Asien är full av tempel som utlänningar kan hitta ovanliga och till och med läskiga, och allt för att vi inte är mycket bekanta med religionen och funktionerna i denna region. Vi presenterar de TOP-10 asiatiska templen för er uppmärksamhet, från att besöka vilka fullblods gåbockar kan gå (och till och med springa!)
Dongyue Temple (Kina)
Dongyue Temple, som byggdes 1319, är ett av de största såväl som ett av de mörkaste taoistiska templen i Peking. Idag finns det Beijing Folklore Museum, som öppnades 1999. Festivaler och demonstrationer baserade på kinesisk kultur äger rum på museet nästan året runt. Varför är detta tempel så ovanligt och dystert? Och det faktum att förutom två enorma paviljonger, som byggdes som minnesmärken för två kejsare av Qing-dynastin, finns det så många som 72 små rum, som var och en symboliserar en av nivåerna i helvetet.
Goa Lawah-templet (Indonesien)
De som inte gillar fladdermöss bör inte gå till 1100-talets Goa Lawah Balinese-tempel. Till och med namnet Goa Lavakh själv betyder "fladdermössgrotta". Ett av landets tidigaste hinduiska tempel växte så småningom till ett enormt tempelkomplex. I århundraden har traditionen att ge offer i form av frukt bevarats, så det är inte alls överraskande att grottan där templet byggdes är full av fladdermöss. Det antas att fladdermöss har varit en integrerad del av munkornas liv sedan templet skapades, eftersom deras pip gick till munkarna att koncentrera sig under meditation. Enligt legenden bor den hinduiska ormen Vasuki, som en gång var en följeslagare till Shiva, i grottan (som verkligen ingen har utforskat någonsin). Han bevakar det helande vattnet i grottens djup - där ingen någonsin har nått.
Kampanjvideo:
Wat Phumin (Thailand)
Wat Phumin är ett av de vackraste buddhistiska templen i Thailand. Det finns fyra ingångar till templet, framför var och en av dem finns en staty av Buddha. Det inre av Wat Phumin är dekorerat med freskomaler som visar vardagslivet från forntiden. Men om du kommer till mitten av templet, blir det tydligt varför Wat Phumin var med i listan över de mörkaste tillbedjningsplatserna: det finns dioramas i livstorlek som visar vad som kommer att hända med dem som kommer vilse på den buddhistiska vägen. Bilder är mycket levande avbildade där människor kokas levande i krukor, som hälls över med kokande olja, kvinnor impalerade på insatser, med vilka fåglar plockar ut hjärnan och andra helvetes skräck. Allt detta står i kontrast till freskomålarna i den "himmelska" delen av templet, som visar en fullständig idyll.
Chaikhana Huashan (Kina)
Även om det inte finns några bilder av helvetet och läskiga bilder i detta tempel, är Huashan Chaykhana skrämmande av en helt annan anledning - det är hemskt att komma till det. Mount Huashan har varit en helig plats i många århundraden. Flera helgedomar och tempel är utspridda längs topparna på detta berg, och Huashan själv, enligt taoistiska övertygelser, är förkroppsligandet av rikedom. Detta är inte förvånande eftersom 474 arter av medicinalväxter växer på Huashan. Detta är den plats där gudarna, som legender säger, kom ner till jorden för att föra deras magi och underverk. Det är till denna plats som kejsare kommer för att dyrka dessa gudar. Men vägen till templen i Chaikhana Huashan samlar ungefär 100 liv varje år. Det leder till topparna längs halvbrutna smala brädor som spikas fast till klippor och järnstänger drivna i sten. Samtidigt finns inga räcken helt enkelt.
Zenkoji-templet (Japan)
Zenkoji-templet i Nagano är nästan 1 500 år gammalt. Det grundades på sjätte århundradet av buddhister. På den tiden var det en opopulär religion, så det är inte förvånande att även Buddhastatyn, huggen i Indien och i hemlighet fördes till templet, doldes från nyfikna ögon av munkarna. Statyn, som kallades "hibbutu" eller "dold Buddha" installerades ursprungligen bakom altaret, och en kopia fördes ut till folket var sjunde år. Som människor som hade turen att beröra statyn skrev är den varm och känns som en levande person. Och att ta sig till det är inte lätt - under altaret leder en tunnel till rummet med statyn, i vilken ogenomträngligt mörker regerar.
Ormpagod (Myanmar)
I analogi med "fladdermössgrottan" från Goa Lawah, bör Yadana Labamuni Xu-tongpi Paya-pagoden aldrig besöks av människor som inte gillar ormar. Ormpagoden byggdes antingen på 1100- eller 1500-talet (det finns nästan inga historiska poster), men först på 1970-talet dök upp ormar där. Varje dag började människor krypa in i templet från djungeln och slingra sig runt Buddhastatyn. Munkarna tror att en av pytonerna, som har vuxit till 5 meter lång, är reinkarnationen av en av templets abbots.
Osore (Japan)
Osore är en av de heligaste platserna i Japan. Samtidigt är det en av portarna till helvetet (åtminstone lokalbefolkningen tror på det). Templet ligger på en vulkanisk slätt, luften här är fylld med lukten av svavel, gejsrar av ånga och varmt vatten bryter ständigt ut ur den kakade jorden, och sjöarna har en konstig gulaktig färg, eftersom vattnet i dem är mättat med svavel. Templet liknar också en slående likhet med forntida bilder av ingången till efterlivet: det är omgivet av en flod och åtta berg, och längs floden finns flisar, som påstås föras av själarna till döda barn och bebisar som försöker bygga en pyramid så att deras själar kan gå vidare. Statyerna runt komplexet visar Jizo, en skyddsand som försöker hålla barnen och deras lilla varder från skada.
Tanah Lot (Indonesien)
Tanah Lot är en av de vackraste platserna för ett hinduiskt tempel. Åtminstone för dem som inte bryr sig om de hundratals dödliga giftiga havsslanger som bokstavligen svärmar i klipporna som templet står på. Templet kan också kollapsa i vattnet när som helst, eftersom erosion ständigt förstör klipporna.
Preah Vihear (Kambodja)
I detta tempel hittar du inga jätte ormar eller fladdermöss. Det finns inte heller några läskiga berättelser förknippade med honom. Men att vara i det är dödligt. Faktum är att Preah Vihear, som är ett perfekt bevarat exempel på Khmer-arkitektur, ligger vid gränsen till Kambodja och Thailand. Det är konstant fotografering runt byggnaden, som byggdes på 1100-talet.
Awashima Jinja (Japan)
Dockor spelar en enorm roll i japansk kultur. De är inte bara leksaker, utan används också i alla slags ritualer och ceremonier för rening och bön. Awashima Jinja Shrine är mycket populärt bland japanska kvinnor som kommer från hela landet för att be för hälsa och fertilitet. De går också till detta tempel för att lämna sina döttrar gamla dockor, eftersom i Japan tros det att om dockan helt enkelt kastas, kommer hon eller hennes ande att återvända för att terrorisera familjen. Ögonvittnen säger att titta på de döda, skyddsglasögonen på tusentals dockor, som templet helt enkelt är fyllda med, är ett skådespel från vilket en frost går ner i huden.
