Repressalierna efter döden tilldelades vanligtvis människor som var mycket kraftfulla under deras livstid. Således påven Stephen VI, som steg upp påvets tron 896, "utmärkte sig själv" genom att organisera rättegången mot den tidigare pontiffen Formosa.
Formosus lik drogs från graven, kläddes i påvliga kläder och placerades i bryggan. I slutet av rättegången på anklagelser om brott mot kyrkans rättigheter straffades den döda Formosa.
De tog av de påvliga kläderna från honom, klippte bort tre fingrar på hans högra hand, som han välsignade folket med. Sedan kastades det lemlestade liket av Formosus in i Tibern.
Denna hädelse lämnade inte likgiltiga invånarna i Rom. Snart fängslades Stephen VI och kvävas där.
Självmord - till galgen
Under hans livstid uppenbarade Oxford-forskaren och filosofen John Wycliffe uppenbarligen så prästerskapen med sina krav att reformera den romersk-katolska kyrkan att han påminde om dem så mycket som 40 år efter hans död. Den 4 maj 1415 beslutade Constance Council:
Kampanjvideo:
”Det Heliga rådet förklarar, definierar och fördömer John Wycliffe som en ökänd kättare som dog bekräftats i sin kätteri. Rådet förbannar honom och fördömer minnen från honom. Rådet förordnar också och föreskriver att hans kropp och ben, om de kan erkännas bland andra trogna människors kropp, tas bort från marken och kastas från kyrkogårdar i enlighet med de etablerade kanonerna och lagarna."
Det är svårt att föreställa sig hur resterna av Wycliffe såg ut, som hade legat i fyra decennier i marken när de avrättades, men bara ben avbildas i medeltida gravering.
The Burning of the Bones of John Wycliffe, gravering from Foxes Martyrs Book (1563)
Wycliffes aska kastas i floden
Attityden till självmord under medeltiden var extremt negativ. Samhället och kyrkan uttryckte entydigt sin inställning till dem som vågade ta sitt eget liv. Inte bara förbjöds de att begravas på en gemensam kyrkogård utan de ibland straffades efter döden.
Detta hände till exempel med en invånare i Edinburgh, Thomas Dobby, som druknade sig i ett stenbrott nära Holyrood Abbey den 20 februari 1598. När hans kropp togs ur vattnet begravde de honom inte omedelbart utan drog honom till domstolen. Där torterades den döda mannen.
Och han erkände tydligen att han inte bara drunknade utan drunknade vid djävulen. I medeltida fängelsehålor verkar det, även de döda erkände. Som ett resultat dömde domarna Thomas Dobby för att hängas. Nästa dag drogs hans kropp genom staden och hängdes upp på galgen.
Kombinerade repressalier
Avrättningar av de döda var vanliga i många europeiska länder. Ett klassiskt exempel är den döda Oliver Cromwells offentliga avrättning i England. Hans kropp, begravd i kapellet i Henry VII i Westminster Abbey, togs bort från graven och halshuggas offentligt. Sedan placerades huvudet på taket i Westminster Hall, och kroppen hängdes.
Det är märkligt att när Cromwell var vid berömmelse och kom triumfant in i London, han, efter romarnas föreskrifter, "kom ihåg döden." Stämman var glad över att skyddaren möttes av så många människor. "Om jag hade tagits till ställningen", svarade Cromwell, "hade det inte varit mindre åskådare."
Och så hände det. Massakern på den döda Cromwell samlade en enorm mängd. Tillsammans med honom förråddes tre av hans avlidna medarbetare av döden: Henry Ayrton, Thomas Pride och John Bradshaw. De drogs också ur gravarna, försökte, avrättades och hängdes sedan upp på kedjor i Tyburn.
Traditionen att massakera de döda fanns i England under lång tid. Så i början av 1800-talet ansågs en viss John Williams som den största skurken i England. Hans grymhet och makt diskuterades i hela landet efter att han dödade två familjer till döds med en snickershamn i december 1811 i East End Ratcliff Highway.
På den här kaminen blev han snart klar. Befolkningen i London räknade bokstavligen dagarna tills hans offentliga avrättning för att beundra henne. Skurken Williams lurade emellertid populära förväntningar och före han avrättades hängde han sig i en fängelsecell.
För att undvika folkrörelse beslutade myndigheterna att inte avbryta avrättningen. Med en stor mängd människor på torget framför New Gate-fängelset hängdes först den döda Williams, sänktes sedan ned på byggnadsställningen, togs bort från stansen och drevs in i hans hjärta med en aspspinne. Och för att helt garantera att denna skurk aldrig kommer att resa sig igen, brändes hans kropp.
Ofta dömdes människor i England till ett kombinerat avrättande. Först hängdes de, och sedan hånade de också sina döda kroppar. Till exempel, i mitten av 1400-talet, hängdes prästen Roger Bolinbrook först, sedan halshuggas och därefter kvartal för sitt deltagande i konspiration av hertiginnan av Gloucester. Huvapapitationen av liken av de som hängdes i England fortsatte in på 1800-talet.
Till exempel avrättades 1817 en trio av rebeller känd som Pentrich Martyers på detta sätt. De hängdes först, och sedan avskärde bötern i sin tur kroppens huvuden och lyftte dem med orden: "Se förrädarens huvud!" Detta var den senaste användningen av en yxa i Storbritannien.
Till skillnad från England avrättades inte i Frankrike döda härskare, men där behandlade de grymt mot den avlidne mördaren av kungen. Den 1 augusti 1589 kastade en 22 år gammal Dominikansk munk, Jacques Clement, en förgiftad dolk i magen till kung Henry III i Frankrike i utkanten av Paris Saint Cloud.
Clement var övertygad om att mordet på kungen skulle förbli ostraffat för honom, för omedelbart efter mordförsöket med Guds vilja skulle han bli osynlig, vilket betyder att han skulle undvika straff.
Det är tydligt att Clement inte blev osynlig efter detta brott, men han blev död. Kungens tjänare drog omedelbart honom till döds.
Nästa dag, den 2 augusti 1589, ägde en rättegång … över en munk. Domen tillkännagavs för honom: "För att riva liket av den nämnda Clementen i fyra delar av fyra hästar, bränna dem sedan och häll askan i floden för att slutligen förstöra allt minne om honom." Samma dag genomfördes domen.
Död av falska Dmitry
I Ryssland avrättades de döda inte officiellt, men ibland var de lynchade. Till exempel, i början av 1600-talet, avrättade folket den döda kroppen av utmanaren Grishka Otrepiev, som förblev i historien som Tsar False Dmitry I.
En räknare fördes från båsarna och False Dmitry-liken placerades på den. Sedan lämnade adelsmännen Kreml och piskade den döda kroppen med piskor, varefter de tog masken förberedd för den festliga maskeraden och kastade den på False Dmitrys rippade mage och satte ett rör i munnen.
Men de vilade inte heller på detta. En tid efter begravningen av False Dmitry, grävdes hans kropp ur gropen, brändes och asken laddades i en kanon och sköt.
En annan berömd massakre av ett lik var det posthumma avrättandet av den marscherande chefen för Don Cossacks, Kondraty Bulavin. Han tog upp ett uppror efter prins Yuri Dolgoruky, genom tsaristdekret, i åtta kosackbyar som beslagtog och deporterade upp till 3 tusen flyktiga servar till deras tidigare hemort.
Detta orsakade upprörelse bland kosackerna. Och därefter leddes denna förargelse av Stepan Bulavin. På natten attackerade han Prince Dolgoruky, dödade honom och alla officerare och soldater som var med honom och räknade cirka tusen människor.
Den 7 juli 1708 omgav kosackerna som är lojala mot tsaren huset där Bulavin och hans närmaste medarbetare tog tillflykt och beslutade att sätta det på eld. Bulavin, som såg att huset var omgiven av vass, beslutade att inte vänta på döden i elden och sköt sig själv med en pistol. Senare i Azov dödades hans lik, hans huvud avbröts och sedan hängdes han. Prästerna vägrade att begrava rebellens kropp på den lokala kyrkogården.
Nuförtiden skyddar prästerskapet de döda. Så, några kilometer söder om den polska staden Gdansk vid sidan av ett berg, huggades en krypta där den härliga riddaren Kazimierz Pitsaluski, som deltog i första korstågen, vilar.
I sitt hemland blev han mer känd för att han med eld och svärd planterade Kristi tro bland de hedniska stammarna. Pan Casimir torterade fångarna på det svåraste sättet tills de började tro på Jesus. I ett av striderna med hedningarna föll han på slagfältet. Fiender drog hans kropp till deras läger och där hackade de den i bitar och brände den.
Senare samlade hans kamrater sina rester och murades upp i en bergskrypta. Arkeologer har länge varit ivriga att komma in i riddarens sista tillflyktsort och tillkännagav till och med en belöning på 25 tusen dollar till dem som hjälper dem i detta.
Efter att ha lärt sig sina avsikter kom påven Urban II till Polen och tillkännagav att den som vågar störa Casimir Pitsaluskis frid kommer att möta fruktansvärt straff på jorden och helvetes plågor i livet efter livet. Medan det påvliga hotet skyddar riddarnas krypta från oinbjudna gäster.
Oleg ALEXANDROV