Amerikas förenta stater, där de flesta skräckfilmer är filmade, är också ledande inom antalet urbana legender med en "efterliv" förspänning.
En av dem berättar om en ung man som återvände hem från en fest sent på natten. På vägen märker han en ung flicka i en lång vit klänning på vägen och ger henne en hiss. När han märker att främlingen skakar från kylan inbjuder den unge mannen henne att ta på sig sin jacka. När han anländer till flickans hus öppnar han dörren för att hjälpa henne och märker sedan att hans medresande har försvunnit. Till slut bestämmer vår hjälte att hon bara sprang in i huset.
Nästa dag minns den unge mannen att hans nya bekanta glömde att återlämna sin jacka. Han åker hem till henne och möter flickans mamma där, som säger att hennes dotter dog i en bilolycka för 10 år sedan. Hon visar honom sin dotters grav. Hans jacka ligger på gravstenen.
En annan variant. På natten återvänder en ung man, mycket berusad, hem från en bar. Han försöker fånga bilen och i slutändan erbjuder någon tjej hiss. Främlingen kallar hennes namn och tar med sig det hem. På morgonen vaknar han vid graven. Namnet på samma flicka är graverat på gravstenen.
I vissa versioner av legenden försvinner flickan plötsligt från bilen nära kyrkogården, och föraren märker sin jacka på en av gravstenarna, som han just hade lånat ut henne. Ibland kommer han till huset till de avlidna föräldrarna och ser bilder av henne, där hon är avbildad i samma klänning som han träffade henne.
Ett annat alternativ. En grupp ungdomar går på en bilresa i en bil som tillhör far till en av dem. På vägen stöter de på en tjej och de erbjuder att ge henne en hiss.
Främlingen sitter i baksätet mellan två killar. Vid en av korsningarna ber hon att släppa henne, men idioterna har andra planer. Flickan höjer ett gråt och börjar plötsligt sönderdelas precis framför våra ögon … Olyckliga äventyrare hoppar ut ur bilen i skräck. Det finns inget lik i det, men allt är mättat med lukten av förfall.
Kampanjvideo:
Vissa nämner till och med namnet på spöket - Maria från uppståndelsen. Legenden säger att Mary, en invånare i Chicago, dog i en bilolycka 1934, återvände från en danskväll och begravdes på uppståndelsekyrkogården. Sedan 1939 började spöket av en vacker blond kvinna med blå ögon, klädd i en bollklänning, dyka upp i närheten av Chicago.
Ibland försöker hon hoppa på huven på en förbi bil, provocera en olycka, ibland stoppar hon bilen och ber om en tur till en nattklubb. Det slutar vanligtvis med att hon och bilföraren tillbringar natten på klubben.
Strax före gryningen ber flickan att ta henne hem, men anger inte den exakta adressen, men säger att hon måste gå längs Anker Avenue i norr. När bilen passerar Voskresensky-kyrkogården ser föraren plötsligt att hans passagerare börjar smälta och slutligen upplöses i tunn luft.
Den näst mest populära skräckhistorien "kyrkogården" ockuperas av legenden om en anda med en krok som vakar över sena besökare på kyrkogården och slits i halsen.
Här är en sådan historia. Killen tar med sig flickan till kyrkogården och berättar en historia om ett spöke med en krok. Flickan, rädd, ber honom ta henne hem. När de kör upp till huset, kommer den unge mannen först ut och ser att en krok hänger i bilens dörrhandtag.
En annan berättelse är mycket mer blodig. Allt börjar på samma sätt: ett ungt par anländer till kyrkogården för att ha sex direkt i bilen. Vid denna tidpunkt sändes ett meddelande på radion om att en galningsdödare rymde från ett närliggande mentalsjukhus. Älskarna väljer att lämna denna plats, men motorn startar inte.
Killen söker hjälp, men flickan stannar kvar i bilen. Efter en tid hör flickan något skrapa på taket på bilen. Hon tror att de är trädgrenar.
Hennes älskare dyker aldrig upp, men en polisbil kör upp till kyrkogården. Polismannen närmar sig flickan, berättar för henne att gå ut ur bilen och gå mot honom utan att titta tillbaka. Men naturligtvis ser den nyfikna flickan sig omkring och ser sin pojkvän: hans kropp hänger från ett träd, hans hals är klippt från öra till öra, och fingrarna på den döda mans händerna repar taket på bilen.
En annan legende, redan rent modern. En natt ringer en telefon i en äldre kvinnas lägenhet. Efter att ha tagit upp telefonen hör hon rösten till sin avlidne make. Han säger ingenting, bara stönar, som av fruktansvärda smärta. Enken lägger på, men samtalet upprepas. Fram till morgonen kan hon inte stänga ögonen. Nästa morgon går hon till kyrkogården och upptäcker att vinden på natten stängde av telefontråden, och dess restor föll på hennes mans grav.
Och här är en ännu mer läskig historia. En ung man eller en flicka bestämmer sig för att satsa på natten på kyrkogården. Ett alternativt alternativ - hjälten måste gå igenom en ritual till ett hemligt ungdomssamhälle. Nästa morgon hittas han tappad med grått hår. Ingen kommer någonsin att veta vad som hände på natten.
En annan variant av samma legend. Ofta är hjältinnan kvinnlig av någon anledning. Hon tillbringar natten vid en grav med en gravsten i form av en ängel eller en äldre kvinna med utsträckta händer, och på morgonen hittas hon död i armarna på en stenstaty. Ibland finns det ingen skada på den avlidens kropp, ibland sitter hon på statyns knän med trasiga revben.
Svarta änglar
Förresten, om gravstenarna. Två kusliga legender är förknippade med de så kallade svarta änglarna. Båda dessa ängelstatyer finns i Iowa, men på olika kyrkogårdar.
En av statyerna, brons och guldpläterade, åtta och en halv meter hög, installerades 1912 på Oakland Cemetery i Iowa City.
Gravstenen beställdes av en viss Teresa Feldevert, en barnläkare av yrke, som emigrerade till Amerika från Böhmen.
Monumentet, designat av den bohemiska konstnären Mario Korbel, var avsett för graven där asken från hennes son och make låg. Den första dog 1891, den andra 1911. Teresa dog själv 1924 och begravdes också "under en ängel."
Snart började monumentets yta gradvis bli mörkare, och inom några år blev färgen helt svart. Kanske hände detta som ett resultat av oxidationen av metallen, men de talade också om mystiska skäl. Så, en av legenderna säger att medlemmarna i Feldevert-familjen antingen begick många synder eller praktiserade trolldom.
Inte konstigt att ängelns huvud och vingar sänks ner och inte som vanligt. En annan legende berättar att kvällen efter Teresas begravning träffade blixtens gravsten, så att den blev svart. Den tredje - att Teresa svor på sin mans grav, att hon skulle vara trogen mot honom tills hans död, och om hon fuskade, låt ängeln bli svart … Tydligen håller hon fortfarande inte sitt löfte.
Slutligen är den mest fruktansvärda legenden att Teresa dödade sin son (enligt den officiella versionen dog han av meningit vid 20 års ålder). Och ängeln blev svart, för han kunde inte bära bördan av hennes synd …
Dyster tro är också förknippade med detta monument. Till exempel, om en flicka kysser fötterna på en svart ängel på en fullmåne, kommer hon om sex månader att dö. En annan variant av samma tro: om du vidrör en ängel på Halloweenkvällen, kommer du att dö om sju år. Och om du kysser en ängel direkt på läpparna kommer det förmodligen att orsaka omedelbart hjärtstillestånd.
Council Bluffs har Fairview Cemetery, en av de äldsta i området. När det fanns indiska begravningar blev kyrkogården Mormons samhälle.
Runt 1919 dök ett ängelminnesmärke vid graven till Ruth Ann Doge, fru till general Grenville M. Doge, en inbördeskrigsveteran och chefstekniker för Transcontinental Railroad.
Ruth dog 1916. Inför hennes död hade hon visioner där ett vackert varelse - en ängel - gav henne ett fartyg med odödlighetens vatten.
Fru Doges döttrar, Anna och Eleanor, vände sig till den berömda amerikanska skulptören Daniel Chester French och beordrade honom att skulptera en ängelstaty som exakt skulle matcha deras mors döende beskrivningar.
Beställningen avslutades. I ängelns hand finns en vas fontän, ständigt fylld med vatten. Efter invigningen av monumentet 1920 slogs citat från Bibeln ut på det: "Välsignade är de rena i hjärtat, för de kommer att se Gud";”Och han visade mig den klara floden i livets vatten, ljus som en kristall, som kommer från Guds och lammets tron”; "Och låt honom som är törstig komma och den som vill ta livets vatten gratis."
1960 stängdes fontänen. 1984 började restaureringsarbetet på monumentet. Tydligen försvann det under det föregående kvartalet. Nu plaskar vatten igen i ängelskålen och själva gravstenen ingår i registret över nationella historiska monument.