I början av 1: a millenniet f. Kr. e. den forntida civilisationen Etruria blomstrade i norra Italien. Etruskarna lämnade efter sig kända städer och kulturminnen. De grundade den eviga staden Rom, skapade symbolen för Rom - capitoline-vargen och dess stolthet - akvedukten, såväl som kontrollsystemet som blev en förebild i den forntida världen. Etruskierna var skickliga sjömän, grekernas rivaler och karthagiernas allierade.
Men från Herodotus finns det en tvist i vetenskapen om etruskerna - vem de är, var de kom till Italien från och var de bodde innan de dök upp på Apenninehalvön. Många ord som för närvarande är kända för hela världen kommer från det etruskiska språket: magistrat, cistern, ceremoni, kro, persona, litera och många andra. Och samtidigt förblir det etruskiska språket en hemlighet bakom sju tätningar, och man kan bara gissa om innehållet i de få överlevande texterna. Men det mest fantastiska är att den etruskiska kulturen skiljer sig helt från andra, så det är mycket svårt att tränga igenom dess hemligheter.
Herodotus hävdade att etruskerna var en del av lydierna - folket i Lilleasien, tvingade att söka ett nytt hemland på grund av den långvariga hungersnöd som rasade i deras länder. Herodotus skriver också att lydianerna flyttade till Italien omedelbart efter trojanskriget.
Ursprungligen under X-IX århundraden. före Kristus e. Etruskierna bodde i den norra delen av dagens Italien, i Etruria (senare blev det känt som Toscana, etruskarna kallades också "Tosca" eller "toskanska"). Därefter spridde deras inflytande sig till hela Italien och en del av Medelhavet. Deras kolonier dök upp på södra Apenninehalvön, på Korsika, Malta och andra öar. Enligt romarna var det etruskiska kungariket en sammanslutning av tolv städer (ett antal av dem har redan utgrävts av arkeologer), men det finns information om många andra som ligger söder om Etruria, i dalen av floden Po och vid foten av centrala Alperna.
Den mest värdefulla informationen om kulturen hos det mystiska etruskiska folket tillhandahålls av många gravstenar - stensarkofager, vars lock är gjorda i form av figurer av människor begravda under dem. Oftast skildrar de de så kallade lucumonerna - antingen kungar eller präster eller trollkarlar som dyrkade helvetets styrkor. Lucumonerna var etruskernas sekulära och andliga härskare. Endast de visste en viss hemlig lärande, i vilken de initierades … av fängelsehällens demoner.
I en av de gamla latinska ordböckerna bevarades följande definition av lucumoner: "Människor som kallades så för deras galenskap, eftersom de platser de närmade sig blev farliga." Uppenbarligen hade lucumonen en speciell (magisk) kraft som spridit sig till det omgivande rymden och var dödlig för vanliga människor.
En av de etruskiska legenderna berättar om hjälten Tarhona, grundaren av Etrurias tolvstad. Tarhon vördade som sin far Dita - undervärldens stora gudom. Arrangerande staden gjorde han alltid en speciell depression i dess centrum - "mundus", genom vilken den jordiska världen kunde kommunicera med undergrunden. Etruskarna trodde att människoliv, stadens liv och folket i allmänhet är nära förbundna med rymden och, liksom ödet, beror på gudomlig vilja.
Mundus ansågs vara ett fokus som kombinerade kungens magiska kraft och kosmiska krafter. På denna plats konvernerades världarna och övergången till de himmelska och underjordiska riken var möjlig. Det är ingen slump att uppoffringar gjordes till gudarna, inklusive mänskliga, här genomfördes rituella gladiatorstrider, som senare antogs av romarna. Bösten, som avslutade dödligt sårade gladiatorer, bar masken på dödsdemonen Haru och hans hammare. De döda gladiatorernas kroppar fördes bort från arenan av en präst i masken från den serpentin demon Tuhulka.
Kampanjvideo:
I februari 1972 rapporterade världspressen om en sensationell upptäckt av italienska arkeologer - en magnifik etruskisk grav hittades som tillhörde … Aeneas!
Romarna betraktade sig som ättlingar till Aeneas, som flydde från flammande Troy, men det är känt att de lånade kulten till trojanhjälten från etruskarna. Gravkammaren, gjord av huggade stenar, visade sig vara en falsk grav - en cenotaf. Det fanns också en plattform med spår av uppoffringar som utfördes under många århundraden i rad. Det var tydligt att detta var ett slags monument för hjälten. Uppenbarligen var det ingen tillfällighet att etruskerna dyrkade Aeneas, som kom från avlägsna Mindre Asien Troy, eftersom de troligen, som Herodotus hävdade, kom från dessa platser.
Idag har arkeologer grävt mer än sex tusen gravar. Många av dem orsakar överraskning och beundran för förmågan hos forntida konstnärer som målade väggarna i underjordiska kryptor. I den berömda etruskiska staden Tarquinia har 150 målade gravar upptäckts.
Fåglar, delfiner, djur och människor - musiker, präster, krigare, vackra kvinnor - detta är huvudinnehållet i freskomålarna. Men inte mindre populära var bilderna av onda demoner med enorma hammare i sina händer. De är skyddarna av underjorden, där alla etruskare kom in efter döden. I själva verket, som fastställts av arkeologer, gick den avlidne in i hans grav i en vagn. För detta ändamål byggdes tunnelliknande vägar speciellt, som skars genom tuffen på ett djup av 10–15 m. Längden på sådana tunnlar var från en kilometer eller mer. Gravarna innehöll också magnifika dekorationer och hushållsartiklar, inklusive vaser och speglar som användes för ritualändamål. Etruskiska gudar avbildas på dem och deras namn är inskrivna - Tin, Uni, Herkle, Satr, Semla, Tag och många andra, inklusive Kupavon, ett namn som väckte ett naturligt intresse bland ryska forskare.
För första gången nämns denna gudom av Virgil i dikten "Aeneid". Den romerska poeten (han själv spårade sitt ursprung från en ädla etruskisk familj) Kupavon - ledaren för Veneti, det vill säga slaverna. Historiker ser med rätta likheten med namnet Kupavon med karaktären av östslaviska myter Kupala och drar, baserat på några andra paralleller, en slutsats om dessa folks gemensamma ursprung.
Från boken: "100 Great Mysteries of History". Nikolai Nepomniachtchi