Judar, med andra ord, de som är judiska från födseln, och som blev en efterlevare av den monoteistiska religionen i judendomen, måste följa vissa sömnregler, som är skrivna både i Torah och i andra religiösa lagar.
Till exempel rekommenderade inte Rav Shlomo Ganzfried att sova på en alltför varm eller kall plats och rekommenderade också att inte sova ensam om möjligt. Men om du fortfarande måste somna ensam är det bättre att öppna dörren eller slå på nattlampan.
När han utvecklade detta tema förbjöd rabbin Moshe ben Maimon judar att sova under dagen och gå i säng på natten innan tre eller fyra timmar efter den senaste måltiden.
Rätt avklädning
Innan de går i vila, beordras judar att ta av sig kläderna. Men i detta till synes inte knepiga företag är allt inte så enkelt, för enligt judiska religiösa lagar, inspelade av Rav Shlomo Ganzfried i boken "Kitzur Shulkhan Aruch", måste du först avslöja kroppens vänstra sida och sedan till höger.
Samma regel gäller för processen att bli av med skor, som Talmud har förbjudit att sova i (Yoma 78 b), eftersom det tros att de som somnar med sina skor på smak smakar döden. Detta tabu gäller både kvinnor och män, som dessutom inte kan lägga bort saker under deras huvuden, eftersom de därmed bidrar till att snabbt glömmer kunskap.
Kampanjvideo:
Hur man sover
I utgåvan av "The Laws of Jewish Life" skriven av Branover och Levin noteras att judar är tänkta att somna på sin vänstra sida och vakna upp till höger, och inte i något fall ligga på ryggen eller magen. Dessa begränsningar har en funktionell bakgrund, eftersom det tros att i en sådan viloposition arbetar alla mänskliga organ i rätt läge, och kroppen har tid att återhämta sig.
När en person somnar på vänster sida, pressar levern till höger med sin massa på magen, tar bort lite av värmen från det och hjälper till med snabb matsmältning. När han vänder sig på sin högra sida är levern i viloläge, vilket bidrar till bättre eliminering av gifter.
För att inte störa funktionssättet för inre organ bör du inte ständigt vända från ena sidan till den andra, men det är bättre att vänja dig att somna och vakna på lämpliga sidor.
Sömnabduktion
I den judiska traditionen finns begreppet "gezel shena", som kan översättas från hebreiska som "sömnabduktion." Denna fras används när en sovande person vaknar utan en viktig orsak. Enligt rabbin Yisrael Salanter är en sådan handling förbjuden av Torahen, som säger "älska din granne som dig själv" (Vayikra 19, 18) och "inte kränka varandra" (Vayikra 25, 17).
"Sovöverföring" betraktas som en mer grymhet än ett verkligt rån, eftersom en person som har stulit något från ägaren i slutändan kan returnera den stulna föremålet, och det är inte möjligt att kompensera för den störda sömnen.
När du inte kan sova
I den judiska kalendern finns det en rullande helgdag att ge Tora - Shavuot, när alla judar är förbjudna att sova på natten. I stället för att hänge sig åt drömmar är det nödvändigt att studera Tora och läsa avsnitt från samlingen "Korrigering på Shavuots natt." Den här sömnlösa natten försöker de att försona det olämpliga beteendet hos sina förfäder, som i forntida sovnade dagen då Gud gav dem Tora på Sinai-berget. Denna betydelsefulla händelse ägde rum på den 50: e dagen av utflykten från Egypten och hur, som förklarats i de inre delarna av Skriften, gjordes avsiktligt.
Enligt Brusilovski beslutade judarna, under ledning av Mose, att i en dröm, när kroppen inte har någon makt över själen, kan de komma så nära den Allsmäktige som möjligt och ta emot Torah från honom. Herren förstod människans plan, men väntade tills alla vaknade och först gav dem den heliga lagen. Sedan dessa avlägsna tider, och insåg att deras handlingar var felaktiga, korrigerar judarna på detta datum årligen sina misstag, utan att gå i säng.
Denna tradition beskrivs i Zohar-boken, på de sidor som det indikeras att varje student på denna Tora-natt kommer att få sjuttio välsignelser och en speciell himmelsk krona från Gud, dessutom kommer hans namn att matas in i en speciell minnesbok.
Ashkhen Avanesova