Templarnas glidande spöken, stolta och oräkniga tempelriddare, dyker upp i historiens vatten. När de var stora och kloka lämnade de för alltid en hel mängd mysterier om hur de levde och varför de lämnade universums synliga horisonter. Ingen vet nu vad de egentligen var - syndiga eller heliga. Historien döljer fakta och erbjuder många versioner av livet för den en gång mäktiga ordningen, vars skatter ännu inte har hittats.
Nio riddare lovade en gång att tjäna Kristus med tro och sanning och avstått från alla deras titlar. Det var de som var avsedda att bli grundarna av medeltidens mest mystiska ordning. De framtida templarna uppmärksammades av Jerusalems kung Baldwin II genom att utföra feats på Jerusalems territorium.
Kungen och hans riddare blev förvånade över den hängivenhet för de tjänster som dessa nio hade. Eftersom riddarna inte hade något, beordrade Baldwin II 1111 att placera mendicant-riddarna nära Herrens tempel, i bostaden för den tidigare Al-Aqsa-moskén, uppförd, enligt legenden, på territoriet till kung Salomos tempel, och Jerusalems patriark gjorde templarna till Heliga gravens vaktare.
Riddarnas nya fristad bestämde deras namn - Ordningen om de fattiga riddarna av Jesus från Salomos tempel - Pauperurum Commilitonum Christi Templique Solamoniaci. I en mer förkortad version låter namnet som templets ordning, och dess invånare är kända för historien som templar eller templar.
"Inte till oss, Herre, inte till oss, utan ge ditt namn ära …" - en rad från Skriften utsmyckade ordningens svartvita flagga. Från början kännetecknades templarna verkligen av en strikt disposition och en asketisk inställning till sina egna passioner och önskningar.
När riddarna gick in, gav riddarna till och med avstånd från sina släktingar, bar enkla kläder, åt bröd och vatten och hade ingen rätt att äga varken guld eller silver. Beställningen krävde ödmjukhet, och därför måste varje tempelmästare avstå från det världsliga livet och ta ett löfte om celibat. En vit kappa med ett skarlakansrött maltesiskt kors täckte trasor av ordens munken.
Kampanjvideo:
I Guds namn bevakade templets riddare vägarna som pilgrimer vandrade och kämpade mot islam och deltog i korstågen. Påven, patriarkerna i Konstantinopel och Jerusalem tvingade alla monarker att överlåta templarna att kontrollera renheten och innehållet i guld och silver i mynt.
Med tiden växte templets ordning och började bli extremt inflytelserik. Templarna var hårda krigare som inte kände någon rädsla för döden. Riddarna i templets ordning, som på ett nådelöst förstörde Kristi fiender, vann respekt inte bara i Jerusalem utan också långt utanför dess gränser. Från det ögonblicket började en ny historia av ordningen. Riddarna började delta i politiska uppdelningar. För korstågen tilldelades de land, gods och guld från den franska skattkammaren.
Den en gång dåliga ordningen har förvandlats till den rikaste hemliga organisationen som kan hota varje stat i Europa. Förmögenheten för bröderna som gick in i beställningen föll också in i ordningens skattkammare, eftersom templarna inte behövde något från världsliga nådar. Det finns bevis för att även deras huvudsakliga verksamhet - skyddet av vägarna över tid började ge dem betydande medel. Oförstörbara tjänare i ordern tog inte skatter, de rånade helt enkelt förbi husvagnar.
Förresten, det var de som visste priset på skatter väl, men som inte visade ett personligt intresse för dem, som kunde organisera det första perfekta banksystemet med bankcheck och räkningar. Varje köpman som ledde husvagnen genom de vägar som tempelarna bevakade kunde sätta in pengar i ett befäl och få dem i en annan med ett lånebrev. Templarnas inkomst växte kontinuerligt och de fick smeknamnet "folket i silver." Därefter fanns det versioner som templarna kunde komma till Amerika och utvinna silver från gruvorna i Peru och Mexiko. Naturligtvis kunde sådana rikedomar inte misslyckas med att orsaka avund och ilska hos konkurrenterna.
Under tiden var augusti-personerna i England och Frankrike generösa med barmhärtighet. Louis VII, till exempel, befriade templarna från skatter och överlämnade till byggnaden en byggnad i La Rochelle. Och Philip II Augustus litade på templets ordning så mycket att han anförde honom skyddet av hela Frankrikes skattkammare. Kungar försonar synder med guld och offrar det till fromma riddare. I mitten av 1100-talet ägde templarna hundratals slott i det heliga landet och många länder i Österrike, England, Ungern, Tyskland, Spanien, Italien, Portugal, Flandern, Frankrike och Skottland.
Templarna litade på allt som klassificerades. De ägde kungarnas mest hemska hemligheter, var engagerade i överlämnande av korrespondens över hela den katolska världen. Som ett resultat vände sig dessa hemligheter mot templarna. Det ögonblicket kom när templarna blev för starka och rika, de måste förstöras. Den första som genomförde denna verksamhet var kungen av Frankrike Philip the Handsome. Enligt hans dekret arresterades tre dussin templare i hela Frankrike, inklusive den sista mästaren av ordningen, Jacques de Molay.
Tillträde av Jacques de Molay till tempelordern, 1265 / François-Marius Granet
På morgonen mars 1314 samlades domare vid Notre Dame-katedralen, ledd av den hänsynslösa Guillaume de Nogaret och biskopen i Sansky. Solens strålar genomgick de gyllene mitrarna på biskopens stavar och kardinalrockar. Ett verkligt galen spel med färger på en pompös domstol och fyra anklagade för att förråda Kristus. Ledarna för templets ordning dök upp för domstolen - stormästaren Jacques de Molay, allmänna besökaren Hugues de Payrando, före Normandie Geoffroy de Charnet och befälhavare för Aquitaine Geoffroy de Gonville. Fyra gamla män, utmattade av sju års fängelse, i smutsiga trasor.
Jacques de Molay
Domen var inte längre på väg, riddarna i templet anklagades för att ha dyrkat Satan, hädelse och Sodoms synd. Inkvisitorerna tvingade varandra för att berätta fantastiska historier och förlitade sig på de så kallade vittnen. Templarna anklagades för att förneka Kristus, spottade på korsfästelsen under inledningen till brödraskapet, avskulde templet med trolldom och dyrkade chefen för demonen Baphomet, liksom andra talande huvuden för länge döda människor.
Den mest otroliga anklagelsen var vittnesbördens vittnesbörd, enligt vilka Satan själv deltog i templets möten i form av en svart katt som kan uttrycka sina tankar på mänskligt språk. Sedan fanns det stekt spädbarn, äktenskapsbrott med tänkbar och otänkbar flora och fauna i det medeltida Frankrike, broderlig "kärlek". I vart och ett av anklagelserna fanns dessutom vittnen som av misstag blev ögonvittnen till alla dessa handlingar.
Clement V förhör templarna
Det är inte svårt att gissa att templarna väntade på avrättningen, och ingenting kunde hjälpa dem. Men templarna, som föraktade döden, gav inte upp. Den första att bryta tystnaden var stormaren Jacques de Molays åskande röst:
Invändning! Jag protesterar mot den orättvisa domen och bekräftar att alla brott som tillskrivs oss är fiktiva från början till slut! Jag är bara skyldig till en sak: att jag inte kunde motstå dina löften, hot och tortyr. Jag bekräftar inför Herren Gud, som hör oss, att ordningen, vars stormästare jag är, är oskyldig.
Clement V
Mästaren fick stöd av predikanen till Normandie Geoffroy de Charnet:”Vi är Kristi riddare! Vår stadga är helig, rättvis och kristen …”. Templarnas rop ökade bara ilskan på domarnas ansikten och raseri i hjärtat av kung Philip the Fair. Under sju år försökte han förstöra templets ordning och slaktade maktlöst templarna i hela Frankrike, och nu är nu ögonblicket för att få slut på denna fråga. Filmen mässan, som var skyldig ordningen mycket pengar, var av litet intresse för templarnas dogmer och deras tro, augustblicken fästes på de otalade skatterna. Kungen lockades av det spöklika guldglitteret, men mest fruktade han alltför ordningens makt. Philip avskräckte gärna de stridande munkarnas vita kappa och vred den inifrån och ut.
Philip IV den stiliga
Domstolen meddelade domen: Jacques de Molay och Geoffroy de Charnet förväntades dö genom bränning, avrättningen planerades till 18 mars. De brändes levande i Paris, på den judiska ön - precis mittemot det kungliga palatset, mellan den kungliga trädgården och kyrkan för de Augustinska munkarna - Temple of Temple (Tour du Temple). Philip den stiliga tittade på avrättningen från palatsgalleriets fönster. Hugh de Perot och Geoffroy de Gonville hade ett lika hemskt öde - de omkom för evigt i fängelsehålorna i inkvisitionen. Ödet skjedde återigen ett historiskt tecken med sin hand, nu står en bro med brinnande röda lampor över de stora templarnas dödsplats. På natten reflekterar de sitt ljus i Seinen och minns de länge glömda berättelserna om templets ordning.
Under skydd av natten tog sergeanterna Philippe mässan befälhavaren och hans lojala kamrat Geoffroy de Charnet till ön. Bland vittnen till avrättningen var poeten och historikern Godefroy av Paris. Kronikern vittnade om lugn och värdighet som templarna dog med. De gick till elden med inspirerade ansikten och tro på Kristus. Innan avrättningen klädde Jacques de Molay frivilligt av. Innan han var bunden till ett inlägg, bad befälhavaren tillstånd att knäböja sig och säga en bön för sista gången. Efter att ha bad, vände Jacques de Molay sig till böterna och bad dem binda honom till en post så att han kunde se Notre Dame-katedralen. Hans önskan beviljades omedelbart.
När lågan uppslukade befälhavaren, sträckte Jacques de Molay ut handen mot det kungliga palatset och utropade:”Påven Clement! Kung! Guillaume de Nogaret! Om mindre än ett år kommer jag att kalla dig till Guds dom! Jag förbannar dig! En förbannelse på din typ till den trettonde generationen!"
Genom ödeens vilja kom förbannelsen i uppfyllelse. Clement dog en månad efter avrättningen av befälhavaren. Enligt legenden slogs kyrkan, där påvens kropp lades, förberedd för begravning, av blixt på natten under åskväder. En brand bröt ut och resterna av påven brändes nästan helt ned. Omedelbart efter Clement V dog böden Guillaume de Nogaret i fruktansvärd ångest. Efter honom lämnades denna värld av kung Philip, som kännetecknades av utmärkt hälsa. Alla som var ansvariga för förstörelsen av templets ordning lämnade en annan värld under tyngd av stora synder. Men berättelsen om förbannelsen slutade inte där. Efter flera år dog arvingarna till Philip the Handsome - tre söner och ett sonson.
Templarnas förbannelse smittade smidigt över hela Frankrike. Efter stormästarens död gick Frankrike in i en era av blodiga krig som varade i mer än hundra år. Som lovat av Jacques de Molay utrotades hela kungafamiljen helt fram till trettonde generationen. Historien om förbannelsen slutade 1789. Ödet har spelat en av de finaste skämt någonsin. Fem århundraden efter avrättandet av mästaren Jacques de Molay hände en extremt intressant berättelse, som blev apogén till en gammal förbannelse.
1793 dömde parisiska revolutionärer kung Louis XVI av Frankrike till döds. Kungen arresterades och fängslades i templets slott, där templarnas mäktiga klan en gång styrde. På morgonen sattes Louis XVI i en vagn. Antagligen lyckades han titta på templets slott och tänka på något. Vidare väntade en guillotin, en rottingkorg och hundratals åskådare som var hungriga efter blod på honom. De säger att när guillotinens kniv föll och Louis XVI: s huvud föll ned i korgen, kom en man ut ur folkmassan av åskådare, klättrade på ställningen och stänkte kungens blod på sin högra hand, utropade: "Jacques de Molay, du är hämnd!"
Avrättandet av Louis XVI
Hemligheterna i templets ordning spöker fortfarande många forskare. Å ena sidan var templarna skickliga krigermunkar, å andra sidan ägde de hemliga kunskaper och reliker. Först och främst gäller detta den Heliga gralen och Turinlinne. Dussintals bekännelser av templarna som mottagits av den heliga inkvisitionen tillför bränsle till denna berättelse.
Under tortyr talade templarna om en viss chef för demonen Baphomet, tack vare vilken templarna fick hemlig kunskap. Namnet på denna demon är en förvrängd beteckning på det arabiska ordet bufihimat, som betyder "visdomens far", det vill säga Gud. Det finns bevis för att huvudet på Baphomet betydde bilden av Kristushuvud på Turinhöljet eller det avskiljda huvudet av Johannes Döparen.
Dödet av templet är omgiven av många gåtor och spekulationer som knappast någon kan lösa. Ordens död är lika mystiskt som dess utseende. Berättelsen om hur nio fattiga riddare vann kungens uppmärksamhet och blev skyddare av den heliga graven är för tvivelaktigt för att tro på villkorslöst. Det finns en version enligt vilken riddarna var spioner av en äldre och kraftfullare ordning. Och de kom till det heliga landet alls inte för att bekämpa islam och skydda kristna - de letade efter hemlig kunskap och reliker.
I slutet av tempelordningens liv hade templarna den heliga gral och torkskyddet, såväl som otaliga rikedomar, på grund av vilka beställningen omkom. När Philip gick in i templet för att ta besittningen av skatterna, störde bröderna inte honom, eftersom de inte kunde ta upp vapen mot de kristna, men skattkammaren var tom, det fanns inte ens heliga fartyg. Templarnas rikedom gick inte till någon. De försvann tillsammans med ordningen i dishistoria av historien och lämnade alltid hopp för sökande av skatter och äventyr.
Begagnade material från artikeln av Artem Privolov