Da Vinci-koden, den berömda romanen av Dan Brown, har fått mycket kritik sedan publiceringen 2003. Konstkritiker har anklagat Brown för att felaktigt beskriva europeisk konst, historia, arkitektur och geografi i boken. Här är en lista över de största felaktigheter som författaren gjort i boken.
1. Da Vincis sista måltid
Påståendet att Mary Magdalene är avbildad sittande bredvid Jesus i Leonardos berömda "sista måltid" bestrider av nästan alla konstkritiker. Det finns tolv lärjungar (inklusive Judas).
Därför, om vi antar att Mary Magdalena var närvarande på kvällen, betyder det att en av eleverna var frånvarande. Figuren till höger om Kristus, klädd i grönt och rött, identifieras vanligtvis som Johannes aposteln, som vanligtvis skildrades under renässansen som en skägglös, ofta "spridd" ungdom med mycket långt hår. Figurens "femininitet" kan förklaras med Leonardos träning i verkstaden i den florentinska målarskolan, där det fanns en tradition att framställa unga män som söta, stiliga, snarare "effeminerade" karaktärer.
2. Sions priory
Kampanjvideo:
Begreppet Priory of Sion som en forntida organisation förknippad med gudinnedyrkan är felaktig: Sionens Priory grundades 1956 av Pierre Plantard, André Bonhomme och andra, inte 1099, som boken hävdar. Priory namngavs efter ett berg i Frankrike, inte det bibliska berget Sion. Les Dossiers Secrets var en förfalskning som skapades av Philippe de Cherisey för Plantard. Plantard erkände så småningom under ed att allt var tillverkat.
3. Opus Dei
Beskrivningen av Opus Dei som en klosterordning som är en "personlig charm" av påven är felaktig. I själva verket finns det inga munkar i Opus Dei, främst lekmän som inte håller sig vid sällskapets löfte i livet. Dessutom uppmuntrar Opus Dei lekmän att undvika praxis som uppfattas som fundamentalistiska i förhållande till omvärlden. Silas, mördarmonken från Opus Day, använder kedjor för att döda köttet. En del Opus Dei-medlemmar utövar frivillig fördödelse av köttet, vilket var fallet i den kristna traditionen åtminstone under Saint Anthony's tid på 300-talet, och utövades också av Moder Teresa, Padre Pio och den mördade ärkebiskopen Oscar Romero. Kritiker anklagar Brown för att sensationalisera praktiseringen av mortifiering och överdriva dess förekomst.
4. Rosslyn kapell
Kapellet beskrivs i detalj i den sista delen av romanen, men samtidigt gjorde författaren många faktiska fel. Till exempel säger Browns bok att kapellet byggdes av templarna och innehåller en sexspetsig Davidsstjärna som ligger på ett stengolv. I verkligheten har en sådan stjärna aldrig existerat. Många källor säger att Dan Brown aldrig besökt kapellet innan publiceringen av sin bok Da Vinci-koden, och det mesta av hans material hämtades från tidigare öppna källor. En annan felaktighet är att namnet "Rosslyn" är en form av frasen "Rosens linje", och att en linje som börjar i Frankrike också går genom kapellet. I själva verket kommer namnet Rosslyn från två keltiska ord: ros, som betyder en udde eller punkt, och lin, som betyder ett vattenfall. När det gäller den "hemliga koden", som Brown säger ärfinns i kapellet, nyligen visade forskarna Thomas och Stuart Mitchell att detta troligen är ett musikstycke. De transkriberade musiken och du kan höra den här. Jag undrar om Dan Brown har några planer på att ge dem belöningen han erbjöd för att transkribera?
5. Beskrivning av Paris
Påståenden görs mot Dan Brown om Saint-Sulpice-kyrkan i Paris. Även om det verkligen finns en kopparlinje som går genom kyrkan från norr till söder, är den inte en del av Paris-meridianen, som ligger cirka 100 meter öster om den. Linjen är mer en gnomon eller solur / kalender avsedd att representera solstjärnor och jämvikt. Dessutom finns det inga bevis för att Isis tempel någonsin fanns på denna webbplats. Hänvisningen till att Paris grundades av merovingierna (kap. 55) är falsk; i själva verket var staden bebodd av Gallien under det tredje århundradet f. Kr. Romarna, som kände honom som Lutetia, fångade honom 52 f. Kr. under Julius Caesar och lämnade betydande ruiner i staden, inklusive en amfiteater och offentliga bad. Merovingierna styrde inte i Frankrike förrän på 600-talet e. Kr.när Paris var minst 800 år gammal. Romanen säger att toppmötet till Pompidou-centret kan ses från Arc du Carousel (kapitel 3). Det är inte sant. Boken placerar felaktigt Versailles nordväst om Paris, när den faktiskt ligger cirka 25 kilometer väster-sydväst om stadens centrum.
6. Vatikanen
Denna berättelse säger upprepade gånger att Vatikanen var maktens centrum i den tidiga katolska kyrkan, inklusive en hänvisning till "Vatikanen" som undertryckte gnostiska skrifter under 400-talet. Fram till tidig renässans befann sig påvpalatset på olika platser, från katedralen St. John Lateran till Anagni och Avignon. Först på 1400-talet dök det upp något som officiell makt i närheten av Vatikanen i Rom. På 400-talet var Vatikanen lite mer än en kyrka och kyrkogård på vägsidan. Dessutom kallas Peterskyrkan som en katedral; tekniskt en kyrka. Peterskyrkan är världens näst största kyrka och täcker 5,7 tunnland
7. Mary Magdalene
Historiker bestrider påståendet att Mary Magdalene var från Benjamin stam. Det nämns inget varken i Bibeln eller i andra forntida källor. Det faktum att Magdala befann sig i norra Israel, och Benjamin-stammen bodde i söder, vittnar mot detta. Dessutom var Paul en Benjamin, men nämnde inte denna påstådda arv. Mary Magdalene är vördad som en helgon i Frankrike; en grotta i Saint-Baume-bergen i Provence, där hon tros ha bott, är en populär pilgrimsfärdplats. Hon tros ha dött och ligger begravd där.
8. Gnosticism
Boken hävdar att de gnostiska evangelierna (som Thomas, Filip, Maria Magdalenas evangelium och det nyupptäckta evangeliet om Judas) är mycket äldre, mindre förvrängda och mer exakta än de fyra som ingår i Bibeln. Med undantag av Thomasevangeliet, de andra evangelierna är från 2000-talet och 400-talet, medan de kanoniska fyra tros av de flesta forskare hittills från 1000-talet eller början av 2000-talet. I den här historien hävdar karaktären att etiketten "kättare" endast användes efter rådet i Nicaea (325 e. Kr.) för att förfölja gnostikerna. Faktum är att Saint Irenaeus använde termen ketteri för att hänvisa till de gnostiska lärorna under det andra århundradet, långt innan kyrkan hade någon politisk makt att förfölja någon.
9. Geografi
Bokens berättelse om att arresteras i Frankrike, fängslade i Andorra och flydde till Spanien, bokens berättelse visar på en brist på grundläggande kunskap som kan hämtas från en snabb blick på en karta eller guidebok. Det är osannolikt att någon som arresterats utanför Frankrikes kust kommer att fängas i ett annat land (i detta fall Andorra, som har en annan jurisdiktion och ligger flera hundra kilometer bort i Pyrenébergen). Efter scenen i Temple Church, London, rider historiens hjältar röret från Temple Station till King's College. I själva verket är King's College närmare Temple Church än Temple Station, och varje tunnelbanetur skulle ta dem längre bort från King's College. I början av kapitel 104 (Rosslyn Chapel) anger Brown:"De geografiska koordinaterna för kapellet ligger exakt på den nord-sydliga meridianen som går genom Glastonbury." Detta uttalande är felaktigt: Rosslyn Chapel ligger vid längden 3:07:13 i väst och Glastonbury Tor vid 2:42:05 i väst. Brown verkar ha förvirrat geografiskt norrut för magnetisk norr.
10. Diverse fel
Albinos har vanligtvis mycket dåligt syn; faktiskt är många av dem faktiskt blinda. Därför är det mycket osannolikt att albino Silas någonsin kommer att bli en skicklig skytt eller till och med kunna köra bil.
Döda havsrullarna sägs ha upptäckts på "1950-talet", när den ursprungliga upptäckten faktiskt gjordes 1947 och ytterligare dokument hittades fram till 1956.
I romanen säger Brown att de gnostiska evangelierna som hittades i Nag Hammadi, Egypten 1945 var "rullar". De var faktiskt codecs - enskilda sidor bundna ihop som böcker.
Självklart skulle jag inte rekommendera att du läser den här boken - efter det blir du mindre smart. Men om du vill läsa en utmärkt bok som täcker alla ämnen som behandlas i Da Vinci-koden och andra, och gör det oerhört bra, rekommenderar jag starkt att du läser Foucaults pendel av Umberto Eco.