1879 skapade läkare och fysiolog Wilhelm Wundt Institute of Experimental Psychology vid University of Leipzig. Nu 1879 anses psykologiens födelseår som en vetenskap. Sedan dess är psykologiska experiment - som Pushkin för författare - "vårt allt", för med deras hjälp har många saker upptäckts som människor inte vill veta om. Vi berättar om de mest intressanta.
Little Albert
Många har hört talas om detta psykologiska experiment. Detta är förståeligt: trots att experimentet genomfördes för nästan hundra år sedan - 1920 - betraktas det fortfarande som ett av de mest skandalösa i historien. Dess författare är en amerikansk psykolog och förresten den framtida grundaren av beteendism John Brodes Watson, som beslutade att ta reda på var känslor kommer ifrån. Watson trodde att vi är födda med en färdig uppsättning av tre komponenter: kärlek, rädsla och raseri. Men frekvensen av deras manifestation, såväl som omständigheterna under vilka de kommer att tillämpas, beror på varje person.
Det verkar uppenbart idag, men för hundra år sedan var det bara en teori, och för att testa den genomförde Watson en serie experiment på ett spädbarn som hette Albert. Experimenten började när barnet bara var nio månader gammalt och slutade när han var 14 månader gammalt. Lilla Alberts mamma arbetade som barnbarn på ett barnsjukhus, så hon vägrade inte en dollar om dagen för att plåga sin son. Och hon insåg knappast vad sådana experiment kunde leda till.
Men vad gjorde Watson med det olyckliga barnet? Först av allt, skrämde han. Psykologen ville undersöka uppkomsten av fobi och rädsla - och han lyckades. Till att börja med visade de tillsammans med en assistent vid namn Rosalie Rayner pojken olika föremål: en vit råtta, brinnande tändstickor, en clownmask och andra skrämmande rekvisita. Och barnet gillade allt: han räckte glatt inte bara till råtta, utan också till de brinnande tändstickorna.
Men nästa gång slog den lumska Watson, som visar råttan till pojken, oväntat på ett metallrör med en hammare. Barnet blev rädd för det skarpa ljudet och började gråta. Experimenteraren tyckte att detta inte räckte, så han "konsoliderade" upprepade gånger pojkens rädsla för gnagaren. Till slut fick jag vägen. s började skrika i skräck inte bara från den vita råtta, utan också från alla vita fluffiga föremål, vare sig det är en päls eller jultomten skägg.
Kampanjvideo:
Så Watson bevisade att fobi inte är något medfött, utan förvärvats genom livserfarenhet. Som det visade sig senare kunde experimentet inte kallas rent, eftersom pojken inte var helt frisk: han led av hydrocephalus, från vilken han dog vid sex års ålder. Idag är en sådan studie omöjlig av etiska skäl, så det är omöjligt att testa Watsons hypotes helt.
Studie av konformism
Det var detta ämne som i första hand intresserade den amerikanska psykologen Solomon Asch. 1951 publicerade han resultaten av experiment som förvånade den vetenskapliga världen. De var enkla: de involverade grupper av studenter som varnade för att testas för syn. I själva verket var Aschs uppgift att spåra deras reaktion på den felaktiga majoritetens åsikt.
Gruppen på åtta studenter bestod vanligtvis av "lokka-ankor" (förutom kontrollgruppen). Alla visade två kort i ordning. Den ena hade en vertikal linje, och den andra hade tre, varav endast en var av samma längd som linjen på det första kortet. Studenternas uppgift var extremt enkel - att bestämma vilken linje på det andra kortet som motsvarar längden på linjen på det första.
Det verkar som att även ett barn borde hantera detta. Men eleverna namngav sina svar högt, medan den listiga asen övertalade "locket ankor" att svara på frågan fel. Den intetanande studenten var alltid den sista som svarade och helt förvirrad … höll med gruppen.
Naturligtvis var det inte alla som gjorde det, men brorparten av ämnena. Enligt experimentet underkastade 75 procent av eleverna sig till majoritetens felaktiga åsikt och kunde inte ha obehag att tro att deras åsikt skulle vara annorlunda. Dessutom observerades denna effekt inte hos studenterna från kontrollgruppen, som gav olika svar: när "konspiratörerna" inte var enhälliga i sina svar, var inte ämnena överens med majoriteten mycket oftare.
Milgrams experiment
Det kanske mest berömda psykologiska experimentet i historien genomfördes av den amerikanska socialpsykologen och studenten till Solomon Ashe Stanley Milgram från Yale University på 1960-talet. Forskaren undersökte hur människor underkastar sig myndighet, nämligen ställde frågan: hur mycket lidande människor är villiga att föra till andra, helt oskyldiga, om att orsaka smärta är en del av deras arbetsuppgifter. Således försökte psykologen ta reda på hur vanliga tyskar under naziregimen kunde delta i utrotningen av miljoner människor i koncentrationsläger. Först ville Milgram till och med åka till Tyskland, men efter att ha genomfört ett testexperiment i Connecticut (USA) insåg han att detta var onödigt: människor är desamma överallt (senare upprepades dock experimentet ändå i Tyskland och andra länder som var ockuperade av nazisterna).
Studien involverade alltid tre: ämnet, experimenteraren och skådespelaren som spelade rollen som ett annat ämne. Experimenteraren krävde att ämnet ställde enkla memoriseringsuppgifter till skådespelaren. Om han svarade fel, tryckte ämnet på en speciell knapp - och skådespelaren elektrokuterades (som ämnet trodde - i själva verket låtsas skådespelaren, givetvis). Med varje nytt misstag begärde experimentet att motivet skulle öka den nuvarande styrkan och övertyga honom med olika argument, till exempel: "Även om elektriska stötar kan vara smärtsamma, kommer de inte att leda till långvarig vävnadsskada."
Det slutade med att man började med 15 volt, 26 av 40 försökspersoner nådde - det är läskigt att säga - 450. Endast fem av dem kunde stanna vid 300, fyra vid 315, två vid 330, en person på 345, 360 och 375 volt. Milgram drog slutsatsen: "Denna studie visade en extremt stark vilja hos vanliga vuxna att gå okänt hur långt, enligt myndighetens anvisningar."
Spridning av ansvar
Många experiment ägnas åt fenomenet. Men den första och mest kända var studien från 1968 av amerikanska socialpsykologer Bibba Latane och John Darley. Det ursprungliga experimentet utfördes i New York, och det var väldigt enkelt: en högskolestudent simulerade ett epileptiskt anfall, och psykologer såg att det skedde. Det visade sig att om det bara fanns en förbipasserande i närheten fick studenten hjälp i 85% av fallen, om det fanns flera - bara i 35%.
Senare komplicerade forskarna de experimentella förhållandena lite. Speciellt utbildade personer introducerades i grupper av vittnen och visade med allt sitt utseende att i en kritisk situation inte händer något speciellt. Denna gång lanserade forskarna rök i auditoriet där ämnena var. Resultaten var desamma: om människor inte var i en grupp med andra, rapporterade de i 75% av fallen rök till brandkåren, om tre såg röken, ringde de bara brandmän i 38% av fallen. Men om i en grupp av tre personer två "lokka-ankor" inte uppmärksammade honom, rapporterade de bara om rök i 10% av fallen.
Pygmalion-effekt
Detta intressanta fenomen upptäcktes på 1960-talet av den amerikanska psykologen Robert Rosenthal i ett experiment med studenter och laboratorieråttor. Han delade både den första och den andra i två delar och instruerade eleverna att träna djur. Han berättade för en grupp att de hade stött på dumma råttor, och den andra tvärtom var smart. Det är tydligt att alla gnagare var desamma.
Ändå lyckades eleverna träna "smarta" djur mycket snabbare än "dumma". Professor Rosenthal kallade detta "Pygmalion-effekten" eller självuppfyllande profetier. Effekten är att om du berättar för en viss information, till exempel om en händelse, kommer han att bete sig på ett sådant sätt att det verkligen händer. Inte konstigt att många är övertygade om att "tankar är materiella": det vi tror på verkligen tenderar att hända.
Och detta är ett vetenskapligt faktum som andra psykologer - Rebecca Curtis och Kim Miller - bevisade 1986. För experimentet behövde de inte längre råttor - bara elever som inte var bekanta med varandra och som de parade ihop. En person från varje par, utvald slumpmässigt, fick höra att den andra gillade honom innan han träffade den andra. Vissa var å andra sidan varnade för att de inte gillade det. Paren fick då möjlighet att träffas och umgås. Forskarna fann att de studenter som fick information
att deras partner gillade dem, uppförde sig mer skonsamt med samtalaren: de var mer uppriktiga, höll inte med hans åsikt mindre, sättet för deras kommunikation var trevligare än hos de elever som fick veta att deras partner inte gillade dem. Det mest intressanta: den som trodde att han var sympatisk mot den andra, till slut gillade han verkligen mycket mer än den som var säker på att hans partner ogillade honom.
Fot i dörren
1966 genomförde de amerikanska psykologerna Jonathan Friedman och Scott Fraser ett experiment som blev en klassiker, inte bara i psykologins historia, utan också inom handel, ledning och service. Forskarna valde slumpmässigt 156 hemmafruar från telefonkatalogen och delade dem slumpmässigt i grupper. Författarnas uppgift var att ta reda på hur många av dem som skulle gå med på att låta främlingar komma in i sitt hem i två timmar för att se hur effektiva tvättmedlen var. Friedman och Fraser kallade detta för en "stor begäran."
Först ombads en av grupperna att svara på några frågor per telefon om tvättmedel som kvinnor använder, och efter tre dagar gjorde de en "stor begäran". En annan grupp uttryckte en "stor begäran", som de säger, direkt, utan att först göra några små förfrågningar. Det visade sig att de som redan hade kommit överens om att svara på frågor via telefon träffades dubbelt så ofta.
Experimentet upprepades flera gånger under olika omständigheter och med olika människor, men resultaten förändrades inte: för att få något meningsfullt från en person måste du först få hans samtycke för att uppfylla en mindre begäran. Psykologer har kallat detta fenomen "fot i dörren". Nu används det aktivt inte bara av marknadsförare, utan också av ledare för sekter, som lockar ur "församlingarnas" fickor först ett öre och sedan det sista de har.
Tredje vågen
Detta experiment kan också förknippas med ytterligare ett försök att förstå det tyska folks beteende under nationalsocialismens tid. Den leddes av en enkel amerikansk historielärare Ron Jones 1967, men upplevelsen blev så berömd att romanen "The Wave" publicerades om honom, och 2008 sköt en film som heter "Experiment 2: The Wave". Det hela började när en elever i 10. klass frågade Jones hur vanliga människor i Tyskland kunde låtsas att inte veta om faserna i det tredje riket. Klassen låg före läroplanen och läraren bestämde sig för att visuellt visa eleverna hur. Det tog bara en vecka att förvandla oskyldiga barn till skurkar.
Fortfarande från filmen Experiment 2: Wave.
Jones kom med en plan att följa, och på den första skoladagen, måndag, demonstrerade "kraften i disciplin" för barnen. Läraren sa till alla att sitta uppmärksamma och konstaterade att detta skulle hjälpa till att bättre bemästra ämnet. Efter det bad han eleverna att lämna publiken och sedan tyst gå in och sitta på sin plats, aktivt och levande besvara sina frågor. Tonåringarna gjorde allt med stor entusiasm - även de som vanligtvis inte visade intresse för lärande. Skolbarnen gillade "spelet".
På tisdagen visade Jones killarna "kraften i gemenskapen" och berättade för dem att sjunga: "Styrka i disciplin, styrka i gemenskapen." I slutet av lektionen visade han dem en hälsning som eleverna från och med nu skulle använda när de mötte varandra - en upphöjd och böjd höger hand mot axeln. Han kallade den här gesten för "tredje vågen". Barnen följde alla lärarens kommandon med stort intresse.
Tretton fler gick frivilligt med i klassen 30 på onsdag. Läraren gav barnen "medlemskort" och pratade om "handlingens kraft." Jones övertygade dem om att individuell rivalisering ofta ger bara chagrin, men grupparbete gör att de kan uppnå stora höjder i lärandet. Så han instruerade killarna att utveckla ett utkast till banner för "tredje vågen". Samtidigt var det nödvändigt att övertyga 20 elever från en angränsande grundskola att man i klassrummet uteslutande skulle sitta "uppmärksam". Det var också nödvändigt att hitta en pålitlig skolbarn som kunde gå med i "spelet". Vissa av eleverna fick instruktionen av läraren att rapportera alla störningar och kritik. Det är intressant att de tre mest framgångsrika utmärkta eleverna inte var efterfrågade under de "nya beställningarna" och berättade föräldrarna om experimentet. Som ett resultat fick rektor veta om "spelet", men,Mycket till Jones besvikelse hade han inget emot - och själv hälsade han honom med "tredje vågens" salut.
På torsdagen förklarade han för barnen "kraften av stolthet" och kallade dem del av ett rikstäckande ungdomsprogram, vars uppgift är att förvandla landet till gagn för folket. Jones beordrade fyra studenter att ta bort från publiken de tre flickorna som hade klagat till de äldste. Då berättade han de bedövade barnen att hundratals tredje våggrenar redan hade skapats i andra regioner i landet, och på fredagen berättade ledarens rörelse och en ny presidentkandidat om detta på TV.
Är det konstigt att nästa dag kom cirka 200 studenter, inklusive företrädare för ungdomars subkulturer, in i klassrummet. Jones bad sina vänner att låtsas reportrar med kameror runt klassen. Några timmar senare slog de på TV: n, men studenterna såg inte de utlovade programmen. Läraren medgav att det inte finns någon rörelse och visade barnens bilder av nyhetsråden från det tredje riket. Studenterna kände sig lätt igen i det tyska folks beteende. Jones förklarade för dem att de kände sig som den utvalda, men i verkligheten användes de helt enkelt. Publiken var tyst, vissa grät till och med.
Experimentet var så överväldigande att Jones tvekade länge för att offentliggöra det (information om upplevelsen publicerades endast i skoltidningen), vilket bidrog till deltagarnas skam. Först i slutet av 1970-talet talade han om detta på sidorna i sin pedagogiska bok.
Författare: Olga Ivanova