör förödande raids under dessa år och vandrar, förmodligen utan särskilda yttre skäl, fisk, fåglar, gnagare, stora rovdjur. Allt levande och icke-levande på planeten är i rörelse. Allt ingår i den allmänna virvelvinden av oroligheter, ångest och förvirring."
Förresten, till och med en helt frisk person reagerar på förändringar i solaktivitet (och inte på något sätt så kraftfull som beskrivits ovan) ganska kraftigt. Den japanska läkaren Mayumura analyserade trafikolyckorapporterna i tio städer. På en dag då en ganska vanlig kromosfärisk utbländning observerades på solen och antalet fläckar ökade, fyrdubblades också antalet RTA: er.
Naturligtvis är solen inte den enda skyldige i epidemier. Ett annat svar föreslogs för tio år sedan av en grupp forskare som var intresserade av helt andra rymdobjekt - kometer. Våra förfäder med avundsvärt uthållighet såg deras utseende på himlen som en dålig omen - och det verkar inte vara långt ifrån sanningen. Det är riktigt inte sant för alla kometer. Men i de fall då jorden passerar genom den "synliga ingenting" av den kotära svansen, enligt denna hypotese, kommer organiska ämnen in i atmosfären, vilket bidrar till mutationer av mikroorganismer, inklusive patogener. Som ett resultat blir de relativt ofarliga dödliga och de välkända upphör att förutsägbart svara på droger.
Till stöd för sin idé hänvisar författarna till historisk statistik: de mest dödliga epidemierna och pandemierna inträffade ett år eller två efter passagen av vår planet genom den kometära plommen.
Men låt oss gå från medicin till historia eller, enligt Chizhevskys ord, historiometri.
Valet är vårt
Från synen på de "fysiska grunden för den historiska processen" formulerad av Chizjevskij får fenomenen och händelserna i världshistorien ny mening och betydelse.
"Det är oerhört viktigt både rent vetenskapligt och praktiskt," skrev forskaren, "är fastställandet av det faktum att historiska och sociala fenomen inte förekommer godtyckligt, inte när som helst, inte likgiltigt med tiden, men följer tydliga lagar i samband med fysiska fenomen i den omgivande världen och kan uppstå endast när detta gynnas av hela den komplexa kombinationen av interaktion mellan politiska, ekonomiska och andra faktorer i den mänskliga världen och fysiska faktorer i världen av oorganisk natur.
Det kraftigste utbrottet den 9 augusti 2011. Bilderna togs genom specialfilter, det vill säga bara solkorona är synlig
Frågan uppstår ofrivilligt: är vi inte i träldom till solen, är vi inte träldom till dess elektriska krafter? Om du gillar, ja, men vår bondage är relativ, och vi själva kan kontrollera kedjorna på våra handleder och de verk som är avsedda för oss att utföra.
Solen tvingar oss inte att göra detta eller det, men den tvingar oss att göra något. Vanligtvis följer mänskligheten linjen med minst motstånd och kastar sig in i havets eget blod. Under denna period börjar ledare, generaler, ledare och krig, uppror etc. börjar. Men alla dessa rörelser är inte nödvändiga: allt beror på händelserna som föregick dem. Så, till exempel, om ett krig redan utkämpats innan perioden med maximal upphetsbarhet, så kan allmän spänning resultera i en önskan om fred - fred till varje pris. Historien känner till exempel på massstörningar som inte har något att göra med blodsutgjutning: religiösa rörelser, pilgrimsfärdar, parlamentarismens blomstrande, allmänhetens fokus på rättegångar, reformer, etc."
Dessutom. Enligt Chizhevskys teori, till och med förhållandet mellan myndigheterna och folket, familjens gräl, den stormiga eller fridfulla kursen för parlamentariska sammanträden, höjden på strider eller vapenvila på fronterna av krig eller revolutioner - allt beror i slutändan på solfläckarnas aktivitet. Till och med upp- och nedgångarna i historiska figurers öde - till exempel Napoleon - visar tydligt sambandet med solaktivitetens cykler.
Men vad som har sagts betyder inte alls att du och jag är svaga viljedockor i händerna på en kraftfull himmelsk dockteater. Chizjevskij förklarade bara var energin kommer från den mycket "passion" som Lev Gumilyov talade om. Och vad man ska fokusera denna passion på är en annan fråga. När allt kommer omkring var lika passionerade personligheter samma Napoleon och den stora indiska kung-fredsmakaren Ashoka, som, insåg hur grymt priset på hans seger över grannstaten Kalinga, avskedade krig för evigt.
Lika passionerade är grundaren av begreppet icke-våldsbyggt civil motstånd, Mahatma Gandhi, som uppnådde indisk självständighet, och den "stora rorsmannen" Mao Zedong, som vördade mänskligt blod som den billigaste saft.
Solen är solen, men det mänskliga valet kvarstår alltid hos oss …
Yuri Suprunenko