Antika Indien är ett land med heliga sanningar och mystiska läror. Idag går de som är i andlig sökning dit. Och få människor inser att hinduismen och buddhismen, med sina mystiska praxis och dolda kunskaper, är långt ifrån de djupaste skikten i indisk kultur. Innan allt detta fanns det en annan civilisation i Indusdalen, den allra första på vår planet, och den tog med sig sina hemligheter.
Varje person som är intresserad av historia förr eller senare har en enkel fråga: hur började allt? Vilka människor skapade det första samhället som kan påstås kallas en civilisation och inte bara en stam eller kultur? De vanligaste svaren på denna fråga är antika Egypten eller Mesopotamien. Detta var sant tills nyligen. Men för några år sedan fann forskare att föregångarna till de stora och välkända antikviteterna levde i Indusflodens dal. Det var här Harappan-civilisationen fanns, information om vilken måste bokstavligen samlas in bit för bit.
Stora städer
Det faktum att i dalen i floden Indus fanns en forntida civilisation som rivaliserade utvecklingsnivån med egyptierna och sumerierna, lärde forskare på 1920-talet. Nära staden Harappa grävdes ruinerna av en stad som var cirka fem tusen år gammal. Med namnet på denna plats fick hela civilisationen smeknamnet Harappan (men namnet Indus används också tillsammans med detta).
Det blev inte en kolossal sensation då - alla förstod redan att människor i Indien bodde och byggde städer för länge sedan. Den nya civilisationen placerades på en hederlig tredje plats efter de erkända forntida - Egypten och Mesopotamien. Det verkade ganska logiskt och passade in i de nuvarande vetenskapliga teorierna.
Sedan, från 1922 till 1931, utgrävdes staden Mohenjo-Daro, vilket gav arkeologer mycket mer eftertanke. Det var slående i sin storlek - cirka 40 tusen människor bodde på ett område på 300 hektar, vilket är mycket för en sådan antikvitet.
Mohenjo-Daro tillhörde också mitten av det tredje årtusendet f. Kr., men nivån på den infrastruktur som upptäcktes i den stämmer inte alls med européernas idéer om hur människor i bronsåldern levde. Nästan de första offentliga toaletterna och ett stadsavloppssystem hittades här.
Kampanjvideo:
Det visar sig att de framsteg som ofta tillskrivs de högutvecklade romarna redan fanns i Indien tusentals år innan grundandet av den eviga staden!
Men Mohenjo-Daro var inte den största staden i den indiska civilisationen. 1963 grävde arkeologer Rakhigarchi-bosättningen, som var 50 hektar större. Kulturskiktets tjocklek här var 22 meter (i Mohenjo-Daro - 17 meter)! Tydligen var livet i det väldigt bekvämt - avloppssystemet, fodrat med tegel, anslutet till husen, breda praktiska vägar, verkstäder, altare, kornstorlekar …
Fynden hälldes in som från en hornhinnan. På 2000-talet har mer än tusen antika städer i olika storlekar identifierats i Indusdalen! Vissa av dem ligger i det moderna Indiens territorium och andra i Pakistan. Samtidigt har endast 96 av dem grävts ut och studerats hittills! Så det är möjligt att den grundläggande informationen om Harappan-civilisationen, liksom de mest sensationella fynd, fortfarande vilar i marken.
Men den viktigaste upptäckten verkar redan ha gjorts. Våren 2016 publicerade en internationell grupp forskare en artikel om resultaten av radiokarbonanalys av keramik och ben som funnits under utgrävningarna av Birran-webbplatsen. Datumen som erhölls "misslyckades" för åtta tusen år sedan. Således blev Birrana över natten den äldsta bosättningen i hela Hindustan, och Harappan-civilisationen blev den första på planeten.
Antik kommunism
Naturligtvis kommer alla resultat att kontrolleras mer än en gång, och datumen förfinas. Därför har många forskare inte bråttom att revidera den vanliga "hierarkin" av forntida civilisationer. Men ändå utvecklar Harappans civilisations kronologi något liknande.
För ungefär nio tusen år sedan behärskade invånarna i Indusdalen jordbruk. Efter en tid tämdes de första djuren och lägger grunden för boskap. Efter att ha löst matproblemet började de föröka sig och föröka sig och flyttade gradvis från stenverktyg till metallverktyg. Bosättningarna växte, stora hus och uthus visade sig i dem. Vid det fjärde årtusendet f. Kr. hade fullfjädrade städer redan uppstått.
Det är omöjligt att fastställa om det fanns ett enda regeringssystem eller om varje stad var "sin egen stat". Men samma mätstenar som finns i olika bosättningar bevisar att det i Indien, redan i civilisationens början, fanns ett enda mått- och viktsystem. Och detta indikerar en ganska hög utvecklingsnivå.
Harappan-civilisationen isolerades inte från den omgivande världen - fynden av karnell, turkos och även pärlor gjorda av lapis lazuli indikerar att det fanns en ganska livlig handel med Mesopotamien, där sumerierna redan började regera. I de sumeriska texterna nämns ett visst land Melukhha ständigt - många forskare tror att detta är just Indusdalen.
I mitten av det tredje årtusendet f. Kr. blomstrade det. Det var då enorma städer som Mohenjo-Daro eller Rakhigarchi dök upp. Det gynnsamma klimatet och monsunregnen gjorde det möjligt för jordbrukare att inte oroa sig för skapandet av bevattningssystem, som var så viktiga för Egypten och Mesopotamien. Jorden gav mat i överflöd och utan den. Vi kan säga att från omkring 2600 till 1900 f. Kr. var Indusdalen praktiskt taget ett paradis på jorden, där man kunde leva utan att bry sig om någonting. Detta gjorde vad företrädarna för Harappan-civilisationen gjorde.
Forskare har länge märkt att hushållsredskap och barnleksaker råder bland fynden. Men vapen är förvånansvärt få. Städerna ger inte heller intrycket av befästade citadeller utformade för att motstå allvarliga belägringar. Det verkar som att Indusdalen, till skillnad från grannområdena, har regerat fred i århundraden. De arkeologiska bevisen rapporterar ingenting om interna krig eller erövringar av Harappanerna.
Utformningen av de utgrävda städerna antyder att de flesta bodde under ungefär lika villkor, och dessa förhållanden var mycket bra. Varje invånare i staden kunde använda offentliga bad (vilket, visar det sig, inte uppfanns av romarna alls); varje hus hade en vattenförsörjning och avloppssystem. Det var en civilisation av sorglösa, fridfulla jordbrukare och skickliga hantverkare.
Bokstäver eller bilder?
Den tekniska utvecklingen av Harappan-civilisationen var ganska imponerande. De tillverkade smältugnar av original design, från vilka föremål av koppar, guld, bly och brons kom ut. Och dessa produkter var långt ifrån primitiva. Den brittiska arkeologen John Marshall, som upptäckte Harappa och Mohenjo-Daro, beskrev sina intryck av bronsstatuetten som skildrade en dansande tjej:”När jag först såg henne, tyckte jag att det var svårt att tro att hon var förhistorisk, tycktes hon helt upprörda alla befintliga idéer om tidig konst och kultur. Modellering som denna var okänd i den antika världen fram till Greklands hellenistiska tidsålder, och så tänkte jag att något misstag måste ha gjorts … Kan vi anta att grekiska konstnärer hade människor från den avlägsna Induskulturen i sina lärare?"
Medicinen var väl utvecklad. Inklusive tandvård! En studie av dödskallar som hittades i begravningar visar dessutom att operationen för att borra tänder var helt klart något vanligt. Harappan-civilisationen uppnådde också betydande framgångar inom varvsindustrin, vilket gjorde det möjligt att upprätta omfattande kontakter.
Överraskande, med allt detta, kanske indianerna inte har haft ett skriftspråk! Arkeologer har hittat många tabletter och föremål med några symboler graverade på dem. Antalet typer och typer är i hundratals. Men alla kända inskriptioner består av bara 4-5 tecken. Detta gör det extremt svårt att dechiffrera - det finns inget material för att beräkna mönstren. Till och med den stora Yuri Knorozov, som på sin tid dechiffrerade Maya-skriften, kunde inte identifiera Harappans skriftsystem.
Detta gör att vissa forskare kan insistera på att alla kända ikoner bara är symboliska ritningar, piktogram. De lyckades inte förvandlas till fullfjädrade hieroglyfer, som de egyptiska.
Horned gudom
Lika vag är frågan om vad indianerna trodde på. På grund av bristen på texter måste forskare navigera med spridda ritningar, vars tolkning kan vara nästan vilken som helst.
John Marshall, som förlitade sig på materialen i sina utgrävningar, trodde att den forntida civilisationen hade en generaliserad kult av gud-man och gudinna-mor, som inkarnationer av manliga och kvinnliga principer. Dessutom deifierades vissa växter och djur.
En av de mest intressanta källorna är den så kallade Pashupati-sälen som finns i Mohenjo-Daro. Den visar en konstig trehårig figur som sitter i en lotusposition. Hon har horn på huvudet (eller en huvudbonad med horn). John Marshall trodde att detta är en form av slaveri, som senare kom att vara vördad som en av formerna av Shiva - Pashupati eller Rudra, beskyddare av pastoralism.
Många experter på hinduismen håller inte med om detta. Historikern John Key tror:”Vi har för lite bevis för att stödja denna myt - Rudra, den Vediska gudomen, var faktiskt förknippad med Shiva och kallas Pashupati på grund av hans förening med nötkreatur; men Rudra är ovanligt för askese och meditation, och han förknippas med djur snarare som sympatisering eller empati med dem. Det skulle vara mer troligt att anta att detta är en huvudbonad som vittnar om tjurens kult."
Ändå framkallar den mystiska figuren föreningar med vissa hinduiska myter (till exempel om Mahisha - en demon i dräkt av en buffel som nästan besegrade gudarna och blev härskare över universum). Hinduismen föddes uppenbarligen inte ur ingenstans. Han absorberade några myter om Harappan-civilisationen och använde dem som grund för en ny världssyn. Senare absorberade buddhismen, som uppstod på grundval av hinduismen, vissa korn av detta arv. Förmodligen kan ekon av den äldsta indiska religionen hittas i alla världsreligioner som finns idag. Endast de låter redan så svaga att det är svårt att höra dem.
Fredlig erövring
Harappan-civilisationen dog ut snabbt. Nedgången började omkring 1900 f. Kr. och efter tvåhundra år var de flesta städer redan övergivna. Varför detta hände är det viktigaste mysteriet. Den uppenbara slutsatsen är att det handlar om invasionen av ett nytt folk - indo-arierna. Inledningsvis bodde draviderna i Hindustan, som uppenbarligen skapade Harappan-civilisationen. Men vid början av det tredje och andra årtusendet f. Kr. började nykomlingar från Centralasien att röra sig längre och längre söderut.
Dessutom var det samtidigt som naturkrisen föll. På grund av torka blev floderna grunt och det underbara klimatet, som under så många århundraden tillät Harappan-bönderna att oroa sig för ingenting, förändrades dramatiskt. Regnen stannade när riktningen för monsunvinden förändrades. Fälten är torra. Det fanns inte tillräckligt med mat. Allt som återstod var antingen att anpassa sig till nya förhållanden eller att lämna de bebodda städerna för att söka ett bättre liv.
Det är omöjligt att inte konstatera en konstighet - inga spår av strider och strider mellan dravidierna och indo-ariska har överlevt. Det vore logiskt att anta att civilisationen försvagad av klimatkatastrofer kommer att bli offer för energiska och mindre bortskämda erövrare. Men uppgifterna från utgrävningarna indikerar att städerna inte togs med storm, och kropparna av de dödade soldaterna begravdes inte i hundratals i dikar. Man får det fulla intrycket av att invånarna i Indusdalen frivilligt avsatte sitt hemland till indo-arierna, som plötsligt blev så ogästvänliga. Under en tid bodde befolkningen sida vid sida (förmodligen var det ett aktivt kulturutbyte). Och sedan gick byggarna av de stora städerna ingenstans.
Vägarna för denna migration kan spåras tillbaka till dalen till en annan stor flod, Ganges. Där fanns små byar under en tid. Och sedan försvinner slutligen Harappan-civilisationen, som om den upplöses bland de indiska floderna och skogarna som har varit deras hem i så många århundraden.
Från och med nu tillhörde detta land indo-arierna, som började bygga och skapa det Indien som vi känner. Och spåren efter den fantastiska Harappan-civilisationen försvann gradvis från ögonen på människor under lagren av en ny kultur, en ny religion och nya folk. Men något lyckades fortfarande nå oss. Du behöver bara kunna känna igen och förstå det.
Victor BANEV
