I slutet av 1100-talet präglades av en bred rörelse av kristna människor mot den muslimska världen. Under nästan tvåhundra år organiserade västeuropeiska feodala herrar och den katolska kyrkan åtta så kallade korståg (1096-1270) till Mellanöstern - till Syrien, Palestina och Nordafrika. De invasiva målen för sådana erövringar täcktes med de heliga sloganerna i kampen mot”de otroande” (muslimer), befrielsen av”Herrens grav” och”det heliga utlovade landet” (Palestina).
År 1099 fångade korsfararna vågat Jerusalem och grundade en helig kristen stat. Därefter ökade tillströmningen av pilgrimer till den heliga graven, och den mest kraftfulla ordningen av riddartemplarna, eller templarna, som grundades 1119 av Hugo de Payen, tog hand om deras behov och skydd. Gradvis återvände de riddarliga orderna till sitt hemland, till sina hem.
Riddarnas templarordning kom också tillbaka, när bondeoppror blossade upp i södra Frankrike, Tyskland och norra Italien. I en hård kamp med muslimer missade de franska myndigheterna en mycket allvarligare och omedelbar fara för kyrkan och staten - spridningen av kätteri, som de i allt högre grad kopplade till trolldom.
BAGROVAYA ZARYA HERESIES ÖVER EUROPA
Namnen på de vanligaste kätterierna ("hairesis" är det grekiska ordet som betyder "fritt val") - katarer, pilgrimer, albigenier och Waldens - gav gåsbockar till många i Europa ensam.
Kampanjvideo:
Katarerna, som tog vägen för extrem asketism, orsakade den största oroen. Deras undervisning var mest utbredd under XII-XIII århundraden. Grunden för deras tro är Manichean, det vill säga de trodde inte på en Gud, utan på två evigt befintliga, bra och dåliga. Satan, ondskapens Gud, kontrollerar världen och motsätter sig den goda Gud överallt. Enligt deras fasta övertygelse är "allt materiellt, konstverk, människokroppen själv med dess laster, verktyg skapade av djävulen för att endast ta besittning av människors själar." Enligt deras logik är den katolska kyrkan själv ett instrument för djävulen, och alla dess helgedomar är obsena styggelser och dess sju sakramenter - ett djävulärt bedrägeri. Katarer gifte sig, men födde inte barn för att inte stärka sin själ i köttet. Deras stoicism gick ibland till ytterligheter. Som ett resultat av en långvarig vålds svält nådde de ett sådant försämrat tillstånd att de begick massmord, bara för att undvika att falla i kyrkans händer. I slutet av 1200-talet ledde den hårda förföljelsen av katterna av de kyrkliga och sekulära myndigheterna till stratifieringen av denna kättarrörelse och dess nedgång. Men deras undervisning togs upp av anhängare av en ännu farligare kätteri - Albigensierna.
De kallades Albigensians eftersom de flesta av dem var koncentrerade i staden Albi, i Provence och i Toulouse under XIII-XV århundraden. Denna smittsamma kätteri började tränga in i södra Europa 1020 längs handelsvägarna från Östeuropa. De kallades ofta "burgs", eller "bulgarer" (efter namnet på ungefär samma sekt Bogomils, som uppstod under 10-talet på Bulgariens territorium). Bland de många anklagelser som väckts mot dem var de som vi nu refererar till som sexuell perversion. Albigensierna förkastade dogmen från en traditionell gud, kyrkans sakramenter och korsets vördnad. De erkände inte påven, den katolska kyrkans myndighet, som de aldrig kallade djävulsk makt. De skapade till och med sin egen kyrka och förklarade den oberoende av Rom. Det går inte att bryta katarerna och albigeniernas rörelser på andra sätt,Påven Innocent III organiserade ett korståg mot dem, och 1209 invaderade en riddare och legosoldater från norra Frankrike Provence. Pacifieringen av dissidenter fortsatte i två decennier och förvandlade en av de rikaste provinserna i Frankrike till ruiner. Dödsstraffet var bränningen på spelet hos de kättare som övergav kristendomen. Bålet tjänade dem som en påminnelse om den helvetes eld som väntade på var och en av dem framöver. Waldenses.
Denna grupp kättare får sitt namn från sin grundare Pierre Waldo, en rik köpman från Lyon. Han översatte Nya testamentet till franska utan myndigheternas tillstånd och, efter att ha antagit den nya troen omkring 1170, började han predika det öppet överallt. Waldensierna skilde sig från albigenierna med en egenhet - de var starkt emot de katolska präster som leddes av påven. Under skyddet av hertigen William IX från Aquitaine förstärkte Waldensianerna sin position i södra Frankrike kraftigt. Korståget mot kättarna, tillkännagav av Innocent III, som ni vet, slutade i fullständigt misslyckande. Några av riddarna dödades, andra bestickades, men kättaren fortsatte att existera som tidigare, vilket utgjorde ett ökande hot för myndigheterna.
Sedan beordrade påven Gregorius IX med sin tjur Vatikanen att organisera sitt eget straffinstitut, som skapades 1233. Inkvisitionen med korsfararnas trupper förföljde Waldens överallt och utjämnade deras brott med trolldom. De anklagade dem för att kalla till demoner, skicka stormar, äta mänskligt kött. I allmänhet anklagades de för en fullständig anklagelse typisk för häxor och trollkarlar, varefter de hänsynslöst skickades till elden. Några av Waldensiansna lyckades undkomma förföljelse och söka tillflykt bakom Alperna, i Piemonte, Italien. Deras blodiga förföljelse fortsatte fram till 1500-talet och ännu längre, efter påven Innocent VIII 1487, med sin tjur, välsignade deras allmänna utrotning och hanterade det första kraftfulla slaget i ett långt, utdraget krig med trollkarlar i Europa i flera århundraden.
STÖD - DÖD
Det huvudsakliga felet i kätteri, enligt den allmänt accepterade teorin, är att det inte är en synd, utan ett brott, och därför är straffbart med döden. Denna teori fördjupades under XII och XIII århundraden. År 1179 skickade påven Innocent III sin edikt till kungen av Frankrike, där han ansåg det nödvändigt att använda den spirituella metoden för att utkommunicera kättare från kyrkan, men om detta visar sig vara otillräckligt kan också ett järnsvärd användas.
Lateranens ekumeniska råd (1215) införlivade denna edikt i kanonisk kyrklig lag och förklarade att kättare bör utkommuniceras eller överlämnas till sekulära myndigheter för en dödsdom. Dödsdomen var just deras förmån. Fem år senare införde emellertid Frederick II, den heliga romerska kejsaren, denna kyrkliga lag i civilrättens kropp.
UNDERSÖKNING
Inkvisitionen (från det latinska ordet "inquisito" - sökning, utredning) är en domstol som skapades av den katolska kyrkan på 1200-talet för att bekämpa kätteri.
Under medeltiden betraktades alla kättare som "samhällets fiender." Hotad av utvidgningen av aktiviteterna hos de kättersekterna - katarer, bogomiller, albigenier och Waldensians, skapade Gregory IX den påvliga inkvisitionen för att bekämpa kättarna.
I Spanien på 1200-talet skapades en egen "nationell" inkvisition, som brutalt förföljde lokala kättare ("alumnbarados", de upplysta). 1478 välsignade påven Sixtus IV officiellt den spanska inkvisitionen med sin tjur. Två år senare skapades en "ny inkvisition" i detta land under ledning av den grymma Dominikanska munken Torquato Torquemada, som personligen skickade mer än 2 tusen människor till elden. Under den spanska erövringen av Amerika flyttade inkvisitionen sin verksamhet utomlands. Inkvisitionen i Spanien förbjöds 1808 av Napoleons bror Joseph.
Napoleon själv förbjöd denna straffande institution efter den stora franska revolutionen i alla länder som han erövrade. 1542 organiserade påven Paul III ytterligare en tredje inkvisition för att bekämpa protestanterna.
I Amerika avskaffades inkvisitionen under självständighetskriget 1810-1826. 1908 förbjöd påven Pius X användningen av ordet "inkvisition". Från och med nu blev den bestraffande Vatikanstaten officiellt känd som Sacred Chancellery. 1965 omorganiserade påven Paul VI det till en mer demokratisk institution och kallade den för kongregationen för trosläran.
Riddarna ÅTERGÅR
Korstågen gick i konkurs, riddarna återvände till sitt hemland. 1306 återvände den mäktigaste och rikaste riddarorden i kristenheten - Templarnas ordning.
Under ledning av stormästaren Jacques de Olot och utspelade sin "bosean", en svartvit randig banderoll med ett kors och mottoet "Inte för oss, inte för oss, utan för ditt namn", modiga, härliga palladiner som stammade ner vid Frankrikes kust, tillsammans med en mängd sidor, ekor och tjänare. Men tyvärr, framför beställningen sprang en dålig, smacking av blasfemi och trolldomshärlighet.
Pilgrimerna vände sig till försiktiga viskar och talade om de konstiga saker som händer i templarnas tempel.
I dem uttalar riddarna mystiska, mystiska tal, trampar korset med Kristi korsfästelse med sina fötter.
Dessa rykten nådde öronen på den franska kungen Philip IV den stiliga, som ordnade en järnhand i landet.
Han kom alltid ihåg de farliga varningar som Templarna gav till sin föregångare, Henry III: "Du kommer att bli kung så länge du bara är!" Han kom också ihåg att Henry III dödades av en munk under belägringen av Paris.
En utmaning till kunglig myndighet
Rutimenten av politisk kätteri, riddare Templar.
Bekymrad över kätteri, minns kung Philip IV mer och mer ofta historiens ursprung för orden och hans till synes oklanderliga arbete i nästan två århundraden.
Kung Baldwin II av Jerusalem presenterade riddare-munkarna med ett rymligt hus för tillfällig vistelse. På denna plats var enligt legenden Salomos tempel, därav ordningens namn - templarna eller templarna (från det franska ordet "tempie" - templet). Saint Bernard av Clairvaux, en stor religiös myndighet under den tiden, sammanställdes 1128 en kod (stadga) för ordern med sin egen hand, ledd av en stormästare. I slutet av 1100-talet nådde ordern en aldrig tidigare skådad glans och härlighet. Monarker och påvar duschade honom med sina gynnar, gav riddarna ovärderliga privilegier. Templar ockuperade nu de mest ärade platserna i de franska, engelska och spanska domstolarna.
Ordningens yttre kraft växte snabbt och den drunknade mer och mer i en aldrig tidigare skådad lyx. Han uppnådde fullständig oberoende, men ett maskhål hade redan startat inuti.
Den tidigare oändliga hängivenheten för kyrkan ersattes av likgiltighet och likgiltighet. Riddarna började alltmer drabbas av en farlig sjukdom - frittänkande, från vilken kätteri är ett steg bort. Nya trender trängde in i Templar Order, och stadgan genomgick radikala förändringar.
Ordern började acceptera de som utkommunicerades från kyrkan - ett oöverträffad helignad! Detta förklarades på följande sätt - "för att bidra till frälsningen av förlorade själar." En mycket bekväm ursäkt.
Kyrkan börjar misstänka att en hemlig undervisning slår rot bland riddarna. Rykten säger att hemliga sammankomster äger rum i fängelsehålorna i ordningen på natten eller vid gryningen, där mystiska ritualer, konstiga initieringar och tillbedjan av mystiska demoniska krafter utförs.
Enligt ordningens idéer finns det två gudar i världen: den högsta - skaparen av ande och goda och den lägre - skaparen av materien och allt ont. Baphomet blev symbolen för den andra bland templarna. Baphomet, som är översatt från grekiska, betyder "dop med visdom" och är en statyett med huvudet på en get och en kvinnas bröst.
Efter Albigensians nederlag i Frankrike på 1100-talet, hittade många av dem, inklusive deras ledare Raymond IV, greve av Toulouse, politisk asyl i ordningen och "infekterade" riddarna med giftet från deras läror. Ordern, som samlade enorm rikedom, uppvisade en avundsvärt "affärsstämma", och dess lukrativa företag uppstod i hela Europa. Under andra hälften av 1200-talet nådde templarnas årliga inkomst en redan fantastisk summa för dessa tider - 120 miljoner franc. Det beslutades att avsluta beställningen. Under täcken av en kamp för troens renhet började massavrättningarna av tempelarbetarna som kättare, medarbetare av djävulen. Men alla dessa olagliga mord blev bara ett litet förspel till nästa massiva förtryck mot dissidenter. häxor, trollkarlar, soothsersers och häxor.
Nya bålar glödde över Europa. Dystra "trolldomsprocesser" befann sig redan i horisonten - skammen från den mänskliga civilisationen.
En maktövervakning
Både i England och i Frankrike framfördes de mest absurda anklagelserna om trolldom och trolldom av politiska skäl, om bara en av de misstänkta, enligt domstolens åsikt, inträffade kunglig makt. I det här fallet var den kungliga förflyttningen hundra procent säker på att det inte skulle bli något fel.
Till exempel anklagades biskop Pierre de Baillaud och hans brorson 1278 för att ha använt trolldom för att döda kung Philip III från Frankrike. Biskopen frikändes, men brorson skickades till staken.
1308, i ett försök att skicka till nästa värld med hjälp av trolldom hustru till den franska kungen Filip IV mässan, anklagades en av biskoparna och skickades till fängelse. År 1314 informerades den nya franska kungen Louis X att en trollkarl vid namn Jacques Dulot hade beslutat med sin fru att döda monarken, och för detta ändamål gjorde de många av hans vaxfigurer. Madame Dulot brändes levande på spelet och Dulot själv var klar i fängelse.
Några år senare skulpterade grev Robert d'Artois en vaxfigur för att döda sonen till kung Philip IV, Jean, och angriparen bad till och med biskopen att invigja den för att förhindra en "bommar". Räkningen skickades omedelbart i exil och biskopen skickades i fängelse. År 1340 försökte två munkar förtrolla Philippe av Valois. Utan vidare skickades båda anklagade till insatsen.
Slutet av tempelordern
Det sägs att det sorgliga slutet på en blomstrande ordning förutbestämdes av två huvudsakliga skäl - ekonomiska och politiska. Den kättarläran som han predikade blev bara ett påskott. Ordningens växande inflytande berövade naturligtvis många domstolar och präster sömn, men både påven och kungen var väl medvetna om innehållet i templarnas enorma, tunga kistor.
Filips IV: s skattkammare förstördes. Han behövde alltid pengar och drömde om hur han snabbt kunde få tag i templarnas skatter. Men templarna invaderade också politikområdet. Kungen strävade alltid efter en stark monarkisk makt och templarna - för en helt annan sak: de ville uppnå en enda union av alla Europas folk. Om en sådan politisk union uppstår, kommer alla människor att göra fred och det kommer inte att finnas fler destruktiva krig. Om det inte finns några krig, hur ska man erövra nya länder och fylla den kungliga skattkammaren? Och så dök det nödvändiga påskottet. Två före detta templare och kriminella skrev för att rädda sina egna liv ett uppsägning av ordningen, där de i detalj beskrev "en ny hemlig lärdom av templarna, som förhärligade djävulens machination." Kungen väntade bara på detta. Det finns avfall. Det är nödvändigt att informera påvenlåt honom fatta ett beslut. Det måste sägas att påven Clement under lång tid tvekade att lyfta handen mot beställningen, som under tvåhundra år av dess existens åtnjöt Romas fördel. Påven glömde inte hur mycket guld Templarna överförde till Vatikanen.
Efter mycket övervägande gick han emellertid med på att hjälpa kungen och kallade Jacques de Malay från Cypern till Paris under påskott av att förhandla om en ny korståg. Den intetanande Jacques de Mala anlände till Paris. Tillsammans med honom kom sextio riddare, som tog med sig 150 tusen guldfloriner och en stor mängd silver. Detta enorma belopp kunde täcka alla brådskande brådskande skulder, men kungen kunde inte längre stoppa.
Den 13 oktober 1307 arresterades alla templarna i Frankrike, tillsammans med deras stormästare och medlemmar i konventet, på kungens order, och en rättslig utredning inleddes.
Den 12 augusti 1308 tillkännagavs den påvliga tjuren, vilket tillät både andliga och sekulära myndigheter att inleda ett fall av kätteri och frånfall mot templarna för riddarna.
Rättegången mot den anklagade varade i sju hela år. Som ett resultat fördömdes beställningen. Med en tjur den 2 maj 1312 avskaffade påven ordningen av riddare Templaren och förbannade alla dess medlemmar.
Fängelse och tortyr gjorde sitt jobb. En efter en erkände riddarna för fruktansvärda synder som de aldrig hade begått. Den otåliga kungen beordrade redan 1310 att undersöka 54 riddare till smärtsam död över en långsam eld, som vågade vägra att tvinga vittnesbörd. Nu tändes bränderna redan på domstolens rättsliga grund. Grand Master of the Order of Jacques de Mala Philippe, rädd för parisernas upprörelse, bestämde sig inte att avrättas utan döma honom till livstidsfängelse i templet. Men vid tillkännagivandet av domen förnekade den envisa templaren allt vittnesmål under tortyr och protesterade mot det olagliga utredningsförfarandet, varefter han avrättades.