Det finns en vacker forntida legende om ursprunget till Kostroma. Gudinnan föddes dagen för sommarsolståndet tillsammans med sin tvillingbror, Kupala. Det hände på stranden av en flod, förmodligen Volga, och barnens föräldrar är nattens gudinna, baddamen och florans gud och beskyddare, Semargl. Till och med i tonåren separerades barnen på grund av störningar i deras öde av fåglarna i Alkonost och Sirin. Kupala, efter att ha hört sjunga av Sirin, i anledning av Chernobog, hamnade i kungariket Navi och tillbringade många år där. Under tiden har Kostroma vuxit till en vacker flicka.
En gång, när hon gick längs stranden, vävde hon och satte en krans på huvudet, men en stark vind slet bort den och kastade den i floden. Av en slump föll han i händerna på Kupala, och enligt tradition var nu den unge mannen att gifta sig med flickan från vars huvud kransen försvann. Unga människor, separerade i barndomen, visste inte om deras förhållande och gifte sig. Först efter bröllopet berättade gudarna för dem att de var blod släktingar. Kupalo kastade sig inte in i elden och kunde inte uthärda en sådan skam, och Kostroma valde att drunkna i en skogssjö (enligt en annan version, i floden vid stranden av vilka alla dessa händelser ägde rum).
Gudarna kunde inte återupprätta de döda, men kunde förvandla dem till en vacker blomma, nu kallad Ivan da Marya, och därmed förena älskarnas odödliga själar. Ursprungligen kallades denna blomma Kupalo da Mavka, den fick sitt nuvarande namn när kristendomen kom till Ryssland.
I denna legend är Kostroma inte närvarande som en specifik karaktär, utan snarare som en slags kollektiv bild, som personifierar flickans renhet, hängivenhet och en viss naivitet som är inneboende i ungdom. Efter sin död gav hon upphov till släktet Mavok, en sjöjungfruart som lever i sjöar och floder. Således är både livet och livet efter Kostroma förknippat med beståndsdelen av vatten, vars beskydd hon blev i våra förfäderas ögon. Vatten, i sin tur, är nödvändigt för att odla en rik skörd, så Kostroma var också vördade som gudinnan fruktbarhet.
Utifrån de knappa uppgifterna som har kommit till våra tider hölls firandet till hedern för denna gudinna på våren, innan fältarbetet började. En fågelskrämma, vanligtvis gjord av halm, var klädd i vita kläder, varefter den brändes eller slits i stycken, och överförde därmed den kreativa energin från Kostroma till jorden, vaknar från vintersömn. Denna handling, med all sannolikhet, åtföljdes av gråt från unga flickor som sörjer över döden av en ung och vacker gudinna. Enligt en annan version begravdes den fyllda gudinnan i marken och genomförde en slags begravning under vintersäsongen.
Liksom de flesta slaviska hedniska karaktärer är Kostroma en komplex bild, där studien stöter på otroliga hinder, vars huvudsakliga är den oförlåtliga tiden som skiljer oss från våra förfädernas gamla tro. Men tack vare specialisternas insatser kan vi, åtminstone lite, men röra traditionerna från dessa avlägsna tider.
Kampanjvideo: