De mystiska linjerna och figurerna på Nazca-platån var inte astronomiska instrument för indierna, utan "vägtempel" byggda vid korsningarna mellan viktiga vägar i det forna Peru. Forskare som har publicerat en artikel i tidskriften Antiquity skriver om detta.
Mystiska linjer och figurer på Nazca-platån upptäcktes i mitten av 1500-talet av de spanska erövringarna, som ansåg dem vara "vägskyltar". Återupptäckten av geoglyfer skedde först 1939, då den peruanska arkeologen Toribio Xesspe meddelade sin existens. Samma år tog den amerikanska historikern Paul Kosok de första fotografierna från ett flygplan.
Enligt moderna uppskattningar "dras" mer än 30 gigantiska djur och växter, flera hundra abstrakta geometriska former och 13 tusen linjer, av vilka många är synliga från rymden, på en 70 kilometer lång ökenhögbergsplatå. De präglade bilderna av dessa linjer hamnade på en guldskiva med information om jorden och mänskligheten, som reste till det interstellära rummet på Voyager.
Hittills finns det ingen konsensus bland arkeologer och historiker om hur representanterna för Nazca-kulturen, som bodde på platån i mitten av det första årtusendet e. Kr., kunde "rita" jätteteckningar. Forskare argumenterar också om den roll som geoglyfer spelade i indiernas liv. Vid olika tidpunkter trodde forskare att det här är ett slags "observatorium" eller bilder av konstellationer.
Vägar byggda av inkaerna (A, B), geoglyph (till vänster) och trailers för conquistadors (C).
Under senare år har en version dykt upp om kultens syfte med ritningarna: Nazca-geoglyferna, liksom komplexen som liknar dem i Bolivia och Amazonas, kunde ha använts av indierna för att kommunicera med gudarna. Vissa historiker, som egyptologen Henry Sterlin, har relativt paradoxala och ändå utilitaristiska synpunkter: enligt deras åsikt använde Nazca figurer och linjer som en jättestol för att väva hylsor.
Bikulis och hans kollegor föreslog en ny förklaring av deras väsentlighet, i själva verket och återvände till idéerna från de spanska erövringarna och kronikerna. De märkte att många av teckningarna på Nazca-platån och i andra regioner i Peru var belägna nära korsningen av stora gamla vägar som byggdes av inkaerna i Anderna i den pre-columbianska eran.
Detta ledde till att de spekulerade i att vägarna och geoglyferna kunde vara relaterade till varandra. För att testa denna idé gick forskare till Sihuas-klyftan i södra Peru, på vars sluttningar och botten finns några av de största klippmålningarna från de antika indierna.
Kampanjvideo:
Kanadensiska arkeologer har sammanställt detaljerade kartor över området, inklusive forntida vägar, med bilder från drönare samt resultaten från utgrävningarna på platsen. Många av dem, fann forskarna, har nästan helt försvunnit under de senaste två årtusendena. Deras spår har bara överlevt i form av lera skär, andra artefakter och en speciell jordstruktur.
Intressant nog var alla geoglyfer inte slumpmässigt spridda över dalen. De hittades nästan alltid i kanten av dalen, bredvid vägar eller stora mänskliga bosättningar. Oftast var de belägna på de punkter där de viktigaste utgångarna och ingångarna till Sihuas-ravinen var belägna.
Många av dessa teckningar, som noterats av forskare, liknar utformningen som mönstren som täckte många rituella keramiska kärl och vissa vävnader från de forna inka och andra indier i Peru. Dessutom hittades fragment av liknande rätter, liksom andra religiösa artefakter, Bikulis och hans kollegor bredvid dessa geoglyfer.
Enligt forskarna tyder detta på att dessa mystiska stenstrukturer, byggda vid korsningen av forntida vägar, kunde tjäna som ett slags "vägkapell" för de forntida Inka och andra invånare i Anderna, som säkert ville nå sin destination.
