Blodet förvaras i en liten glasflaska. I sitt normala tillstånd är det torrt, hårt och mörkt. I flytande tillstånd ändras dess färg från lila till ljusröd.
År 305, när en okänd italiensk biskop med namnet Januarius dog, praktiserades det allmänt för att extrahera vissa kroppsdelar eller vätskor från de döda helgonna för deras vördnad. Det är inte känt exakt när blod togs från de dödas kroppar, men det finns bevis för att denna praxis var populär i vissa europeiska länder under 16 - 1700-talet.
Brev, tidskrifter, böcker och kyrkoregister berättar om ett flertal försök att utvinna blod från döda helgonas kroppar några timmar, dagar och till och med år efter döden och de var ofta framgångsrika. Vanligtvis öppnar någon helt enkelt en ven av den avlidne för att få blod. Enligt uttalanden från ett antal vittnen, före blodet extraherades, dök svett på helgens panna och en behaglig lukt började ge sig ut från kroppen. Ibland hälls en så stor mängd blod ut ur snittet att det visade sig vara fläckat med vittnenas kläder; dessa kläder överfördes senare från en person till en annan som helgedom, eftersom man trodde att de garanterade skydd och lycka till sin ägare. I ett extraordinärt fall i Italien 1750 avleddes prästens kropp nästan fyra år efter hans död. Fader Joseph Landy, som bevittnade denna händelse, skrev om överraskningen han upplevde när han såg sin "orörda, flexibla och vackra kropp, som om han hade dött nyligen." Lika fantastiskt är det som hände sedan när blod sprutades ut ur kroppen; Landys far noterade också vittnenes överraskning vid ögonen på "starkt blod som skymtar från snittet på kroppen."
Trots det faktum att omvandlingen till ett flytande tillstånd av helgonens blod verkligen är ett mirakel, som det emellertid finns många vittnen, uttrycker vissa skeptiker tvivel om att detta blod extraherades från helgonens kroppar. Det är också intressant att notera att visningen av blod som en relik för dagarna av firandet av dagen för denna eller den helgen åtföljdes upprepade gånger av dess övergång till ett flytande tillstånd. Bland dessa reliker är det mest kända blodet av Saint Januarius (San Gennaro), som blev berömd tack vare mirakel som hände. Mycket lite är känt om denna italienska - vi vet varken hans ursprung, eller hur han tillbringade sin barndom och tonår, eller hur han såg ut. Det är bara känt att han ägnade sig åt att tjäna Gud och dog en martyrdöd för länge sedan.
Januarius var biskop i staden Beventum (nu Bevento), belägen i centrala Italien, vid en tidpunkt då kristna led av förföljelsen av den romerska kejsaren Diocletian. Diocletian var en mäktig härskare som inledde storskaliga regeringsreformer och garanterade en stabil utveckling av sitt imperium. Men förföljelsen av de kristna som vägrade att hedra och erkänna honom var mycket allvarlig.
Bland de kristna kyrkledarna som blev offer för hans religiösa förföljelse var biskop Januarius. Kanske vägrade han att avstå från sin religiösa tro och avrättades eller halshuggas. Enligt vissa material som specialister står till förfogande, transporterades hans kropp till Neapel (en stad som senare kände igen honom som en skyddshelgon), där blod extraherades från det.
Kampanjvideo:
Naturligtvis tillåter våra fantasi oss att inte bara anta att blodet lagrat i ett glaskärl tillhörde en biskop som levde under det tredje århundradet, utan också att det, som är torrt och fast, förvandlas till vätska vid samma tid varje år. Överraskande nog har detta antagande en lång, väldokumenterad historia av "Saint Januarius blod".
Det tros att Saint Januarius blod kondenseras minst arton gånger om året. Detta äger rum på Saint Januarius i september, såväl som under de kommande sju dagarna, sextonde december, den första lördagen i maj och följande åtta dagar. Historien med denna relikva visade att det inte finns någon direkt koppling mellan effekten av värme och ljus på blodet och dess omvandling till ett flytande tillstånd: torrt blod blev flytande i skymningsljus och i december, när lufttemperaturen sjunker till noll, och på varma sommardagar, tvärtom, förblev i ett fast tillstånd. "Högtiden för miraklet" hölls vanligtvis i form av en högtidlig ceremoni, under vilken ett blodkärl presenterades för ögonen av upphetsade dyrkare som uppmanade Gud att utföra ett mirakel. Omvandlingen av blod från ett fast ämne till ett flytande tillstånd skedde inte alltid vid rätt tidpunkt, ibland hände det lite tidigare eller senare. Faktum är att den fullständiga frånvaron av en sådan omvandling traditionellt har betraktats som en katastrof eller katastrof. Troende i mirakulöst blod fast kopplade misslyckade demonstrationer, under vilka blodet inte blev flytande, med olika katastrofer som inträffade en tid efter det.
Detta blod har också flera andra intressanta egenskaper. I ett fast tillstånd kan dess volym och vikt ibland variera avsevärt, och dess omvandling till ett flytande tillstånd tros vara dess inneboende egenskap, ibland animerad och ibland inte. Den sensationella nyheten om förändringen i blodets fysiska tillstånd spriddes snabbt över hela världen. Den framstående teologen Herbert Thurston skrev:”Det har fastställts, även om jag ännu inte har stött på ett enda tillräckligt övertygande bevis på detta faktum, att i det ögonblick då blod från ett fast tillstånd förvandlas till en vätska … är stenhällen i Pozzuoli förenad med den heliga martyren, varefter den blir röd och blir våt."
Den 10 oktober 1991, i tidskriften Nature, fanns det en anteckning av tre italienska forskare att de lyckades blanda krita och järnklorid för att få en gel som förvandlas till en vätska när den skakas och stelnar i ett lugnt tillstånd. Medeltida healare visste uppenbarligen hur sådana geler gjordes, varför de hävdade att de kunde göra det så kallade heliga blodet. Forskare noterade också att modern vetenskap exakt kan fastställa sammansättningen av denna heliga relik, men den romersk-katolska kyrkan förbjöd dem att bedriva forskning.
Trots allt bör dock alla som är skeptiska till den heliga reliken, som är Saint Januarius blod, inte glömma att det har vissa egenskaper, observerade, bekräftade och inspelade i ett antal dokument, inte bara av tvivelaktiga observatörer, utan också troende som sannolikt kommer att ignorera någon vetenskaplig förklaring. Kanske kommer en relikens hemlighet en dag att avslöjas. Och nu, som hundratals år sedan, har det oförklarliga och mirakulösa beteendet hos ett mörkt ämne i ett litet glasflaska fått många att tro att det verkligen är en helig relik.