Japan är ett otroligt intressant land i Östasien, som är förknippat med många mysterier, hemligheter och legender. I två hundra år isolerades Japan från hela omvärlden, vilket ledde till skapandet av en ovanlig, men mycket intressant kultur. Det tydligaste exemplet på detta är den ursprungliga japanska mytologin.
Trots den långa isoleringen av the Rising Sun Land från europeiska stater, är Japan full av olika religioner. Konfucianism, vissa grenar av buddhismen, kristendomen och islam utövas på dess territorium. Men de flesta av invånarna konverteras till shintoism. Men i Japan finns det också ett speciellt religiöst system - synkretism, som förenar flera olika religioner samtidigt, som talar om den japanska toleransen gentemot andra religioner.
Demoner och sprit
Grundprincipen för japansk mytologi är tron på naturliga elementers gudomliga ursprung och det faktum att varje sak har sin egen väsen. Därför finns demoner och andar också i det stora antalet. Invånarna i Japan tror att både sprit och olika djur kan vara övernaturliga varelser. Anden kan representera en avdöd persons spöke, som bör kallas yurei.
I forntida japanska legender förekommer ofta youkai-spöken - en obehaglig varelse med en lång hals och ett enda öga. Mystiska varelser kan vara antingen onda eller ganska vänliga, men de undviker vanligtvis människor. På vintern är det nästan omöjligt att möta den här typen av onda andar.
Kampanjvideo:
Aka-namn (bokstavligen namnet på demonen översätts till "slicka smuts"). Denna karaktär besöker samvetslösa människor som glömmer att städa sina bad i tid. Det utgör inget hot, men det ser bara motbjudande ut. Man tror att människor börjar ta bättre hand om tvättanläggningarna för att inte träffas igen med Aka-namn.
Bake-zori. Det här är en gammal och lumpen sandal, som dåligt sköts av ägarna. Denna sko springer runt i huset och sjunger av någon anledning låtar. Och låtarna är ganska dumma.
Bake-neko, ett djur i form av en jättekatt. I enlighet med japanernas idéer bör man ha en huskatt och foder den på ett ställe i 13 år för att få baka-neko till sitt förfogande. Sedan förvandlas katten till ett spöke, växer upp till en och en halv meter, får förmågan att skapa illusioner och gå på två ben. Hon blir vårdare för människor som har behandlat henne väl. Bake-neko ger olycka till dem som jagade katten.
Gyuki eller yushi-oni. Det är en chimera med en kropp som en tjur. Gyukis favoritlivsmiljö är vattendrag - dammar, floder, sjöar eller vattenfall. Ibland kan yushi-oni anta utseendet till en attraktiv tjej. Demonen förföljer sitt offer helt tyst, man kan inte gömma sig för honom ens vid jordkanten. Gyuki dricker en persons skugga, varefter offret snart blir sjuk och dör.
Dzyubokko är rovdjur. Förmodligen vet alla att det medeltida Japan var ett ganska kriglikt land. På dess territorium ägde nästan ständigt blodiga strider, vilket gav upphov till myten om dzyubokko. Enligt legenden växte speciella träd på slagfältet som var beroende av mänskligt blod. De fångade gapande resenärer med sina grenar och drack sedan blodet.
Guden och hjältar
Japan är rikt på tempel av en mängd olika gudar. Vissa av dem krediteras med att skapa det jordiska fästet, kupén, solen, människor och djur. Japanska heliga texter berättar om händelser som ägde rum från det att världen skapades och gudarna till början av kejsarnas regeringstid. Det bör noteras att ingenting sägs om tidsramar i de antika manuskript.
Det är ganska uppenbart att de tidigaste myterna i Japan handlar om världens ursprung. Enligt dem fanns till en början någon form av kaos, som senare delades upp i Takamagahara-slätten och Akushitsima-ön, som kallas "ön av sländor." Senare dök upp olika gudar, par bröder och systrar som symboliserade naturens element. De viktigaste gudarna för invånarna i det forna Japan var makarna gud Izanagi och gudinnan Izanami. Från parets äktenskap dök upp ett stort antal olika holmar, bebodda av människor och andra gudar.
Gudinnan Izanami blev sjuk och dödades omedelbart efter att hon födde eldens gud. Hon hamnade i efterlivet, som i japansk mytologi kallas "Yomis mörker." Du kan inte återvända från denna plats. Hennes man, guden Izanagi, kunde inte avstå från att acceptera sin hustrus död och skyndade sig efter henne. Izanagi fann dock att hans fru inte var i bästa skick och flydde från mörkervärlden och blockerade ingången till den.
Gudinnan blev arg på sin make och lovade honom att hon varje dag skulle ta livet av många tusentals människor. Denna myt visar att vem som helst, till och med en gud, kan dö. Därför är försök att återlämna de som lämnat lämpliga. En annan legende berättar hur Izanagi återvände från en dyster värld och tvättade bort all smuts efter att ha besökt "Yomis mörker". Från dropparna som föll från honom dök upp en ny solgudin - gudinnan Amaterasu.
Shinto är essensen av den "gudomliga vägen"
Japans viktigaste religion, Shintoism, gav upphov till utvecklingen av mytologin om Land of the Rising Sun. Den viktigaste japanska religionen är baserad på vördnad och dyrkan av naturliga element. Invånarna i det forna Japan trodde att absolut varje varelse innehåller en viss gudomlig essens "kami" (jap. 神). Shintoism inbegriper tillbedjan av olika gudar och andar av avgående människor.
Den "gudomliga vägen" inkluderar kulturen av totem, trolldom, kulturen av skyddande amuletter, ritualer och rituella handlingar. Buddhismen har haft en betydande inverkan på shintoismen, eftersom den viktigaste principen för Japans invånare är ett lugnt liv i harmoni med naturliga element. Japanarna uppfattar världen som en plats där människor, gudar och andar bor tillsammans.
Ett särdrag hos shintoism är frånvaron av strikta ramar och begränsningar i begreppet gott och ont. Alla dödliga handlingar bedöms endast av det syfte som individen utför dem för. I japanernas sinne är en vänlig person en som respekterar äldre, är vänlig mot människorna omkring sig, kan sympatisera och hjälpa. En av de första dygderna är också att fullgöra sin plikt. En dålig person är självisk, otålig och kränker sociala normer.
I Shinto finns det inga absoluta kriterier som gott och ont. En person måste själv skilja mellan dessa begrepp, men för detta måste han leva i harmoni med miljön, för att rena sitt sinne och kropp.
