Det finns en övergiven by i Jaisalmer-regionen i Rajasthan i Indien. Det var en gång en välmående bosättning, vars invånare var Brahmins, en social grupp som finns i alla indiska stater och betraktas som en av de högsta kastarna. Byn dök upp på 1200-talet och i början av 1800-talet försvann samtidigt alla dess invånare.
Allt som återstår av den en gång blomstrande byn ligger nästan tjugo kilometer sydväst om den indiska staden Jaisalmer. Den tidigare byn var territoriellt en rektangel med en total yta på 225 kvadratkilometer. Alla byggnader koncentrerades runt modergudinnens tempel.
Det fanns också en stadsmur här - dess rester kan fortfarande ses i den norra och södra delen av byn. På östra sidan var den nu torra bädden i den lilla floden Kakni, som troligen var den viktigaste vattenkällan för lokalbefolkningen. Det fanns också ett litet damm, som, som beskrivs i historiboken 1899, grävdes ut av den första bosättaren i byn Kuldhara. Han var brahmana Kadhan, infödd i den indiska indiska staden Pali.
Totalt kan man se 410 byggnader i den nu övergivna byn, ytterligare 200 låg i utkanten av byn. Men när 1890 bara 37 av de lokala invånarna var kvar här minskade antalet ockuperade hus med nästan fyra gånger och uppgick till 117 byggnader. Även i byn finns kremationsplatser, brunnar för utvinning av grundvatten.
Invånarna i Kuldhara var jordbrukare, engagerade i jordbruk och tillverkade keramik. Och de betalade skatter hela tiden. Men på grund av förvärrade väderförhållanden började jordbruket minska. Och enligt lokala legender utmärktes härskaren Salim Singh av överdriven girighet. Han vägrade att låta Jaisalmer-staten sänka skatten till byborna. Efter det började bosättningen minska och vid någon tidpunkt lämnade invånarna äntligen den.
Men det finns en annan legend om orsakerna till befolkningens försvinnande. Det är riktigt också förknippat med namnet på samma härskare - Salim Singh. Enligt denna legende blev tjänstemannen förälskad i en av byborna och ville gifta sig med henne utan att uppmärksamma flickans oenighet. Han beordrade sina vakter att komma till byn och ta sin älskade med våld. Men byborna övertalade vakterna att vänta till morgonen. Och eftersom chefen för bysamhället var far till samma flicka, beordrade han alla att packa upp och lämna byn Kuldhara på natten. Lämnar människor förbannade Saleem Singh, denna förbannelse, som många tror, finns fortfarande. Av okända skäl kunde ingen annan bosätta sig här. Även om det fanns sådana försök.
Kampanjvideo:
Det finns också andra versioner om en så snabb utvisning av alla invånare. En av orsakerna till detta kan vara torkningen av floden och följaktligen bristen på vatten. En annan anledning, säger forskarna, är jordbävningen, som observerades i lokalområdet ungefär samtidigt som befolkningen försvann. Det tredje troliga skälet kan vara kriget som utvecklas här. Inget av orsakerna är bevisade eller motbevisade.
Men invånare i närliggande städer och byar är mer förtjust i berättelsen om förbannelsen av Kuldhara. De själva tror inte riktigt på denna version. Men eftersom denna berättelse började locka ett stort antal turister till byn, började de aktivt använda den. De inbjöd till och med paranormala forskare, som rapporterade att de påstås se konstiga skuggor, hörde oförklarliga ljud och till och med kände beröring av spöken. Därför får besökarna alla typer av historier om spöken som bor i byn. Och samtidigt rider de på kameler för pengar, dansar, spelar och hittar andra sätt att få värdefulla sedlar från resenärer.
