Traditionella historiker börjar bli förvirrade i vittnesbörden när de ser kartor där Ryssland kallas den stora tandstenen, och dess härskare är världens kejsare. Där horder (stora militära enheter) finns även århundraden efter det tatariska-mongolska åket.
Anekdotiska detaljer i beskrivningen kan tillskrivas resenärers fantasi, men kartan i sig kan inte uppfinnas och dras absolut allt från grunden …
"Karta över Ryssland, Muscovy och Tartaria", sammanställd av Anthony Jenkinson, en engelskman, i London 1562 och publicerad från en gravyr av Frans Hogenberg i Antwerpen 1570. Kartan är tillägnad Hans Grace Heinrich Sydney, härskare av Wales.
Som ni ser på denna karta kallas hela Rysslands territorium "Tartaria", och Ryssland och Muscovy markeras som administrativa enheter inom den.
Samma material som jag uttryckte i videon fortsatte nedan:
Var uppmärksam, i det övre vänstra hörnet visas kejsaren Ivan IV Vasilyevich (den fruktansvärda), och under honom inskriptionen: Ioannes Basilivs Magnus, imperator Russie, Dux Moscovie - John Vasilevs den stora, kejsaren av Ryssland och prinsen av Moskva.
Under andra hälften av 1500-talet kallades ingen kejsare i världen, utom för den ryska tsaren. Det fanns kungar, prinser, kungar, sultaner och kejsaren var ensam. Det har varit så sedan det bysantinska riket, "Vasileus" (den byzantinska "kejsaren"), ansågs vara världsherrens. Den officiella historien lär oss emellertid att den första ryska kejsaren var Peter I. Denna karta släpper ut detta uttalande och ger oss närmare kunskapen om vårt stora lands verkliga historia. Och vem är sedan begravd i Förbönskatedralen på Röda torget: den okända Basilien den välsignade eller Basileus den välsignade (välsignade kejsaren).
Texter med förklaringar till olika platser och regioner i den enorma tandstenen är av extraordinärt intresse.
Kampanjvideo:
Till exempel finns det en intressant text om den gyllene kvinnan, vilka legender som har överlevt till denna dag. Filmer om detta ämne togs under sovjettiden. Detta kort visar den gyllene kvinnan i form av Raphaels sixtinska Madonna. Denna bild togs av en kartkompilator som aldrig har sett den faktiska statyn. Texten säger att denna extraordinära gudom var kulturen för människorna i det området och gav svar på de frågor som ställdes till henne.
I kartans övre högra hörn kan du se en röd banner och en ritning av människor som dyrkar den. Kommentaren från kartans kompilator säger att folket i detta område (norra delen av Sibirien) dyrkade solen och använde en röd trasa som en symbol för solen.
Det är intressant att det moderna ordet "röd" består av två delar "K RA", vilket betyder "till solen". Samtidigt är Ra inte på något sätt den forntida egyptiska guden av solen, som läroböckerna lär oss, men den ursprungligen ryska roten som betyder "sol, ljus, energi." Därför applicerades den röda färgen, som symboliserade solens ljus, på flaggan till vilken de vände sina böner, det vill säga "till Ra".
Denna kombination har gått vidare till namnet på denna färg. I husens dåvarande invånare kallades husets hörn, bredvid det fanns ett fönster mot solen, det "röda hörnet", det vill säga inför "Ra". Denna fras var fast förankrad i det ryska språket, först betecknade hörnet med bilderna för bön, analogt med hörnet där det fanns ett fönster där människor bad till solen, och senare, under sovjettiden, informationscentra där möten kunde hållas kallades "röda hörn" och där ledarnas porträtt nödvändigtvis fanns.
Om vi analyserar denna information, visar det sig att Ra i kulturen spriddes över hela Ryssland och inte bara i norra Sibirien. Annars skulle alla dessa rötter och ord inte ha kommit in i det vanliga språket och inte skulle ha överlevt till våra dagar.
På denna karta, liksom på kartan över Gessel Gerrits, finns det andra, gamla namnet på Volga-floden - Ra.
Andra förklarande texter är också mycket intressanta:
”Dessa stenar har en mänsklig likhet, liksom en likhet med kameler och andra djur, laddade med olika laster; det finns också små boskap. En gång i tiden var det Horden, vars företrädare var engagerade i nötkreatur, betade små och stora boskap; men vid ett tillfälle, genom någon form av magi, förvandlade de alla till sten och blev klippor, som behöll människans och djurens sken. Denna mirakulösa omvandling ägde rum för 300 år sedan."
”Avståndet från Mangyshlak till Shaisur är 20 dagars resa på land utan vatten och öde; från Shaisur till Bukhara på samma avstånd; rån förekommer ofta längs vägen."
”De människor som heter Kirghiz bor i en folkmassa som representerar Horden. Prästen i Kirghiz under gudstjänsten, tar blod, mjölk, gunga av belastningsdjur och blandar allt detta med jorden, fyller ett kärl med denna sammansättning och klättrar i ett träd. När han samlar sina stammar under trädet, stänker han dem ovanpå med denna blandning. Den stänkande ritualen har en helig status. När någon av Kirghiz dör begraver de inte den avlidne utan hänger honom på ett träd."
"Små Khorsan, som är under det persiska riket, fångades 1558 av tartarna."
”En gång var Samarkand huvudstaden i hela Tartary, men nu är staden i ruiner, efter att ha förlorat sin tidigare betydelse; men det finns tillräckligt med antikviteter kvar här. Här begravs Temerlan, som en gång fångade den turkiska kejsaren Bayazit och i gyllene kedjor tog honom överallt med sig. Invånarna i denna stad bekänner Mohammedan."
”På 30 dagars resa till Kashgar i öster börjar det kinesiska imperiets gränser. Tre månader resa från gränsen till Kashgar till Kambalyk.
Man måste dock förstå att Anthony Jenkinson själv, sammanställaren av denna karta, inte var på någon av dessa platser, och eventuellt i Ryssland i allmänhet - Tartary. Och han gjorde sin karta enligt de beskrivningar som har kommit ner till honom från olika resenärer på den tiden.
Igor Stolyarov
