Bara ett steg återstår till våren i februari. Och därför syftar de flesta av de slaviska helgdagarna och ritualerna till att visa Zima-Morena att hennes herravälde över verkligheten återigen närmar sig slutet.
Vårens första strid
Den 2 februari firade slaverna Gromnitsa, den tid då våren först konvergerar med Winter i striden om makt över den mänskliga världen. Och oavsett hur den här första striden slutar, inser Morena-Zima att hennes gränslösa dominans håller på att ta slut. Ett annat namn på semestern är Winter Perunye (till hedern för Thunderer Perun), för bara på den här dagen ljudar dundriga kulor på himlen, som är helt okarakteristiska för vinterväder, - ekon av striden mellan mörker och ljus, som händer i höjderna av den himmelska regeln.
Och som en återspegling av den himmelska elden i varje slavisk familj, händde magi på Gromnitsa: den äldsta mannen i huset gjorde ett speciellt åskljus. Ju mer hon gick ut, desto mer kunde Perunovas makt rymma. Ett ljus skulle tändas på templet under en speciell bön från Magi. Sedan gick ägaren med sig saltningen (i riktning mot solens rörelse) varje hörn och hörn i kranen, fyllde det med heligt ljus och förde bort alla plågor, problem och olyckor. Efter att ha rengjort huset kom tiden för hushållet: familjens chef gjorde ett kors över varandras huvud med ett ljus, skyddade dem mot åkommor och fyllde dem med vitalitet. Detsamma gjordes med allt boskapen, ett åskande ljus brände till och med vissa djurskinn och lämnade ett spår av vax på dem och skyddade dem från döden och skador. I vissa regioner, förutom de listade ritualerna, genomfördes en annan - den mest välmående medlemmen av samhället gick runt i alla hus med sitt ljus, som om han delade med sina grannar en partikel av hans välbefinnande och välstånd.
Det gigantiska ljuset för nästa år blev en kraftfull familjamulett, det förvarades i hemalteret och tändes endast för de viktigaste vardagliga tillfällena. Med henne gick de på matchmaking, för första gången de gick ut i fältet för att så och skörda, gav med dem de som åkte på en särskilt lång eller farlig resa. Om någon i familjen överträffades av en allvarlig sjukdom, användes eldelementet som ett effektivt botemedel mot det, det vill säga samma åskande ljus. I torka installerades det på fönstret som skydd mot eld. Och naturligtvis varken borttagandet av det onda ögat eller borttagandet av skador eller någon annan handling från kategorin hushållsfamilj magi skulle kunna göra utan ett mirakulöst ljus.
Kampanjvideo:
Vi slår ner hornet på vintern
Den 11 februari kom Winter Veles till slaverna - den här dagen slog en av de mäktigaste slaviska gudarna "vinterens horn". Legenden säger att han vandrade genom de snötäckta åkrarna och skogarna, spelade på sitt underbara rör, och ljuden från hans musik värmde den livliga moderjorden, och tillsammans med henne alla människor och alla djur. Och oavsett hur arg hon var på musikerna Marena-Zima, oavsett hur mycket hon släppte snöstormar och kyla på människor, och en fruktansvärd”död av en ko” på nötkreatur, fanns det inget sätt att hon kunde besegra Veles, hon kunde inte återfå sin tidigare styrka.
Eftersom Veles betraktades som pastoralists skyddshelgon utfördes olika ritualer på hans heliga dag, i syfte att skydda boskapen från alla sjukdomar och öka vinsten från boskap på gården. Från samma morgon fick unga män dricka starkt honung för att "vara skonsamma mot korna", och sedan skulle de slå sina män (som var tvungna att tåla att slå) något med ett bräde från ett snurrhjul, så att "tjurarna var lydiga." På eftermiddagen genomfördes en ritual av "plöjning", utformad för att köra bort från samhället "en död av en ko" som skickats av Marena och hennes tjänare.
Endast kvinnor deltog i det - deras män instruerades att inte sticka näsorna ur huset för att undvika "den stora olyckan". Den mest auktoritiva kvinnan i samhället utnämndes till en "hangman": hon gick från dörr till dörr och samlade kvinnor för att "lugna fegheten". Sedan gick den sammansatta "kvinnliga armén", beväpnad med segel, grepp, kvastar och till och med klubbar, mot byns utkanter med en galge i spetsen. Där klädde galgen naken, de satte på sig en krage och utnyttjade henne till en plog, varefter hon plogade byn med en skyddande "mezhavodny" -fyra tre gånger. Resten av kvinnorna åtföljde henne med upplysta facklor, kala hår och klädda i endast skjortor. Vid den tiden riskerade ingen att komma i vägen för de som utför riten: man trodde att en "ko-död" kunde komma in i någon som träffades, och därför slogs en sådan person utan någon barmhärtighet,och kunde väl ha slagit ihjäl.
Närmare kvällen började den "konkurrenskraftiga" delen av semestern. Det öppnades av den rituella striden av "bosguden" med "svart död": starkman klädd av Veles, efter en kort strid, "slog ner hornet" från vintergudinnan. Och sedan, till den segrande Guds ära, blossade Veles kamp upp - en speciell typ av kamp, utan Perunovs raseri, men fylld med hausse hållfasthet och uppmätt styrka. Reglerna bestod i att gripa fienden med dina händer och skjuta honom ut ur cirkeln eller att välta i snön. Efter tävlingen hedrade samhället vinnarna och satte sig ner för en stor fest, den enda förbjudna maträtten på menyn var nötkött.
Och Magi ansåg Veles dag särskilt lämplig för att göra och amuletter och genomföra speciella ritualer över dem. Amuletten som gjordes på denna dag hade enligt övertygelser en oemotståndlig kraft och gav många ägare fördelar.
Få vänner med onda andar
Få människor vet att den solida "farfar-grannen" till Brownien ibland bodde i våra förfäderes hem mer än en: Kikimora, en liten ondskapsfull gammal kvinna, var hans partner. Man trodde att en hårt arbetande och lugn brownie delvis kunde utbilda sin fru, men om han själv hade en grinig disposition och var lat, så hade ägarna till huset svårt. Det är riktigt, Kikimora bosatte sig aldrig i huset precis som det, det fanns oftast orsaker till det. Oftast hände detta på grund av byggandet av ett hus på en olämplig, "skadlig" plats, i händelse av att husets älskarinna beslutade att göra en abort, eller om en speciell förtal gjordes på huset.
Så snart Kikimora bosatte sig på en ny plats, regerade kaos omedelbart i ekonomin. Den evigt smutsiga grubbyen slog rätter, spridda spannmål och mjöl, förvirrat garn och tråd. Den enda förtjänsten av hennes upptäckter var att alla brister i handarbete kunde skylla hennes eget slarviga arbete på "hjälp" av Kikimora. Förresten, den spitefulla varelsen var inte begränsad till husdjur, och husdjur fick det också av henne. Så snart hon tog sig in i fjäderfähuset eller skjulet började hon omedelbart plocka fåglarna, få driva smågrisarna och dra ullen från fåren. Det fanns inget sätt att lugna henne, allt som återstod var att få en obehaglig "granne".
Årets enda dag då ägarna hade en chans att lugna Kikimora var hennes namndag - 16 februari. Domovoyen vid denna tid skulle tänka sova ordentligt, trasslat i ett varmt hörn av kojan, så att bara Kikimora stannade kvar "på gården". Därför var det särskilt kortsiktigt för familjen att missa hennes semester - vem vet vilka smutsiga trick den kränkta andan kommer att komma med.
Det är intressant att ägarnas mest korrekta beteende på Kikimoras namndag var en omfattande förberedelse av huset för våren. Det var i mitten av februari som det var tänkt att bli av med skräp, kasta bort trasiga och misshandlade saker, gamla kläder - med ett ord, allt där det inte skulle vara till nytta. Dessutom skakades alla skåp och travar upp, produkter i källarna reviderades, husen ventilerades och tvättades till en glans. Som ett tecken på respekt för Kikimora bereddes ett avkok för rengöring av golv, väggar, skåp och andra hushållsytor på roten av en ormbunke - denna anläggning respekterades mycket av den inhemska avskummet.
Älskarinnorna lägger handarbete i lådor och lådor på skadligt sätt - den rastlösa födelsedagsflickan skulle inte få det. Och för henne lämnades bollar av tråd, rester av tyg, knappar och beslag av band på fönstret eller på en annan framträdande plats: Kikimora kommer att börja roa sig med gåvor - du ser ut, och han kommer att sluta onda. Förutom gåvorna skulle hon ge den fula en bit kaka bakad för sin dag och en mugg mjölk eller koka. Våra förfäder trodde att Kikimora, som var väl tillgodoses, kunde få vänner med ägarna och sluta ordna hennes oändliga prankar.
Kasta inte ord i avloppet
Den 21 februari, när vintern redan hade avslutats, hyllade slaverna den allmänt stribog, vindens herre. Enligt legenden, född från andan från den stora familjen, bodde luftherren där fåglarna i himlen flyger, i mitten mellan himmel och jord. Hans kraft var stor: han skickade ljusa moln och tunga moln till himlen och livgivande regn till jorden, men han kunde lika lätt bestraffa dödliga med torka och orkaner. Stribog beskrivs vanligtvis som en mager gammal man som flyger i ett luftskip, innehar ett horn i ena handen och ett krossande spjut i den andra.
På vårdagen bringar Winter Stribog våren på sina tjänares vingar, och den första nyheten om den förestående värmen börjar komma till Yav. Och han själv hörde bäst om att vindarna bar honom. Därför, med början av Stribozh-dagen, kastade plogmännen säd i luften och bad om en rik skörd, seglare och köpmän kastade mynt längs floderna och haven för lycka med sina vandringar, och magierna gick ut för att "lyssna på vindarna" och gav antingen goda eller dåliga nyheter på sina vingar. På flygherrens dag var det tillåtet att be honom om bevarandet av materiellt välbefinnande, världslig lycka och hämnd för det brott som tillförts. Stribog övervakade emellertid noggrant övervakningen av rättvisa. Materiellt välstånd fick endast de som förtjänade sitt liv genom sitt favoritarbete och inte utförde uppsättningen "ur vägen." Lycka till alla som "hoppades på Gud, men inte själv gick fel."Och det visade sig hämnas från någon som själv var fullständigt oskyldig för grälen.
Men vad som var förbjudet i Vesnovy var att "kasta ord till vinden": att göra tomma löften, att överdriva komplimanger som inte betyder något, och ännu mer att avsiktligt lura samtalaren. För detta överträffades lögnarna och vindpåsarna av den oundvikliga bestraffningen av vindmästaren.
Betala för falskhet
Det är känt att slaverna behandlade både goda och onda gudar med lika respekt, och kom ihåg att liv och död är omöjligt utan varandra, de är bara delar av en helhet - livets cirkel, cirkeln av oändlig återfödelse av naturen. Men fortfarande, för semestern Kashchei-Chernobog, ägaren av Navi, guden för kyla, ondska och galenskap, avsatte våra förfäder endast en dag på fyra år - 29 februari. År när en dag läggs till i februari har människor länge kallat skottår, och de tror att hela året, och särskilt den "extra" februaridagen, ger alla runt bara problem, sjukdom och annan störning. Och den slaviska tron säger också att på Koschey-dagen (Koscheis dag) återvänder allt ont som han en gång skapade till människan. De säger att varje skräp, skräp och skott får från den svarta guden vad han förtjänar,och denna högsta straff kan aldrig undvikas.
Med andra ord, den 29 februari var verkligen farligt bara för dem som bodde längs Krivda, inte hedrade gudarna och förfäderna, inte respekterade den kommunala lagen. De som följde sanningen och inte gjorde något dåligt mot andra var under skydd av ljusstyrkor och kunde inte oroa sig för deras framtid. Och för att säkert undvika olyckor observerades dessutom ett antal enkla regler i de slaviska samhällena. På Koschny-dagen, utan extremt behov, tog ingen arbete på sig, det var vanligt att sova fram till lunchtid och än en gång inte gå ut på gatan, utan till och med in i deras egna hus. Denna dag ansågs också olämplig att besöka, även med de närmaste släktingarna. Den 29 februari var bröllop och andra fester, som kunde skjutas upp även en dag, kategoriskt förbjudna.
Det var dock en händelse som var helt omöjlig att skjuta upp. Du kan inte be om en dag att vänta på en kvinna som det är dags att födda ett barn för. Folket var emellertid av den uppfattningen att på Chernobogs semester skulle bara svaga barn, med många sjukdomar, föds. Men magierna hävdade att bland dem kan man ofta hitta de utvalda - de med gåvan att förutse framtiden, prata med gudarna eller förse sig med andra magiska färdigheter från födseln. Andelen barn var vanligtvis speciell, som om gudarna utsåg dem till en väg som få kunde gå.
Det var tänkt att avsluta Koschiy-dagen med en enkel ritual som bekräftade vinterdöd och början av vårdagarna. Den äldre mannen i huset på exakt midnatt krossade högtidligt ett nytt hönsägg i handen, som enligt legenden smälter "Koscheevs död." Tillsammans med den rituella "döden" av Chernobog slutade tiden för kallt väder, vilket gav plats för våren av hämnden.
Ekaterina Kravtsova
(Bilder av den ryska konstnären Vsevolod Ivanov användes som illustrationer)
