Det finns relativt få forntida monument på det moderna Sudans territorium. Detta område var inget anmärkningsvärt. Från norr gränsade det till antika Egypten, från söder - till Nubia. Det har aldrig förekommit något statskap eller någon uppenbarelse av det, eftersom ingen av de närliggande civilisationerna var intresserade av denna ökenslätt nära en annan böjning av Nilen.
Under en lång tid verkade detta faktum mycket konstigt för alla historiker som studerade det forna Egypten. Det territorium som ligger vid korsningen av handelsvägar i flera stater kontrollerades faktiskt inte av någon. Dessutom sprang två av de viktigaste handelsvägarna i Egypten i söder längs den: till det nubiska riket och till Punt som ligger på det moderna Etiopiens territorium. Den senare var leverantör av lyxvaror och religiös dyrkan till egypterna, vilket var mycket viktigt för dem.
Allt visade sig dock vara något annorlunda än vad egyptologerna antog. Och i början av 1900-talet konstaterades bekräftelsen att det fortfarande fanns något här. 1912, i norra Sudan, upptäcktes en mystisk sten i mitten av öknen nästan 100 meter hög. Runt det fanns ruinerna av flera stora religiösa byggnader, och berget visade sig vara lite svårt - inne i det fanns det många passager, gallerier och rum.
Systematiska studier av denna sten visade att egyptierna hade en hand i skapandet av hela templet. Och det fanns mer än tillräckligt bevis på detta - överallt fanns det olika plattor med hieroglyfer, det fanns väggbilder. På vissa platser fanns till och med symboliska pyramider och rent egyptiska begravningar med mumier.
Totalt upptäcktes ungefär 15 olika strukturer och föremål som daterade från 1 till 5-talet f. Kr. och fyllda med typiska egyptiska attribut. Men, konstigt nog, matchade byggnadernas radiokolhydrat inte det som anges på stallerna och byggnaderna. Vanligtvis berättade egyptiska inskriptioner och ritningar nästan alltid om nutiden. I mycket sällsynta fall, när mycket epokala och viktiga historiska händelser beskrivs, rapporterade ritningarna med hjälp av speciella tecken att vi här talar om "svunna tiders" affärer. Och poängen är inte bara detta: berättelsernas huvudpersoner - faraoerna och prästerna har alltid varit entydigt associerade med en viss era.
Ruinerna av Jebel Barkal (som är ett arabiskt spårningspapper från dess forntida egyptiska namn - Sacred Rock) är ett intressant undantag från hela den egyptiska kroniken. Det finns en slags tidsskift i dem. Under det tredje århundradet f. Kr. beskrivs faraoerna från den 18: e dynastin, liksom Thutmose den 3: e och Amenhotep, som samtida för arkitekterna som skapade Barkal. Deras gärningar presenteras i form av "nutid" och inga paralleller dras med de "moderna" faraoerna, så karakteristiska för forntida egyptiska historiska verk. Och allt skulle vara bra om inte för en "men": den 18: e dynastin var avlägsen från skaparna av dessa texter och teckningar i mer än tusen år.
Men det är inte allt. Faktum är att klippen Jabel-Barkal är belägen i öknen på ett sådant sätt att en sådan plats inte annat än kan ställa frågor. Inom en radie på flera kilometer runt det finns det absolut inget annat än sand. Och dess inre innehåll väcker fler frågor än svar.
Det verkar som om egyptierna, som lyckades bygga pyramiderna och slipade miljoner ton kalksten för detta, inte skulle det vara ett problem att göra passager och gallerier i berget. Allt visade sig dock vara så enkelt som det verkade vid första anblicken. Flera dussin försök har påträffats för att påbörja byggandet av inre utrymmen i berget från 17 till 15-talet f. Kr. Men konstruktionen började (och slutade faktiskt) först på 1400-talet. Varför har inga särskilda åtgärder vidtagits för att tvinga den i 200 år?
Kampanjvideo:
Relativt nyligen har bevis funnits som beskriver byggandet av ett komplex i Jabel-Barkal-området. Det var en väggmålning i ett av gravarna. Hon beskriver hur Farao Thutmose den tredje, så snart han blev härskare, först gick i närheten av denna klippa och personligen beordrade att påskynda alla åtgärder för att bygga både tempelkomplex och grottor. Faraos uppgift slutfördes i sin helhet bara 50 år efter hans död, och präster och deras tjänare åkte till området med det heliga klippet. Samtidigt byggdes 3 tempel och allt arbete gjordes inne i berget.
Det antas att tempelkomplexen tillhörde prästerna för kulturen Amun (Egypts högsta gud), vilket naturligtvis inte är förvånande, eftersom konstruktionen var nedlåtande av faraoerna. Under Ramses II den stora (som kom bara 150 år efter templets öppning) övergavs det emellertid, alla värdesaker togs bort och egypterna lämnade denna plats under lång tid.
Livet återvände till Jabel-Barkal först på 600-talet f. Kr., då Egypten erövrades av Assyria. På mindre än 300 år återställde den nya dynastin inte bara tjänsten till Amun utan byggde också ungefär ett dussin nya tempel och andra religiösa föremål … Men varför i målningen av nya tempel och helgedom inte nämns ett ord samtida, och deras huvudpersoner är individer som levde nästan För 1000 år sedan?
Vad kan vara orsakerna till denna avvikelse? Radiokarbonanalysen är mycket noggrann och har nästan aldrig problem. Principen är enkel och bevisad av flera studier. Även de mest övertygade skeptikerna har länge varit övertygade om att denna metod kan lita på.
Det finns dock undantag. En av dessa inträffar när prover har utsatts för vissa typer av strålning. Kanske upplevde egyptierna som bodde på den tiden och på den platsen effekten av någon slags katastrof? Detta kan mycket väl vara, eftersom det på jorden mer än en gång fanns bevis för, om inte användningen av kärnvapen, så åtminstone några av faktorerna för dess inverkan.
Sanskrittexter, epiker från Indien och sumerierna, bibliska berättelser om Sodom och Gomorra - allt detta på ett eller annat sätt liknar användningen av kärnvapen. Kanske hände detta i Egypten.
Vi vet verkligen väldigt lite om vad som hände vid korsningen mellan 18: e och 19: e dynastierna i det egyptiska kungariket. Det var en mycket svår period, eftersom få av de dåvarande härskarna lämnade tronen från naturliga orsaker. Den tidens land var bokstavligen i en feber. Men med tillkomsten av en ny dynasti, och dess starkaste härskare, Ramses den stora, försvann dock allvarliga problem, och Egypten väntade på minst tre århundraden med relativt bekvämt liv.
Det är möjligt att en sådan förändring av dynastier föregicks av en allvarlig militär konflikt där ett slags destruktivt vapen användes. Det är troligt att centrumet för dess tillämpning var templet i Barkala.
Det finns väldigt lite historiska bevis på den tiden, kanske kommer vi aldrig att veta vad som egentligen hände då i Jebel Barkal, men å andra sidan har studier av detta fenomen pågått i inte mer än flera decennier. Kanske är lösningen nära.