Ursprungligen hade ordet "riddare" ingen romantisk glorie och i översättning från tyska betydde "ryttare". Men under XII-talet i Frankrike dök ett nytt uttryck "artighet", enligt vilket en riddare måste vara inte bara stark, utan också stilig, utbildad och artig - med ett ord oklanderligt. Och härlighet till riddaren, förutom militära segrar, förde nu beteende i strid och sätt.
Limousin är en sydvästlig region i centrala Frankrike som ingick i hertigdömet Aquitaine. En vacker och rik plats som lockar ett hav av pilgrimer. I slutet av 1100-talet uppstod nya kloster i Limousin, som då var centrum för medeltida kultur. Efter korstågen fick klosterna utmärkta bibliotek, som inte bara bestod av helgonas biografier, utan också av litterära
I XXVIII-sången "Hell" i "Divine Comedy" visas Bertrand, håller sitt eget huvud i händerna och ångrar bittert för att "han väckte en kamp mellan sonen och fadern" av monumenten i antika Grekland och antika Rom. I ett av dessa kloster utbildades Bertrand de Born, född 1140.
Bland kungarna
Från 1152, som ett resultat av äktenskapet med Alienora av Aquitaine och Henry Plantagenet, var Limousin under engelskt inflytande. Plantagenet blev snart kung Henry II, den mäktigaste kungen på 1100-talet. Hans ägodel sträckte sig från Pyrenéerna till Skottland. Men när tiden kom till uppdelningen av territoriet mellan arvingarna uppstod konflikter mellan fadern och bröderna. Den äldsta av sönerna, Henry den unga kungen, krönades 1170 och kallades härskare över Normandie, Bretagne, Anjou, Manet, men ägde inte riktigt något. Richard the Lionheart hade länet Poitou, men han ville ha mer.
Bertrand tjänade unga Heinrich. De Born var en intelligent, utbildad riddare och drömde om att höja en idealisk kung. Genom att veta av sin egen erfarenhet vad det betyder att "ha" men inte "att äga" (Bertrand och hans bror Konstantin ärvde slottet Otfor - en för två), rådde han den unga kungen Henry att kämpa för sina rättigheter. Och i
Kampanjvideo:
1173 krävde han från kungen en fullständig överföring av makten över åtminstone en av sina länder. Den andra sonen ville också ha en större andel. En konflikt bröt ut. Henry II försökte förena sina söner, men han lyckades inte. Bröderna var för olika.
Den unga kungen Henry gav allt som han hade till sina vasaler, och Richard lejonhjärtan, som inte förstörde sina legosoldater för mycket, rånade sin bror. De Born fördömde öppet och allmänt Lionheartens handlingar. Kanske var det detta som delvis ledde till upproret av Richard's vasaler. Den unga kungen Henry stödde rebellerna. Men Constantine de Born tjänade Richard och tog sin sida, för vilken Bertrand utvisade honom från slottet.
1183 dog Henry den unga kungen av en plötslig sjukdom och Bertrand lämnades utan beskyddare. Henry II och Richard beslutade att ta över slottet för att göra Konstantin till den enda härskaren. De med en armé närmade sig Otfor. Limousinländerna brändes och slottet förstördes. Detta hände på grund av förrådet av kung Alfonso II från Aragon, som Bertrand ansåg som sin vän. Han tog emot honom på slottet, försörjade honom försörjning, medan han redan tjänade den engelska kungen.
När han kom in i fästningen sa Henry II att nu Bertrand kommer att behöva all sin enorma hjärna. När han tittade på den förrädiska Alfonso, svarade riddaren att bitterheten över Henry den unga kungens död helt förstörde hans sinne. Detta slog kungen-faren till hjärtat. Till Richard sa Bertrand att han var besegrad, men de skulle inte pressas mot väggen. Resultatet av slaget var ganska oväntat: Henry II beordrade att hans slott skulle återlämnas till Bertrand och kompensation för materiella förluster. Richard kysste de Born och erbjöd sig att gå till sin tjänst. Bertrand enades om att han hade försonat honom med Konstantin för alltid.
Enligt Bertrand de Born själv gjorde han ingenting annat än att slåss. Hur de Born var en bra krigare kan bedömas av det faktum att Richard passerade honom regeln när han åkte på kampanjer.
En tiff med en dam
Den ekonomiska uppgången i slutet av 1100-talet förändrade människors attityder. Adelsmännen började förena sig kring en mäktig person med kraft och guld. Kortsmästaren hade inte bara att ha meriter, han var tvungen att visa dem. Turneringstävlingar var huvudvägen. Men småprat och poesi uppskattades inte mindre. Naturligtvis behövdes någon för att kunna uppskatta allt detta - för detta dök en kult av en vacker dam upp. Argumentet mellan riddarna var att vinna förmånen för den bästa kvinnan i samhället.
Vid domstolen till Henry II var det Talleyrands hustru, Donna Maheut de Montagnac. Hon sågs av de mest ädla människorna i sin tid: sönerna till den engelska kungen Richard och Joffroy, kung Alfonso från Aragon, greven Raimund från Toulouse och andra. Hon föredrog Bertrand de Born, till vilken han svarade: "Hon ser kanten i hjärtat och inte i värdighet … hon ser meningsfullhet i veck av rikt tyg - och adel i trasor."
Det räckte emellertid inte för att riddarna bara berömde sin dam. Till skillnad från kyrkan ville de inte älska en ängelskvinna utan Eva, som åt den syndiga frukten. Där det inte finns några skadade pilar och eld är det inte kärlek alls - det ansågs då. Män upphetsade och upphetsade kvinnor med turneringar, poesi och hemliga möten. Dagarna räknades inte med solens uppgång, utan med nattens början …
I en av låtarna betonade Bertrand en intim relation med damsel de Montagnac. Naturligtvis kunde detta inte annat än orsaka avund från andra beundrare av damen. Någon sprider ett rykte om att Bertrand älskade en annan - Guiscard, fruen till Viscount of Comborne. Riddaren hade känt henne länge. Han var glad över Guiscards ankomst och skrev en låt om hennes skönhet. Arg och trodde på rykten drev Maeuth honom bort. De Born skickade många ursäktbrev, men det hjälpte inte. Han trodde att han aldrig skulle återlämna sin älskade, Bertrand skapade en låt om en mirakel lady, samlad från meriterna för kvinnor i hans cirkel. Från den ena tog han färgen på ett kind, från den andra - berusningen av sött tal, från det tredje - en vit satin av händer, och så vidare. Men han betonade att även denna perfektion inte kan tävla i sitt hjärta med kärlek till Maeut.
Bertrand led mycket, bad sin dam att avsluta grälen, men Maheuth var fast. Med synd på riddaren erbjöd Donna Tibor de Montosieu, som ansågs vara en av de bästa kvinnorna i samhället, att förena dem, vilket hon gjorde.
Tyvärr är det inte känt om ytterligare förbindelser med Donna de Montagnac.
Ärliga linjer
Bertrand de Born var inte bara en härlig krigare, utan också en av de mest berömda trubadurerna (från den franska trobaren - "att komponera låtar"). Då behandlades poeterna med all respekt, eftersom de inte bara kunde komponera ett verk med något innehåll utan också sprida det överallt. För detta hade varje trubadur sina egna professionella sångare - jonglörer.
De Born var en mästare i att skriva canzone kärlekslåtar. I dem berömde han inte bara Donna Maeut. Poeten kunde uppskatta värdigheten för varje dam, märker vem som har den bästa utbildningen och vem som har de vackraste benen. Hans låtar om magnifika skönheter blev en modell för många samtida.
Men de Born var särskilt känd för sin syventy - låtar om dagens ämne. I dem övervägde han frågor om moral och politik. Hans stil skilde sig mycket från andra medeltids poeter. Han hade inget syfte att uttrycka sig precis så, "för en fångstfras." Han var intresserad av sanningen, varför de var mycket rädda för hans verbala slag. Efter förräderiet mot kungen av Aragon, beskrev de Born omedelbart från vilka lägre klasser som denna kungliga familj kom och kommenterade Alfonsos handlingar, jämförbara med riddare ära.
Även om Bertrand troget tjänade den unga kungen, förvandlades han inte till en domstolsmattare. I sånger berömde poeten sitt mod och vård för sina ämnen. Men samtidigt berömde riddaren kungen för att ha haft kul på turneringar när hans folk rånades och dödades. Han anklagade också kungen för att han löst upp sina vasaller för mycket (det fanns fall av rån). Men med allt detta älskade Bertrand Henry och sorgligt upprörd över sin död.
I europeisk litteratur blev Bertrand den första poeten som förhärligade krig. Efterkommernas inställning till detta faktum var annorlunda: Dante placerade honom i helvetet, och Denis Davydov lärde sig skriva beröm för missbruk i andens De Born. I sitt arbete sjöng Pushkin den ridderliga kärleken till vapen.
Bertrand de Born är en av de mest legendariska poeterna under medeltiden. Han lockade uppmärksamheten hos många författare som gjorde honom till hjälten i deras verk. Bland dem är Heinrich Heine, Lyon Feuchtwanger, Alexander Blok och andra.
Yulia KRAVCHENKO
