Den indonesiska ön Sulawesi är bebodd av en grupp relaterade Toraji-folk. Översatt från Bugi betyder detta "högländare", eftersom det är i de bergiga regionerna som Toraja-bosättningarna finns. Dessa människor utövar animism - en religiös trend som reglerar begravningsriter som är fruktansvärda för en europé.
Toraji begraver barn på ett mycket märkligt sätt
Om en baby dör här, vars första tänder ännu inte har vuxit, begraver släktingar honom i stammen på ett levande träd. Denna nation anser nyfödda vara speciella varelser, obefläckade och rena, som knappt har rivit sig bort från Moder Natur och därför måste återvända till henne …
Inledningsvis är ett hål med den önskade storleken och formen ihåligt i det valda trädet. Barnets kropp passar in i den. Den resulterande graven stängs med en speciell dörr gjord av palmfibrer.
Efter cirka två år börjar träet att "läka såret" och det absorberar kroppen till de avlidna smulorna. Ett stort träd kan vara det sista skydd för dussintals barn …
Kampanjvideo:
Men detta, som de säger, fortfarande är i blom, och för att vara ärlig är en sådan begravning av spädbarn inte saknad en viss mening och sorglig harmoni. Situationen är annorlunda med ödet för alla andra Torajas.
Ogrenade lik är bara sjuka släktingar
Efter en persons död utför hans släktingar ett antal speciella ritualer, men de startar inte alltid detta direkt. Anledningen ligger i fattigdomen hos majoriteten av befolkningen, som den dock länge har varit van vid och därför inte försöker förbättra sin situation. Men tills den avlidnas släkting samlar in det nödvändiga beloppet (och en mycket imponerande), kan begravningen inte äga rum. Ibland skjuts de upp inte bara i veckor och månader, utan även i flera år …
Under hela denna tid är den "väntande begravningen" i huset där han bodde tidigare. Efter döden balsamade Torajs sina för att förhindra deras kroppsförfall. Förresten, sådana avlidna - inte begravda och vistas i samma hus med de levande - betraktas inte som livlösa mumier, utan helt enkelt sjuka människor (?!)
Men nu har det erforderliga beloppet samlats in, offerritualen genomförs, ritualdans utförs och allt som krävs för detta fall av de strikta regler som fastställts av Torajas förfäder för många århundraden sedan. Förresten, begravningen i Sulawesi kan pågå i flera dagar. Forntida legender säger att tidigare, efter att ha utfört alla rituella förfaranden, gick de döda själva till sina viloplatser …
Gravarna för den avlidne Toraja huggas in i klipporna i en viss höjd. Det är riktigt, återigen inte allt, och om familjen är väldigt fattig kommer hon helt enkelt att hänga en träkista på en sten. Att vara i närheten av en sådan "kyrkogård" kan en europeisk turist lätt tappa medvetandet vid ögonen på någons rester som hänger från en ruttet kista eller till och med faller till marken …
Men det är inte allt. I augusti varje år avlägsnar de rastlösa Torajs sina släktingar från gravarna för att tvätta dem, sätta i ordning och ta på sig nya kläder. Därefter transporteras de döda genom hela bosättningen (som liknar en zombieprocession) och, efter att ha lagt dem i kistor, begravdes de igen. Denna ritual, otänkbar för oss, kallas "manene".
Återlämnande av förlorade lik
Torajas folkbyar byggdes på grundval av en familj, praktiskt taget var var och en av en separat familj. Landsbyborna försökte att inte gå långt bort och hålla sig till sitt "område", eftersom de trodde att en person efter döden skulle förbli nära kroppen under en tid innan de gick till "puya", det vill säga själarna.
Och för detta måste du vara nära dina nära och kära, som kommer att genomföra alla nödvändiga ritualer. Om en person dör långt från sin ursprungliga by, kanske den inte hittas. I detta fall kommer den olyckliga personens själ för evigt att fastna i sin kropp.
Toraja har dock en väg ut i detta fall, även om denna ritual är mycket dyr och därför inte tillgänglig för alla. På begäran av den saknade personens släktingar ringer byns trollkarl själen och den döda kroppen hem. När han hörde detta samtal stiger liket upp och, häpnadsväckande, börjar plodda på det.
Människor som märkte honom närmar sig springer för att varna för de döds återkomst. De gör detta inte av rädsla, men för att liken skulle hitta sig hemma så snart som möjligt (ingenting skulle stoppa det) och ceremonin genomfördes korrekt. Om någon rör vid det vandrande liket, kommer han igen att falla till marken. Så de som springer fram varnar om den dödes processionen och att det i alla fall är omöjligt att röra vid honom …
… Du upplever fantastiska känslor när du presenterar en sådan bild. Och dessa människors inställning till döden väcker inte på något sätt svaga känslor. Men förutom rysning, förargning och beslutsam avvisning, finns det inte en ofrivillig respekt för dem som lyckades göra döden till en integrerad, bekant del av vardagen och därmed besegrade en människas eviga skräck innan den …