Vår uppgift är att förstå med vilken princip bokstäverna i Devanagari-alfabetet är ordnade. Och också ett försök att analysera det skriftliga sannolika ursprunget.
Låt oss börja med den bokstavliga översättningen av ordet "Devanagari" till ryska.
"Jungfru " - gudomligt, (relaterade ord "underbart", "fantastiskt")
"Naga " - Nagas (mytiska människor av ormfolk) som bodde enligt legenden i Indien i forntida tider. Nagas kan vara gudar, demigoder eller guds förtroende.
"Ri " - (samma grundläggande ord) tal, skrift, lag, ordning, ritual.
Totalt får vi "Deva-Naga-Ri" - Divine Nagas brev (eller tal).
Det är roligt, eller hur? Nagas är ett folk som betraktas som en mytisk fiktion, och deras skrivande är ett helt materiellt objekt som har funnits i cirka 4000 år.
Och detta trots att i de gamla indiernas legender nämns många andra mytiska raser: Rakshasas, Rudras, Devas, intelligenta apor, etc. … Och Nagasna är bara en av dessa folk.
Kampanjvideo:
Brevet för vilka arerna som kom till Indien övergav till och med deras Brahmi-alfabet tillskrivs emellertid dem, nagorna. Jag skulle vilja notera att en stor nation borde ha haft en mycket god anledning att överge sitt eget alfabet.
Arerna var, enligt vad de skriver i historieböckerna, mer kulturellt utvecklade än den lokala dravidianska befolkningen. Arrierna accepterade inte dravidierna i sina kaster och varner, och ansåg dem fördrivna, orörliga, det vill säga en lägre social klass.
Och vad händer om de mer kulturerade vinnarna överger sitt eget alfabet för att acceptera skrivandet av den lägre klassen? Något lägger inte upp här.
Det skulle vara som om det ryska imperiet, efter erövringen av Buryatia eller Centralasien, avskaffade det kyrilliska alfabetet och introducerade det arabiska eller tibetanska skriften. Eller om fransmännen, efter att ha behärskat Indokina, plötsligt skulle överge det latinska alfabetet och anta det vietnamesiska alfabetet. Nonsens och mer!
Jag kommer att upprepa än en gång att det krävs någon mycket allvarlig anledning för att ändra skrivandet.
Anta att Devanagari-alfabetet verkligen användes av ett riktigt ganska högutvecklat folk i Nagas, helt utrotat (försvann) i forntida tider.
Sedan sammanfaller allt (med undantag för arrierna erövringar. Kanske var det en fredlig återbosättning av folket). Arrierna kom och mötte en kultur som var i storleksordning eller två överlägsen under utveckling. Det är uppenbart att de ville lära sig läsa Nagas-litteraturen (som européer en gång studerade latin för att läsa sina forntida författare), och sedan antog de Devanagari som ett vanligt internationellt brev.
Ja, för övrigt, vid den tiden bristade Brahmis brev bort till erkännande och förvandlades helt enkelt till en uppsättning oförståliga symboler, som var och en måste läggas in utan att förstå dess betydelse (se mitt arbete på de kyrilliska alfabeterna).
Det kommer att vara lämpligt att minnas följande anmärkningsvärda fakta här. I Indien är den idag en konstig sed att klippa tungens botten. Många yogier sträcker tungan på längden med specialutbildning (ibland till och med mycket starkt). Det har bevarats referenser till snittet av Brahmanerna i forntida tider på tungan längs längden så att det liknar en slang.
Varför sådana till synes mycket konstgjorda operationer?
Detta är naturligtvis bara en hypotes, men är det inte med det helt pragmatiska, rationella målet att göra det lättare att tala Nagas språk?
Strukturen för bokstäverna i Devanagari. Grundprincipen
Anta att varje Devanagari-karaktär, som i fallet med den kyrilliska gruppen av alfabet, är en schematisk framställning av munnen och orgelorganen vid uttalandet av ett ljud.
Symboliken i detta fall kommer att vara något annorlunda än i det proto-kyrilliska alfabetet. Vi kommer inte att hitta några konventioner för beröring och hinder i Devanagari.
Här är en bild och bara en bild. Som en schematisk sidovy av munnen.
Den övre gommen är en horisontell linje, underkäken vertikal. Munnen är alltid öppen och ser åt höger och ner.
I Devanagari avbildas aldrig tänder. Aldrig någonsin. Inte en enda symbol!
Vad som inte passar in i teorin
Jag kunde inte föreställa mig hur nästan hälften av Devanagari-bokstäverna uttalas. Antingen var de kraftigt förvrängda över tid, eller så visar de en icke-människas mun eller något annat läge …
Dessa brev är:
Slutsats
Slutsatsen är platsen i texten
där författaren är trött på att tänka
(Jag kommer inte ihåg vem som sa det)
Så vi ser alfabetet, med en rimlig grad av sannolikhet, byggd på en pragmatisk princip.
Dessutom skapades detta alfabet i forntida tider.
1. Detta alfabet är lätt att lära sig och memorera
2. Du kan själv komma med önskat brev och alla läsare förstår det
3. Till skillnad från alla andra mänskliga språk, innehöll inte språket för skaparna av Devanagari någon tandbokstav. Det kan antas att dessa varelser inte hade tänder alls. Så här visar indiska skulpturer nagorna. Nagas har bara två vassa, långa hjärtkanter på underkäken. Det är tydligt att det är nästan omöjligt att uttala några ljud från dessa tänder.
4. Att uttala några av ljuden i språket för skaparna av Devanagari kräver en mycket lång tunga. Att döma efter några av bokstäverna kan det vara gaffat i slutet.
5. Det finns många ljud i tungan, med utandning genom näsan, inte genom munnen. För andra mänskliga språk är detta fenomen extremt sällsynt. Varför komplicera saker så mycket när våra mun och läppar tillåter en enorm mängd olika uttalsvarianter? I klassisk sanskrit uttalas också dessa "utandnings" -ljud också genom munnen, men med ambition. Det verkar som om skaparna av språket inte hade en sådan mobil mun, men nasopharynx var överutvecklad.
Slutliga antaganden
1. Devanagari-alfabetet skapades av Nagas mycket utvecklade civilisation.
2. Nagas var förmodligen inte jordgubbar, men säger, en etnografisk expedition från en annan planet.
3. Devanagari-alfabetet, mycket troligt byggt på en bildprincip, visar Naga-munnen vid uttalandet av ett ljud.
4. Människor försökte tala korrekt på Nagas språk, och för detta ändrade de sina orgel.
5. Det proto-kyrilliska alfabetet när det skapades är långt ifrån ögonblicket för ankomsten av arierna till Indien, troligen med 1000 år. Ett så stort antal fel i det, vilket ledde till förlust av förståelsen för dess betydelse, kunde ha samlats på ungefär en sådan tid. Jag insisterar inte på riktigheten i denna siffra, den kan vara 10 gånger mer och två gånger mindre.
6. Arierna kom till Indien, troligen, fredligt och inte med militära medel. De kunde inte ha kunnat kämpa mot en civilisation som överskred dem under utveckling av en storleksordning. Och Arianerna kom klart innan Nagas försvann från detta land. Annars skulle de inte ha antagit alfabetet främmande för dem. Kanske är de vediska beskrivningarna av ariska krig en sammanfattning av senare historiska händelser.
7. Avsaknaden av förändringar i det ariska språket kan tyda på det motsatta. Att de kom till Indien strax efter att Nagas försvann från den. Och de antog alfabetet som en del av den höga kulturen kvar från Nagas.
D. A. KAMENEV