Maramures är ett legendariskt land som ligger i norra Rumänien, omgiven av kullar och berg. Kännetecknet för denna vackra region är det utmärkta hantverket och det rika kulturlivet för lokalbefolkningen. Det tros att av alla rumänska provinser i Maramures och Bukovina kan du bäst känna det andliga livet; intressanta antika ritualer och seder är mycket väl bevarade här. De föråldras traditioner är en del av vardagen här. Lokala invånare klär sig fortfarande i nationella kläder och bär ovanliga lokala traditionella hattar.
Det finns en kontinuerlig tradition av träarkitektur i Maramures. Den fantastiska trästeken i Maramureshan har länge fått välförtjänt berömmelse och imponerar gästerna i denna region. Nästan varje innergård, varje bostadshus med lokala bönder är en del av det pittoreska och antika museet i byn. Allt är dekorerat med ornament: en grind, en grind, staket, hus, uthus, treenighet vid korsningen. Toppen av konsten för Maramureshan-mästare är en av de mest intressanta religiösa byggnaderna i världen - träkyrkor. 8 träkyrkor i Maramures-regionen ingår i listan över UNESCO: s världsarvslistor. Alla byggdes på 1600- och 1700-talet, men de skiljer sig något i sin arkitektoniska stil.
Låt oss ta reda på mer om dem …
Maramures kallas själen i den rumänska byn. Med pittoreska byar, gröna kullar och blommande ängar är Maramures symbolen för det rumänska landsbygdslivet. Besökare i detta vackra land får chansen att resa tillbaka i tiden, bevittna en helt annan era, ett annat sätt att leva. Livet här är enkelt och mycket som är konstgjort och onödigt, utan vilket det ofta verkar för oss att vi inte kan leva, försvinner.
Maramures, en unik destination. I ett sekel har böndernas kultur, traditioner och levnadssätt bevarats omsorgsfullt här. Maramures är ett slags bevis på tradition, den romantiska eran med enkelhet och moraliska värden som vi idag bara läser eller hör av våra farfäder.
Få tullar har förändrats under de senaste århundradena i Maramures. Familjer bor i samma byar som sina förfäder. Hantverk och traditioner överförs från generation till generation. Folkkläder är handgjorda och bärs med stolthet. Kyrkan fortsätter att vara själen i byn. Grannar känner varandra och hjälper varandra.
Livet i Maramures-regionen verkar vara höljt av mysterium. Gäster på Maramures passerar bergspass, går ner i livliga dalar där bytraditioner öppnar sig framför dem som ett uppståndet museum, landskap som kommer att tilltala även de mest förtjusande resenärer.
Kampanjvideo:
För närvarande är provinsen Maramures uppdelad i två delar: norra Maramures tillhör Ukraina och de södra Maramures till Rumänien. Arkeologiska utgrävningar har visat att detta område beboddes under den neolitiska perioden. För två tusen år sedan tillhörde Maramures dacierna, förfäderna till det rumänska folket. Resterna av daciska fästningar hittades i många bosättningar: Siget, Oncesti, Slatina, Barsana. Under 2000-talet e. Kr., erövrade romarna Dacia och deras huvudstad Sarmizegetusa, men romarna nådde inte Maramures, stammarna av fria dacier förblev här. Flyr från den romerska ockupationen kommer många dacier från västra och centrala Dacia till Maramures.
Maramures-regionen är omgiven av alla sidor av berg och skogar, och detta hjälpte lokalbefolkningen att bevara sin identitet i tidens migration av goterna, honorna, vandalerna, slaverna och andra människor. Det hävdas att det är de traditioner som bevaras i Maramures-regionen som är mest förknippade med daciernas kulturarv. Under 1900-talet blev rumänska etnografer under resan genom provinsen Maramures förvånade över att upptäcka att”dacierna stammade från Trajans kolonn” och bor här.
- Maramures dokumenteras för första gången 1199. Då började utökningen av ungrarna till Transsylvanien redan. I Maramures fanns det små fyrstendigheter som leddes av lokala guvernörer.
- I slutet av 1300-talet erövrades Maramures helt av det ungerska kungariket.
- 1353 passerade Maramureshan voivoden Dragos, en militärbefäl som var underordnad den ungerska kungen Louis I, över bergen och grundade Moldaviska furstendömet, en vasal av Ungern.
- År 1359 attackerade en annan voivode från Maramures, Bogdan från Kuhia-området, arvingarna från Dragos och blev den nya härskaren av Moldaviska furstendömet. Han gjorde uppror mot den ungerska kungen och kunde vitpölja den ungerska armén. Således gick voivoden från Maramures-regionen i historien som den första ledaren för den redan oberoende Moldavian furstendömet. Hans dotter Margareta fick smeknamnet Mushata (vackert i det gamla rumänska språket), gifte sig med voivoden Kostya, och det är härifrån som Mushatin-dynastin, berömd i Moldavisk furstendöms historia, börjar, den största representanten för denna dynasti Stephen the Great (han anses nu vara den största rumänska i historien av detta folk).
- 1538, efter ungrarnas nederlag vid slaget vid Mohacs, blev Maramures en del av Transsylvanien, ett autonomt rektor, en vasal av det turkiska riket.
- Från och med 1688 blev Maramures redan en del av Habsburgsriket.
- Efter fredsfördraget i Paris (1919) går den norra delen av Maramures till Tjeckoslovakien, 1939 till Ungern, 1945 till Sovjetunionen och sedan 1991 till Ukraina.
- För närvarande bor cirka 40 tusen rumäner i norra Maramures i Ukraina.
Gränsen mellan norra Maramures (Ukraina) och södra Maramures (Rumänien) löper längs floden Tisza.
- 1968 lades grannområdena till den "gamla" Maramures-regionen: Baia Mare, Tara Chioarului, Tara Lapusului och Tara Codrului
Maramures County har ett överflöd av kulturella, naturliga och historiska attraktioner.
Maramures är känd i Rumänien för folkkläder, mattor, träprodukter, traditionella höhattar, carolmasker, keramik, ikoner målade på glas och trä, chorinka (månskink från plommon), folkdanser, folklorefestivaler och gästfriheten för invånarna.
Regionens isolerade läge har bidragit till bevarandet av forntida traditioner. Nationell klänning är stoltheten från Moroshan (en invånare i Maramures-provinserna).
Bevarad ren och uppriktig tro, heliga seder under helgdagarna, ritualer som ärvts från sina förfäder. Tillsammans med Bukovina (målade klosterland) anses Maramures vara de mest arkaiska och giltiga rumänska provinserna. Under påsk- och julhelgen reser många rumäner till norr för sin semester, till Maramures och angränsande Bukovina.
Maramures har alltid varit känt för sina skickliga hantverkare, särskilt mästare träskärare. Här finns en kontinuerlig tradition av träarkitektur. Maramureshan träsniderier och gamla träkyrkor är kända över hela världen.
Vilka är de berömda Maramureshan grindarna! Riktiga konstverk!
När du reser runt Maramuresh vill du stanna i varje by, framför bondgårdarna och beundra husens prydnader och de mystiska grindarna i Maramureshan, rikt dekorerade med traditionella motiv och kristen symbolik.
Träkyrkorna i Maramures är kända över hela världen och är de andliga skatterna för lokalbefolkningen.
Åtta träkyrkor i Maramures ingår i världsarvslistan (Unesco): Budesti, Desesti, Barsana, Poienile Izei, Ieud Deal, Surdesti, Plopis, Rogoz.
Träkyrkorna i Maramures under regi av UNESCO representerar en unik och mycket betydande arkitektonisk ensemble.
Dessa 8 monument förenas med de återstående 85 träkyrkorna i Maramures County, de flesta byggdes på 1600- och 1700-talet. Kyrkornas ursprungliga arkitektur är förknippad med en blandning av inslag av bysantinsk och västeuropeisk arkitektur, en bysantinsk plan med ett gotiskt uttryck där byggnadsmaterialet - trä - visar skicklighet och färdighet hos lokala folkhantverkare. De inre väggmålningarna är också mycket värdefulla. Träkyrkorna i Maramures är öppna som ett museum, men de är aktiva, och tjänster hålls fortfarande i dem.
Träkyrkan i det gamla klostret i Barsan är tillägnad "inträde av de heligaste Theotokos in i kyrkan" och byggdes 1711 på en plats som kallas "munks hår" (Părul Călugărului) av en lokal präst, tillsammans med sina söner och bybor, för att tacka Gud för skyddet under pesten … Runt 1739 flyttades kyrkan till dalen i Iza-floden till en kyrkogård som dök upp 1717 efter striden med tatarna. Andra gången flyttades kyrkan 1795 till mitten av kyrkogården för de dödade under pesten 1742.
Sedan målades kyrkans inre under påverkan av barock- och rokoko-stilar av konstnären Hodor Toader. Här kan du se scener från Bibeln, den sista domen, Gamla testamentet och Jesus Kristus lidelse. Tyvärr var några av målningarna hårt skadade och har inte överlevt denna dag. Men ändå, nu kan vi se vad vi lyckades spara.
Men kyrkans rika snidade dekorationer är perfekt bevarade.
Dekorationen av kyrkan, dess yttre och inre design, allt som har överlevt under århundradena, vittnar om genier av hantverkare och konstnärer som skapade all denna skönhet.
The Church of the Födelsedag av Jungfruan byggdes i byn Yehud av lokala hantverkare i början av 1700-talet. Detta är en av de vackraste träkyrkorna i Rumänien. Trots sin ganska stränga arkitektoniska stil är kyrkan väldigt elegant.
Freskerna 1782 av Alexandru Ponehalschi täcker nästan hela kyrkans inre, inklusive dörrarna.
År 1925 upptäcktes ett forntida manuskript på kyrkans loft, daterat 1391-1392, som tros vara det äldsta manuskriptet på rumänska med kyrilliska bokstäver. Detta manuskript lagras nu i biblioteket vid Rumänska akademin i Bukarest.
St. Nicholas kyrka i Budesti byggdes av lokala invånare 1643. Det har bevarats nästan i sin ursprungliga form. Denna kyrka är det mest slående exemplet på en typisk Maramures-kyrka och slår i sin monumentalitet. Detta är den största kyrkan i Maramures historia.
Inte bara konstnärer arbetade för att skapa denna skönhet, utan också de bästa träskärarna. Till exempel ytterdörren.
Och naturligtvis målningen på väggar och tak. Kyrkans inre är imponerande.
Det finns en stor samling träikoner från 17-1800-talet och ännu äldre, och en mycket värdefull samling ikoner på glas.
Den äldsta träkyrkan i Maramures Kyrkan St. Paraskeva i Poienile Isea byggdes 1604.
Kyrkans inre utvidgades under 1700-talet och målades helt 1794.
Dommedags-temat dominerar västra och norra muren.
Kyrkan har alltid varit en plats där människor samlades för bön, liksom en plats där byens vismän träffades för att fatta beslut under svåra tider. Från kyrktornet var det möjligt att titta på fienderna, och kyrkklockan varnade människor för bränder, översvämningar och andra olyckor som närmade sig byn. De döda begravdes runt templet enligt hierarkin. Många kyrkor har bevarat heliga böcker och manuskript, ovärderliga ikoner och stridsflaggor. I århundraden krönades älskare i dessa kyrkor, barn döptes, begravningar för de döda firades och de ljusaste helgdagarna firades … hela livet för många generationer av Maramures-invånare var på något sätt kopplat till kyrkan.