1956-1959, under utgrävningarna som genomfördes av Kremenchug-Scythian expeditionen nära byn Penkovka i Tyasmin flodbassängen, avslöjades fyra tidiga medeltida bosättningar. Arkeolog Dmitrij Tarasovich Berezovets övervakade arbetet, som tänkte öppna ett annat monument över Chernyakhov-kulturen. Det visade sig att han upptäckte en ny arkeologisk kultur - Penkovo.
Arkeologer hade bråttom - detta territorium skulle snart gå till botten av det menneskgjorda havet från Kremenchug. Och tre av fyra bosättningar nära Penkovka gav intressant arkeologiskt material. Vid utgrävningen i Molo-charnya-trakten hittades 4 forntida bostäder, vid utgrävningen med namnet Lug I - 32 och i Lug II-kanalen - 18.
Ny kultur
De bosättningar som avslöjades av arkeologer liknade inte alls Chernyakhovsky (II-IV århundraden).
Det fanns inga grå lerkrukor, inga typiska polerade skålar, inga svartpolerade kannor, inga vasskålar. Keramiken var väldigt enkel och dålig, helt utan dekorationer, bara ibland fanns det en gjuten lerrulle runt kärlets hals. Bostäderna slog också i extrem fattigdom, nästan eländighet. De byggdes som halvgrävningar i rektangulära gropar upp till 80 centimeter djupa, stödpelare drevs in i deras hörn, och taket var täckt med stockar. Eldstaden, omgiven av bitar av sandsten, mittemot ingången - det är allt.
Under samma år grävde Berezovets också i området i byn som heter Bolshaya Andrusovka. Och jag fann omedelbart en grundläggande skillnad från Tsjernjakhoviterna - Penkoviterna föredrog att bränna sina döda och begravde aska med fragment av ben i grunt gropar. Cirka 40 sådana "gravar" hittades. Ibland, som det visade sig, placerades asken i en begravningskruka, ibland några smycken eller saker donerades till de döda, men oftare gick de döda till nästa värld utan en kruka och utan begravningsgåvor. Chernyakhoviterna föredrog att begrava sina döda, och skytianerna uppförde gravhögar över gravkamrarna.
Alla bosättningar som Berezovets öppnade i området för den framtida översvämningen hade samma funktioner. Och under hela fynden var yngre än Chernyakhovskys, de tillhörde VI-VIII århundraden. De artefakter som upptäckts av arkeologen Petrov nära byn Stetsovka visade sig vara liknande: av de 12 gamla bostäderna tillhörde de flesta Penkoviterna. Det visade sig att tidigare arkeologer hade hittat liknande föremål, men inte uteslutit dem till en speciell grupp. Tillbaka 1953 hittade arkeologen Bodyansky typiska Penkovsky-keramik i området för byarna Ygren, Voloshskoye, Vasilyevka och Zaporozhets-gården nära Dnieper forsarna. Invånarna på dessa platser brände också sina döda och placerade sin aska i stuckaturkrukorna i Penkov. Samma år 1953 upptäckte expeditionen av Danilenko och Smelenko fem typiska Penkovo-bostäder på platsen Igren-Podkova I.1958 hittades två Penkovo-halvgropar nära den polska byn Khreshchatyk. Arkeologen Berezanskaya hittade en annan nära byn Domantovo på vänsterbanken av Dnepr. Det blev tydligt att detta inte var ett lokalt fenomen eller en avvikelse från kända kulturer, utan en ny arkeologisk kultur.
Kampanjvideo:
Det bildades två århundraden efter förstörelsen av Chernyakhov-kulturen, förstördes av invasionen av hunorna. Och det distribuerades inte snävt, utan hela vägen från Moldavien till Kharkov. Vilken typ av människor kunde skapa det?
Mystiska gator
Chernyakhov-kulturen, rik på artefakter, högteknologisk för sin region och koncentrerad i Polesie, var multietnisk. Fram till nu kan ingen säga med säkerhet vilka etniska element den består av. Det finns Vel'barsk, Sarmatian, Scythian, Gothic, Thrakian, Gepidian, Getan och Venedian. De omslöt inte sina bosättningar med skyddande palisader. Deras hus var stora, ofta var golven täckta med lera, väggarna byggdes av stolpar och också gipsade med lera. Cherniakhoviter tillverkade keramik på ett keramikerhjul. De visste hur man bearbetar metaller och blåser glas. De handlade mycket och framgångsrikt med Great Roman Empire. Men honarna kom - problem kom. Vem dog, som föredrog flyg till döds. Och uppenbarligen föll allt detta tidigare relativt enhetligt polyetniska komplex i sina komponenter. Burk,Penkovites - arvingar till Chernyakhov-kulturen?
Berezovets trodde att kulturen som han upptäckte skapades av en stam av legendariska gatufolk, som praktiskt taget inget är känt. I kröniken uppträdde ulici under olika namn - lyutichi, lutichi, ulutichi, uglichi, uluchi, i latinska källor går de som vulitsi, vuliti, vilti, wiltsi, gator. Och den italienska författaren på 10-talet tyckte att detta var en enda stam som bosatte sig från Medelhavet till Östersjön. Det är, grovt sagt, inskriven på "gatan" alla västslaver som han känner till.
Till en början tillskrev Berezovets Penkoviterna på gatorna eftersom Tale of Bygone Years säger att de bor "längs Dnjestern och hukade till Dunaevi." Penkovites satt också längs Dniester, men var det gator? Med tillkomsten av nya fynd reviderade Berezovets sina åsikter. Halvgrävningar av oval typ hittades, som liknade tält grävda i marken. Halvgrävningar hittades med centrala stödpelare, liksom Tjernjakhoviterna. Det visade sig att Penkoviterna inte alltid brände sina döda, men de begravde dem också i deras gravar. Några av fartygen liknade den gråpolerade keramiken i Chernyakhovsk. De femfingerade broschorna liknade deras tyska motsvarigheter.
En teori uppstod att honerna körde Chernyakhov-stammarna långt norrut, men två århundraden senare började de återvända till sina hem. Dessutom, tillsammans med Chernyakhovtsy, kom de nordliga stammarna i söder. I två århundraden förankrades en multietnisk Penkovo-kultur i regionen, som absorberades eller förstördes av nya migranter - denna gång etniskt homogena slaver. Men under sin storhetstid kombinerade Penkoviterna anmärkningsvärt germanska, bulgariska och iranska drag. Och varför ska de inte kombineras om Chernyakhov-kulturen byggdes på liknande sätt?
Vissa forskare klassificerar med säkerhet Penkoviterna som antes - det vill säga "rena" slaver. Detta är till exempel trevligt för nationell stolthet. Den enda stora frågan är hur mycket Antes själva var slaver. Det finns också en uppfattning om att förfäderna till bulgarerna skapade Penkovo-kulturen. Det är osannolikt att vi naturligtvis kommer att hitta rätt svar. Antropologer från dödskallarna som finns i begravningar kan bara säga en sak: Penkoviterna var mesocefaliska, det vill säga inte rundhåriga och inte långhåriga, utan något däremellan.
Vad visste de och kunde göra?
Penkovo-kulturen började med ramhalvgrävningar, ett sekel senare vidare till byggandet av logg semi-duggouter, det vill säga, de uppförde en analog av den framtida kojan i gropen. Från härdarna mittemot ingången gick de vidare till spisarna. Ingångarna själva var utrustade med trappor, golvet täcktes ofta med trasiga keramiska flisar och träbänkar arrangerades längs väggarna. Bosättningarna var relativt små - från 7 till 20 hus, sällan fler. Det fanns sopor där arkeologer hittar många intressanta saker.
Alla typer av fartyg användes från redskapen, samt lerpannor och plattskivor. Penkovites uppfödde boskap och bearbetade marken. De tros ha odlat vete, råg, hirs, korn, havre och hampa. Men detta är opålitligt. De föredrog att göra kammar, nålar och vinklar från benet. Men de hittar också en mängd olika järnföremål, inklusive sådana för att odla marken, och en gång hittades till och med sax för skärning av metall.
En järnsmältande smedja hittades i Sushki, nära byn Gaivoron på södra buggen - ett forntida metallurgiskt centrum med 21 råblåsta gruvor och 4 sinterugnar. Penkoviterna, som det visade sig, äger också den berömda skatten Martynovsky, som hittades tillbaka 1909 nära Cherkassy. Den innehåller 120 silverföremål - armband, broscher, huvudkronor, örhängen, nacklampa, temporära ringar, lappplattor, tips, emblem för bälten, öronskydd för hjälm. Men de så kallade "dansande männa" sticker fram särskilt - fyra antropomorfiska figurer som ufologer älskar att titta på och fem zoomorfa plattor.
Cirka 20 andra skatter från samma platser går tillbaka till 800-talet. Detta är bevis på att Penkoviterna måste rädda sin egendom från fiender. Och om ingen utnyttjade skatterna, finns det bara en slutsats - de som gömde dem dog eller flydde från sina hem och aldrig återvände.
Magazine: Mysteries of History №48. Författare: Nikolay Kotomkin