I januari 1867 antogs en lag”som förbjuder jakt på björnar för underhållning av folket”. Det vill säga, det var ett problem - det fanns många björnar på gatorna. Utlänningar började till och med chatta om dem och bildade en stereotyp
Mot björnarna på gatorna
Tidigare gick björnar verkligen på Rysslands gator. Och de gick inte bara. De dansade också, deltog i teaterföreställningar och sjöng till och med. Naturligtvis var det attacker på människor, men björnarna var långt ifrån massterror. De kämpade med björnar i staden flera gånger. Så 1648 utfärdades ett kungligt dekret som förbjöd björnskul. Då spelade kyrkan också sin roll: protopopen Avvakum var motståndaren till "björndanserna". Då blev Avvakum själv "förbjuden" och björnarna, tydligen, fortsatte att dansa.
Förresten, myten om björnar som går på gatorna i ryska städer "på svansen" fördes till Europa av fransmännen som flydde från den ryska armén.
Naturligtvis fungerade lagen från 1867 inte riktigt övertygande: förrän på 20-talet av det tjugonde århundradet, björn kul genomfördes med avundsvärt regelbundenhet.
Mot nävestrider
Kampanjvideo:
Det fanns inget stridssystem som liknade stridssystemen i öst i Ryssland, men samtidigt vann vi på något sätt krig och gjorde oss inte brott. Det handlar om fistfights. De första nämnderna av dem gjordes av kronikern Nestor 1048. Den mest vördda typen av strid var "en-mot-en" eller "en-mot-en". Det liknade gammal boxning med bara händer i England. Kampar "på egen hand" fungerade ibland till och med för att bekräfta tilltalas korrekthet i ett rättsfall. Detta sätt att bevisa sitt fall kallades "fält".
1274 beslutade Metropolitan Kirill, efter att ha samlat en katedral i Vladimir, bland andra regler: "att utelämna de som deltar i fistfights och stakes strider från kyrkan, och inte att ha begravningstjänsten för de dödade." Genom denna regel kan man förstå: det dödades också, men striderna fortsatte. De förbannades desperat av Mikhail Fedorovich, Elizaveta Petrovna, Alexander I. De var älskade av Peter I och Catherine II. Grigory Orlov var en bra "knytnäve" och organiserade kämpar själv. Utlänningar har alltid vetat att en ryss inte är rädd för en kamp. Och vad mer kan förväntas när du ser en vägg-till-vägg slåss på en stadsgata.
Mot skägg
I Ryssland hälsades inte män av sina kläder utan av deras skägg. Dess densitet och salthalt. Den täta vegetationen ansågs vara den yttre reflektionen av den goda rasen och hans maskulina styrka. Människor med dåligt växande skägg ansågs nästan degenererade. Skäggfritt kvar som regel i ston. På 1800-talet uppfattades skägget som ett tecken på frittänkande. Skägg väckte inte misstänksamhet bland präster, gamla troende, köpmän. Raznochintsy som släppte skägget betraktades som ett potentiellt farligt, opålitligt element. Under sovjettiden var ett skägg ett attribut av en rik bonde, präst eller akademisk forskare och senare också av beundrare av misstänkta intellektuella som Hemingway eller den informella Vysotsky. De förbjöd skägg flera gånger, från Vasily III till Peter, från False Dmitry till Stalin,men med tanke på en utlänning fortsatte den ryska mannen att bli skäggig.
Mot mäskan
Myten om ryska berusadhet har rätt att existera så länge vuxna på gatorna piskar "Yaga" vid bänken. Nu utvecklas den versionen som berusad i Ryssland dök upp först i början av 1900-talet, men det är uppenbart att detta inte är så. Det var berusning tidigare, bara det var en annan inställning till det. Prins Vladimir accepterade också kristendomen delvis på grund av det faktum att "Ryssland är dricksglädje, vi kan inte vara utan det."
Attityden till berusning i Ryssland var respektlöst av ett uppenbart skäl: den drickande personen blev så småningom en beroende och en extra mun i huset. För att fortsätta arbeta och ständigt dricka - detta ges inte till alla, därför är berusade, olämpliga för bondearbeten, utanför allmänhetens respekt. Folket glömde inte att "troll" fyllekarna med skrattkulturens verk. Såsom "Service till tavernen" och "The Tale of the hawk maker", låten "The disobedient fellow" och "The story of misfortune" … På 1400-talet fick "Ordet om det mycket intelligenta hoppet och de galna berusarna" speciell popularitet i Ryssland.
Den "torra lagen" från 1914 tillkännagavs på grund av Rysslands deltagande i första världskriget. 1985 - på grund av "perestroika". Både det första och det andra avslutades på grund av samverkan.
Vladimir Dal skrev ner folkets "mått"
- Den första koppen att dricka är bra att vara, den andra att dricka är att roa sinnet, att tredubbla - att ordna sinnet, den fjärde att dricka är inte skicklig att vara, den femte att dricka ska vara berusad, den sjätte charmen - tanken kommer att vara annorlunda, den sjunde att dricka - jag kommer att bli arg, till den åttonde att fläta - jag har inga händer att ta bort, för att börja den nionde - du kan inte resa dig från din plats och dricka tio glas - de kommer oundvikligen att förargas.
Mot familjen
Det fanns många intressanta lagar och förordningar under de sovjetiska maktens tidiga år. Således beslutades att starta konstruktionen av den "nya världen" med en dödlig synd. Bolsjevikerna utfärdade ett dokument som heter "Dekret från Saratovs provinsråd för folkkommissionärer om avskaffande av privat ägande av kvinnor."
Den förklarade att familjen är en relik från det förflutna, och alla kvinnor mellan 17 och 30 år tillhör nu hela arbetande människor. Män får "använda kvinnor högst fyra gånger i veckan." Vissa tidningar på den tiden tryckte till och med dekretet och tog det på allvar, men senare visade det sig att dekretet faktiskt inte hade någon effekt. Fråga: publicerade alla tidningar en motbevisning i nästa nummer?
Mot balalaika
Nu verkar det otroligt, men det fanns år då musikinstrument och folkkonst förbjöds i Ryssland. Provokatörerna för publiceringen av dessa lagar var bufféer, men alla kunde få det. De utvalda balalaikorna togs ut ur staden och brändes. Men i amerikanska filmer ryska varannan gång med en balalaika, vilket antyder att kampen mellan Alexei Mikhailovich och Nikon inte gav bestående resultat. Balalaika fick sin återfödelse i mitten av 1800-talet - Vasily Andreev, en adelsman och begåvad musiker, gjorde balalaikaen modern igen.
Mot svär
Att säga "som den är" är ett särdrag hos en rysk person. Varje rysk person vet hur man samlar in det femte numret. Det är en annan sak som inte alla visar det. Så, mot dem som visar det offentligt, har Ryssland sin egen lag, eftersom det är dåligt att tala obscen. Du kan inte låta dig sjunka. Särskilt om två berusade skäggiga björnar kämpar mot nävarna i närheten.