Förmodligen minns många läsare Selma Lagerlefs saga "Niels underbara resa med vilda gäss." Den förtrollade pojken var tvungen att gå igenom många äventyr, till exempel för att möta det återupplivade monumentet för kungen, promenera längs gatorna i den sovande staden.
Det verkar som om berättarna inte kommer på något! Det finns emellertid gott om att det finns en hel del sanningar i Niels berättelse.
Statyer och gudar
Det faktum att monumenten lämnar sina piedestaler och sträcker benen, promenader på regniga nätter, har länge berättats av de urbana legenderna i Nord- och Centraleuropa. De gamla grekerna och romarna dekorerade sina tempel med gudstatyer av en anledning.
Man trodde att det är lättare för himmelens invånare att kommunicera med människor exakt genom … deras statyer. Så under en helgdag tillägnad en eller annan gud infiltrerade andan "tillfälleens hjälte" tillfälligt stenstatyn för att överföra dess vilja till de troende.
Prästerna tilldelades statyerna, som visste hur man kunde gissa Guds önskemål genom utseendet, knappt märkbara rörelser i idolens läppar och ögonbrynen. De dekorerade också statyerna, gav dem gåvor, offrade. Den berömda myten om Pygmalion och Galatea berättar att det finns ett sanningskorn i dessa trosuppfattningar.
Skulptören Pygmalion, som skapade statyn av en vacker flicka, blev kär i sin skapelse. Som lider av obekräftade känslor vände han sig till statyn av kärleksgudinnan Afrodite, skapad av honom, visad i templet, med en begäran om att rädda honom från plåga.
Kampanjvideo:
Enligt myten reagerade statyn av gudinnan positivt på bönen till dess skapare, och när han läste gåvor för hennes fötter, log hon tillgivande mot det olyckliga. Inspirerat av detta leende skyndade Pygmalion hem för att bevittna ett nytt mirakel - statyn av den vackra Galatea som skapades av honom väcktes till liv efter afrodite.
Jag måste säga att den tidens lagar strikt skyddade gudarnas "ära och värdighet". Således fördes den berömda grekiska skulptören Praxitel för rättegång för att ha vågat skulptera statyer av gudinnor med sin älskarinna Phryne som modell. Sådan olycksfall ansågs som hörd av blasfemi, eftersom en dödlig kvinna inte kunde jämföra sig med gudinnorna.
Men efter århundraden har dessa förbud blivit en saga historia. Gatorna i Antikens Rom var dekorerade med statyer, inte bara av gudar, utan också av dödliga hjältar och kejsare. Men de saknade inte en magisk glorie. Det är känt att barbarerna som grep romerska städer blev förskräckta av de många statyerna. Romarna, som inte var rädda för statyer, ansågs av erövringarna vara trollkarlar som visste hur de skulle kontrollera sina skapelser.
Under århundradena har dessa vidskepelser glömts bort. Monument till enastående människor pryder moderna städer och byar i överflöd. Och bara legender påminner oss om att legenderna från de senaste århundradena inte var så fel.
Rida of the Bronze Horseman
Det är ingen hemlighet att de flesta av de otroliga berättelserna handlar om Bronze Horseman - ett monument till Peter I i St. Petersburg. SOM. Pushkin komponerade en dikt med samma namn, i ett av de avsnitt som huvudpersonen beskrivs på följande sätt:
Och det är tomt efter område
Kör och hör bakom honom -
Som åska brumma -
Stark galoppande galoppering
På det chockade trottoaren.
Hjälten försöker komma ikapp med den återupplivade kungliga ryttaren. Det är värt att notera att Pushkin innan han började arbeta med The Bronze Horseman noggrant studerade stadsfolket i S: t Petersburg.
Det är emellertid ett mysterium varför monumentet till Peter I är så "aktivt". Det visar sig att det finns ett antal skäl till detta. För det första tjänar den unika åsksten som finns i byn Konnaya Lakhta som en piedestal för monumentet till den stora reformatoren. Leveransen av den framtida piedestalen till huvudstaden tog mer än fem månader - stensten vägde nästan 2400 ton.
Legender säger att Thunder Stone en gång var en del av den forntida helgedomen och därför innehåller magisk kraft. Och till och med det faktum att skaparen av Bronze Horseman, Etienne Falcone, något huggade den forntida monoliten och gav den formen av en havsvågen, minskade inte stenens magiska kraft.
För det andra är själva Peter I full av magiska mysterier. Det är värt att komma ihåg att även under den första kejsarens liv kallade det ryska folket Antikrist. Tsaren fick detta smeknamn inte bara på grund av radikala reformer, utan också på grund av de medel som han uppnådde sina mål. Oöverträffade skatter, begränsning av klosteregendom, borttagning av klockor och många människor som dog på Peters byggplatser bidrog inte till reformerens popularitet. Ja, och staden själv på Neva döptes av folket "demonisk skapelse."
Redan före installationen av Bronze Horseman på Senatstorget i den norra huvudstaden fanns det många "skräckhistorier" om den avlidna kejsaren. Det ryktades om att på regniga nätter ofta förbipasserande på Neva-stranden ofta såg en långbent blåmärke i en öppen kaftan, stövlar, med en oändlig klubb i handen. I detta spöke kände många igen Peter I. Mötet med kungen gick inte bra. I bästa fall lovade det en snabb död eller sjukdom hos någon nära en förbipasserande, och i värsta fall skulle en arg kejsare döda den fattiga killen på plats med sin klubb.
Efter att Bronze Horseman tog sin plats på Senatstorget den 7 augusti 1782 ryktes det att Peter åkte runt sina ägodelar på natten. Legender säger att kejsaren oftast kan ses på regniga höstnätter eller under översvämningen av Neva - det är då rytterstatyn lämnar sitt piedestal för att skydda stadens frid.
Dricka kung
Den verkliga rivalen för bronshästmannen när det gäller antalet urbana legender är monumentet till den svenska kungen Gustav III i Stockholm. Gustav III kan kallas en av Sveriges enastående härskare, och i karaktär liknade han på många sätt Peter I. Den unga kungen, precis som sin ryska "kollega", var i sin ungdom förtjust i "underhållande" trupper och sedan oväntat med hjälp av dessa trupper styrdes hårt i den strövande adeln. Dessutom blev Gustav III berömd för sina strider till sjöss, och under en av dem besegrade han den ryska flottan fullständigt.
Skulptören Johan Tobias Sergel började arbeta med monumentet till monarken redan före hans tragiska död, 1792. Den majestätiska statyn av linjalen installerades på Sheppsbruck Cayenne först 1808.
Sedan dess har rykten spridit sig i hela Stockholm om att i den stormiga skymningen den massiva figuren av linjalen går längs vattnet. Jag måste säga att den svenska kungen, till skillnad från Peter I, inte skadar förbipasserande. Tvärtom, han är ganska vänlig mot sina undersåtar. Följande urban legende berättar om det.
På något sätt i mitten av förra seklet beslutade en student att hoppa över lektioner på en dyster höstdag. Efter att ha köpt ett par flaskor öl och tagit hans favoritrör, gick den unge mannen till vallen för att vara borta på kvällen i lugn och ro. Efter att ha beundrat havspanoramaet hörde truanten ändå hur snart någon bredvid honom landade på stenarna.
Monument till den svenska kungen Gustav III i Stockholm
Efter att ha bestämt att det var en av hans medstudenter, räckte den unge mannen utan att vrida på huvudet en flaska öl till den närmaste. Han drack och tillkännagav med hög lufta att han uppskattade smaken på drycken och returnerade flaskan. Då tänkte eleven sin pipa och igen, utan att vända sig, behandlade den drickande kameran till tobak.
Därefter beslutade truanten äntligen hej till sin klasskamrat och vred sig till honom, frös av skräck. Bredvid honom, som du kanske gissat, satt på stenarna hans Majestät Gustav III och höll en studentpipa i sin kraftfulla hand. Detta möte med kungmonumentet avskräckte för alltid den unge mannen från att hoppa över klasser, vilket senare hjälpte honom att avlägga examen från universitetet med utmärkelser.
Svär Felix
Men inte bara skapelserna av kända mästare kännetecknas av paranormal aktivitet. Det händer att hjälten från urbana legender är en byst skapad av en okänd skulptör. Det var ett sådant monument till Dzerzhinsky i Krasnoyarsk som gav upphov till många rykten och kyliga berättelser.
I den utvecklade socialismens era uppfördes en liten byst av Iron Felix nära en av Krasnoyarsk-skolorna. Först gav denna staty inte upphov till rykten, men några år senare började konstiga händelser inträffa vid skolan. Under dåliga kvällar började obsena uttryck att höras i korridorerna, vilket förvirrade de fattiga studenterna, teknikerna och lärarna kvar efter lektionerna.
Ofta förvånade den "spridda" hooligan inte bara över rikedomen med kunskap om "folkliga ordstäv", utan kom också med obsenta förslag till unga lärare. Samtidigt var svärdet inte synligt, och det verkade som om förbannelserna kom direkt från luften.
Men det faktum att de uttalades på ryska och polska hjälpte snabbt till att "räkna ut" bråkmakaren. Dessutom, på regniga kvällar, knackade någon högt på skolfönstren med utsikt över torget, där bysten från Dzerzhinsky stod och skrämde lärarna som hade tjänat pengar. Och det var något att vara rädd för, eftersom de knackade på fönstren på första, andra och till och med tredje våningen.
Följande incident hjälpte Krasnoyarsk-folket att äntligen etablera sig i tanken att allt som hände var kopplat till bysten från skaparen av Cheka. På något sätt återvände en man som gått en promenad hem. Genom att passera vid bysten från Dzerzhinsky, beslutade avslöjaren att befria sig genom att gömma sig bakom statyns piedestal.
Det som hände senare, avvänjade den fattiga killen för alltid att göra sådana saker på stadens gator. Felix vände på huvudet mot defileraren och tittade på honom och barade tänderna och avslöjade tappar som greven Dracula själv skulle avundas.
Liknande berättelser om monument som uppstår från tid till annan kan höras i många städer i världen, vilket ger anledning att anta att de skulpturer som vi känner till från barndomen inte är så enkla som de verkar vid första anblicken.
Elena LYAKINA
