Forskare i södra Ural som studerade den arkeologiska kulturen i Sintashta gjorde en presentation vid Ural arkeologiska möte.
Deras arbete syftar bland annat till att ersätta mytframställningen som uppstår kring Arkaim, populär bland turister, med verklig vetenskaplig kunskap.
Observera att Ural Archeological Meeting är kanske den mest auktoritiva konferensen om arkeologin i Ural-Volga-regionen idag. Det har hållits sedan 1947 och anses vara ett viktigt samordningscenter för utvecklingen av uralarkeologi. Det tjugoförsta mötet hölls i Samara 8-11 oktober. Där rapporterade South Ural-arkeologer från ChelSU och SUSPU om vissa aspekter av studien av Sintashta-Petrovsky kulturvärld. I synnerhet presenterade arkeologer från Chelyabinsk Pedagogical University för den vetenskapliga gemenskapen sin forskning om sömmar och nålar i bronsåldern.
Forskarna konstaterar att de flesta nålar hittades i kvinnliga begravningar. Endast en nål hittades i mannen, och arkeologer utesluter inte att det var kanten av en gammal vild. Forskare kom till den försiktiga slutsatsen att nålar i bronsåldern i Ural var ett kvinnligt attribut. Redan på den tiden hade nålarna olika "specialiseringar". Vissa var avsedda att arbeta med läder, medan andra har indikationer på att de användes för att skapa skor, broderier.
Väckte intresse vid All-Russian Conference och resultaten av studien av en knivdolk, som funnits för flera år sedan av en arkeologisk expedition av ChelSU under studien av Stepnoye VII gravhaug.
Dolkningen, enligt alla som såg den, är otroligt vacker. Det, som beskrivs i samlingen av artiklar från Ural arkeologiska möte, är en bronsprodukt med ett slitsat metallhandtag. Forntida kantade vapen har ett tunt bladformat blad med en bro och ett uttalat revben. Handtaget har en komplexformad pommel i form av fyra vred och en vertikal svampformad utsprång ovanför dem. Det finns sex spår under pelen som omger handtaget. Något nedanför finns det ett vertikalt utskuret mönster i form av en kedja med romb som är inneslutna mellan de vinklade balkarna som utgör handtagets kanter.
Forskarna kom fram till, särskilt, att”dolk från komplexet på den 8: e kyrkogården Stepnoye VII gjordes av lokala hantverkare, men modellen i den, som finns i ett stort territorium i norr, antyder att vi i detta fall inte talar om direktimport av föremål, men om import av idéer och bilder, den allmänna miljön och förbindelserna mellan metallurgister i den norra periferin i Sintashta-Petrine-världen med representanter för det transkulturella fenomenet Seima-Turbino."
Förresten diskuterades monumenten som ligger på Chelyabinskregionens territorium mer än en gång vid All-Russian Conference. Till exempel studerades variationen i begravningsritet på de gravplatser som finns i Chebarkul-regionen. Och bilderna på kärlen från bronsåldern bereddes på basis av keramik som finns i Kartala-regionen.
Kampanjvideo:
