Har du hört uttrycket: "Allt har ett pris"? Men det visar sig att olika delar av hjärnan är ansvariga för pragmatisk beräkning och moraliska värden hos en person. Om något går igenom den "moraliska" avdelningen, kan du inte tvinga oss att ändra våra principer för några pengar. Detta konstaterades experimentellt av en grupp forskare från Emory University (USA).
Under experimentet valde neurofysiologer 27 kvinnor och 16 män. Personerna ombads att betygsätta flera domar. Uttrycka till exempel din åsikt om vissa religiösa maximier eller utvärdera uttalandena: "Jag tror att det inte finns något förkastligt i människohandel." Bland de föreslagna domarna var också helt oskyldiga, till exempel: "Jag föredrar olika färger på piller." Medan volontärerna talade, mätte forskarna sin hjärnaktivitet med magnetisk resonansavbildning.
Därefter ombads deltagarna att skriva under ett papper som uttalade något som strider mot deras moraliska övertygelser - låt oss säga att de förmodligen håller med om att barn kan handlas. I utbyte mot att ge upp principerna fick ämnet ett visst belopp.
Och vad? Om en person sätter sin signatur på ett dokument, så bestämmer de hjärnområden som, som forskare redan visste tidigare, när vi beräknar fördelarna med vissa företag, hur lönsamt det kan vara för oss …
Men det fanns de som helt vägrat att gå med på att "göra en affär med djävulen", trots att det var en tom formalitet, och det kunde inte få några konsekvenser varken för honom eller för någon annan. Samtidigt noterade de spänningen i den ventrolaterala delen av den prefrontala cortex, som tros vara involverad i bildandet av abstrakt tänkande, liksom de temporo-parietala vidhäftningar, "ansvariga" för moraliskt val.
Så några av våra värderingsinställningar och livsprinciper har verkligen inget pris: de styrs av de områden i hjärnan som inte kan arbeta med sådana begrepp som vinst eller förlust. Och en sådan person är verkligen oförstörbar.
Å andra sidan är allas moraliska attityder olika. Någon kommer trots allt aldrig att skada sin granne, för de anser att det är omoraliskt, och någon kommer till och med att gå för mord om de tror att det kommer att förbättra hans liv …
Förresten, om en person anser att det är oacceptabelt för sig själv att begå antisociala eller omänskliga handlingar, betyder detta inte att han följer sina moraliska dogmer som är inneboende i hjärnan. Vi kan till exempel undvika att stjäla om vi vet att vi kommer till fängelse för det. Eller så kommer vi inte åka bussen som en hare, så att vi inte faller i kontrollens händer … Men med säkerhet på vår straffrihet kan vi korsa lagens linje. Troende avskräcks ofta från att kränka moral genom rädsla för Guds straff.
Kampanjvideo:
Det är, det finns en pragmatisk beräkning: "Jag kommer inte att begå en dålig gärning, eftersom jag kommer att arresteras för det, böter, för det är en synd och jag kommer att behöva bränna i eldigt helvete, och så vidare …" För andra bestäms allt av ett fritt val: om en person anser att det är fel att ljuga, stjäla, döda eller sälja droger, då kommer han inte att göra det, även om han får garantier att inget vederlag - varken mänskligt eller gudomligt - kommer att följa …
Men forskare säger att det är möjligt att situationen kan förändras över tid, till exempel beroende på den temporära dynamiken, liksom på omständigheterna under vilken personen föll. Så en kvinna som anser att det är omoraliskt att engagera sig i prostitution eller bli någons bevarade kvinna kan göra det för att livnära sin familj, vars välbefinnande är för henne ett större moraliskt värde än hennes kvinnliga ära … Det är sant att det är en sådan "suddig gräns" mellan separata tankesmedlar återstår att se.
Vad är utsikterna för denna upptäckt? Det är möjligt att de är ganska "regnbåge". När allt kommer omkring kan nu en genomsökning på en tomograf visa hur mycket en person värderar sina nära och kära, om han är utsatt för äktenskapsbrott, hur lojal han är mot företagets ledning och om han inte kan "sälja sitt hemland" (ibland bokstavligen - för att bedriva spionage!) För en lämplig belöning … För att inte nämna utredningen av vissa brott … Detta kunnande kan framgångsrikt användas av direktörer i stora företag, anställda vid specialtjänster och brottsbekämpande myndigheter.
Det är sant att själva metoden att "kontrollera moral" kan anses vara oetisk. När allt kommer omkring måste någon av oss fortfarande ha ett val - om vi ska göra det mest hemliga, vilket är i våra själar, en gemensam egenskap …
IRINA SHLIONSKAYA
